下面内容是引用2005年11月23日录音整理《健身呼吸操的反应》
今天，我想就练呼吸操所带来的哪些身体变化和身体反应，并对此变化和反应的现象再详细地谈一谈，希望大家能够对呼吸操了解得更深一些，这样对大家的帮助就更大一些。
我们这里的学员练呼吸操是从几十分钟开始练起，一天练几十分钟，后来到一个多小时、两个小时、三个小时。从2004年到现在，每天可以练到四个小时或五个小时，这才一年多一点的时间。
练呼吸操的过程中，学员们出现了一些反应，一些共同的反应现象，在这里我给大家谈一谈。如果你们身上也出现这样或那样的反应，请正确对待。
练呼吸操在初级阶段，一般身上很舒服，有时候增加了很多睡眠，也有时候会减少睡眠；有时候很能吃、饭量大，有时候不能吃、饭量小。
练到三个小时左右的时候，胸口会出现一些发闷的现象，胸闷，有压迫感。如果是心脏有病的人，就可能在心脏这一带出现这样一些反应。反应的时候请大家不要害怕，可以减少习练呼吸操的时间，休息、休息，缓解之后再练；也可以吃点药，待症状消失了再练。如果心脏部位的反应不大，也可以不减少练功的时间，只是把练功时间间断一下，休息一会儿，开合一下，然后再练。总之，对于心脏部位的各种反应情况，需要大家根据自己的情况而定，自己酌情应对。
因为呼吸操能够迅速改变五脏的微循环系统，大家练起来自然就会有反应。
呼吸操练了一段时间后，可能会出现烦躁的情绪，显得烦躁不安，无缘无故地发些小脾气，告诉大家那就是反应，肝气动了。出现了反应不要害怕、没事。有时候会出现笑哈哈的，整天高高兴兴、快快乐乐的反应，心气动了，所以喜的情绪不由自主的洋溢出来。有时候会出现思虑的现象，老是考虑某一个问题，比平时爱钻牛角尖，或怀疑的情志活动反应，这就是脾气动了。还有的人如果肺脏比较弱，一段时间没有事也想哭，他会出现无缘无故地悲伤欲哭、唉声叹气的现象，这是一种悲的情志活动反应，是属于肺气动了。当然还有很多的复合情志活动反应的现象，在这里就不一一地列举了。
还有一些反应，如有时候会出现感觉四肢百骸发软无力的现象，也有时侯会感觉到五脏六腑出现乏力的现象，有时四肢百骸会出现疼痛、痛苦、麻痹或酸软的现象等，当然五脏六腑也会有疼痛和痛苦的反应现象，出现了各种各样的反应请不要害怕，没有关系过几天会自然地好了的。有时候自己的身体还会出现莫名其妙的发烧现象，那是属于发烧退病，以及发烧长功的现象。在习练呼吸操的过程中，还会有很多其它的反应，如身上会出红疹子、皮肤发痒、打嗝或是拉肚子等等。
总之，像这样的情况在我们这里的学员都有过，所以说练功出现这样的现象不要紧。因为呼吸操能强化三个丹田，培补内气很快，原来身体能量比较低一些，现在要向另一个高度保持平衡，就必然会有一个自身调节的过程，也就会出现一些生理与心理活动的反应现象，这是再正常不过的事了。关于这个问题《呼吸操的特点》中也已经讲得很清楚了。
一般来说，练呼吸操会出现上丹田的反应。由于呼吸操产生的力量很大，气冲到头部，有时候让人感到很昏沉，睡眠加深；也有时候会出现睡眠减少，头脑很清醒而且连续好几天都是一样的现象。这样的情况与神经衰弱也有关系，只要你坚持练就没问题，很快就会改善了。
另一个就是中丹田的反应，如胸闷、胸痛、心慌等等。
还有下丹田的变化。呼吸操练一段时间后，会出现性兴奋。这个时候要求大家每一天晚上睡觉前，做三个到七个、或者说三到十个呼吸。呼吸的时候，想着从脚心往上提，轻轻地往上吸气，往上提，从脚心提到会阴，会阴提到小脑这个部位。睡觉之前做三到十个就可以了。吸气的时候不要用力，意念也不要太强。如果你们愿意用吸、提、撮、闭那个老方法也可以。
呼吸操能很快地加深、加强身体内在的气机和气血的变化。由于运用的是顺腹式呼吸，所以说下丹田的开合是非常强烈的。
当呼吸操做到一定程度时，混元窍这个地方就自然变得敏感了。因为有些人是练过智能功的，所以会有意识和无意识地守着混元窍，呼吸操练到一定时候，混元窍自动会打开。打开的时候，在混元窍这个地方会出现梗阻性的疼痛、胀痛，还有思虑的情志活动相伴出现，中脘也不舒服；也有的任脉出反应，从上脘到中脘，从中脘到肚脐这一带，会出现不舒服的感觉，这都是很正常的现象。
虽然我在讲课当中强调呼吸操对三个丹田的作用，但是在做呼吸操的时候，不要求大家专门针对三个丹田去练，因为做呼吸操的过程本身就已经强调了三个丹田，所以不需要运用意识。呼吸操练的是一个整体，人也是一个整体，这两方面合到一块儿就是混然的整体。
下面内容是引用2005年11月15日录音整理《健身呼吸操的特点》
一、呼吸操是根据“混元气理论”中“混元一五行，无形亦有形，中寓阴阳造化机，开合聚散万物生”这个口诀的原理编创的。
二、呼吸操是一种顺腹式呼吸运动方式的健康方法，在强调阴阳平衡的同时，强化了人的五脏六腑和四肢百骸，并遵循和符合“升、降、开、合、聚、散、化”这一基本的生命运化规律。
三、呼吸操能够迅速改善和加强人的五脏六腑的微循环系统，使人的呼吸系统、消化系统、血液循环系统、免疫系统、泌尿系统的功能得到迅速的改善和加强。
四、呼吸操练的是脏腑的混元气。它能调动外混元气、内混元气，并能够把外混元、内混元——内混元当中所分的形神混元和脏真混元——完整地统一起来。
五、呼吸操是从人体自身生命活动的整体入手的，强调了身形运动的中心——下丹田，强化了生理功能的运化中心——中丹田，强化了人的神——上丹田。使三个丹田得到了和谐的共振。
六、不需要特殊的意念活动。呼吸操是通过呼吸的运动方式来促使脏腑的形体产生运动的，不需要强加意念引导，是最安全的一种锻炼途径。
七、呼吸操是一套理论与功法完整的健身方法，它简单易学，老少皆宜，效果显著。尤其是体弱多病的病患者康复的福音，是健康者良好的健身方法。
八、通过习练呼吸操能够迅速启动人体的真气或称混元气，效果显著。
九、呼吸操可以使混元气从外混元过渡到内混元，内混元中的形神混元过渡到脏真混元，脏真混元过渡到中脉混元，并可以是其它健身方式的辅助性方法；也可以是其它健身功法的过渡性方法。快速培补内气，长功效果显著。
十、练功反应明显：
1.在饮食方面表现为：食量在一段时间内增加，或者是在一段时间内食量减少。
2.五脏六腑和四肢百骸患有疾病的人，在疾患处会有酸、麻、胀、痛等感受。
3.在呼吸操的习练过程中，还会出现其它的练功反应。如感冒、发烧、呕吐、拉肚子、口腔溃疡、眼睛发红、身体发软、头发晕、身体发凉和身体发热等等。
4.在呼吸操的习练过程中，有时睡眠增多，有时睡眠减少，有时精神飒爽。
5.五脏的情志活动有怒、喜、思、忧、恐，这五种情志活动会出现明显的反应。
注：以上练功反应产生的原因和应对方法，参见本书《如何对待练功反应》一文。
下面内容是引用2006年1月15日录音《健身呼吸操答疑》
1、呼吸操对开上丹田起什么作用？
答：呼吸操可以使三个丹田共振，从第一节开始，练的就是三个丹田共振。鼻腔里通往脑部的管道，鼻子一吸气，气流的运动可以振动到脑部，那就是上丹田的位置。人的一呼一吸，把空气中的氧气等吸入到肺里和血液结合，形成了新鲜血液，再呼出二氧化碳，肺部和心脏的这个运动过程积聚了大量的能量，在无形之中强化了中丹田。还有，做呼吸操的过程是一呼一吸的，属于顺腹式呼吸，使腹部这儿一开一合，那么也就自然地强化了下丹田。
2、做呼吸操的时候要用意念吗？
答：所谓呼吸操是属于健身操、广播操一类的普及健身操，可以按照要求去做就行了，不需要用意念，当然也就更没有什么特殊的意念活动可用。
呼吸操是通过呼吸的运动来带动人身体中五脏六腑的运动的，也属于“以形引气”的范畴。不过，这种形体的运动主要在脏腑之中进行。呼吸操的呼吸过程所引动的是横膈肌的上下运动，这种横膈肌的形体运动可以推动五脏六腑的运动，而这个五脏六腑的形体运动能够促进五脏六腑功能的“升降开合聚散化”；而且还因此强化了五脏六腑的运化功能。
在做呼吸操的过程中，由于呼吸的作用，把空气中无形的氧吸收到肺里面与肺的肺气泡进行混化，这样人的生命就会自觉地在这一区域形成能量团，大家知道吗？只有当能量集中到胸部，才有可能进行物理的、化学的、生物的、生命的、包括意识的各种反应，这样就自然地促进了人体的气血循环。
那么呼吸操对下丹田的作用，就不言而喻了，大家想想就知道了其中的原理。因此，习练呼吸操是不需要意念活动的。在不需要任何的意念活动的前提下，就会自然地产生“三田”的共振。
3、我练呼吸操憋气的时候有点像宝瓶气的感觉，这是怎么回事？
答：大家注意，练呼吸操是不需要憋气的，也不需要闭气！只要你是自然地放松去做，就不可能产生像你这样的反应。如果你出现了类似于像宝瓶气的憋气现象，那么就说明你在进行主动的闭气了，这显然不符合智能健身呼吸操的要求了。所以在这里请你今后不要再憋气了。
如果你自己不按照呼吸操的要求来，那么一憋气就变成了宝瓶气的练法、变成了藏密里面的呼吸法了。练宝瓶气需要有一定的基础才行，至少要有一座就能做三个小时呼吸操的基础，最好是把自己的三个丹田打开以后再练才好。人到了那个时候，才可以开始用一点憋气法。当然，到了那个基础的时候，也就没有什么必要去进行宝瓶气的修炼了。因为呼吸操比宝瓶气的练法效率更高。练宝瓶气，实际上是为了帮助打开能量库的方法，是可以帮助开慧的方法之一。
4、气力不足，接不上气怎么办？
答：气力不足不要紧，那么就请你在习练的时候，不要太注意呼吸的过程了，精神放松一些，不要把呼吸的过程延长，不要使呼吸的节奏过慢，这样就不会出现“接不上气”的现象了。另外，就请你少练一会儿，一开始就练5分钟、10分钟。接不上气，休息一下，再来做。这就叫生命不息，健身锻炼不止。坐着不行，那就躺着练。只要能练，那就一定会有生机出现的。
你能够坚持习练呼吸操，那内气肯定是会渐渐地充盈起来的，这样气力不足的现象、接不上气的现象都会得到改善的。只有当这些现象得到了改善之后，再把习练呼吸操的时间延长一些就行了。像这样去做就会逐步形成良性循环，那么人的身体就会自然地好起来了，人健康了就会有力。
5、呼吸操是不是可以随意选一节做？
答：可以，做一节也行，同样有效。随便你自己安排。
6、做第二节时，手里感觉有气，意念是不是要放着在身体里面走？
答：如果你习练呼吸操的基础建立起来了，那么就可以加点意念，也可以不加意念。为什么？第二节手向下导引时是呼气，其实在呼气时，人的生理活动之气本身就是往下降的。这个过程是自然地符合了生命中气机的升降开合规律，你不用意识带着走，生理活动也是这样运行的。一只手下去，另一只手上来，降的气机和升的气机都有了。你不用意念是可以的，想用意念也是可以的。
如果想用意念向下导引，那么就想着脊柱的里面，想着里面的脊髓，把气向下导，没有问题。这个地方可以用点意念，其它地方不要用意念。
8、可以站着练呼吸操吗？
答：站着练呼吸操不好。那就把五脏挂起来了，五脏悬着练起来就费力了。坐着好，坐着练呼吸操时五脏六腑比较放松，消耗也少。如果你自己的身体真是很弱，那么躺着练也可以。
9、练呼吸操时，有时候练着练着身体就弯了，腰就躬着，为什么呀？
答：那是内气没有增长起来的原因。内气增长起来了，到时想弯也弯不了，因为脊柱这条线的气血充起来了。
10、在床上盘腿练，行不行？
答：在床上盘腿也可以，以舒服为主。如果腿酸了，再坚持一会儿，实在坚持不了了，就把脚松一松。一般来说是坐在凳子上练，这样练的目的主要是方便增长内气，延长做呼吸操的时间。开始习练时，身体可能还会出现疲劳的现象，不过练一练就好了。五脏六腑的通道，每打开一个层面，人就会感觉到疲劳，这时调整一下练与养的时间，或补补气，然后再去练，人的精神就好起来了。接着再往下练，新的层次又被打开了，这时人的身体就又会出现疲劳的现象，那么就再进行调整练与养的比例，这样再练练，人的精神就又好了。习练呼吸操的过程，就是这样的一个循环往复出现反应的过程。不过，等到身体需要进行清理的时候，人的自我调节功能是会让自己出现拉肚子的现象，那时自己会觉得很“解恨”（注：方言，即“很痛快”）。
11、练呼吸操身体反应大吗？
答：有反应。不过各人的反应与习练者习练的时间长短有关，与每天习练时间的多少有关。各人反应的大小因人而异，因人的不同生理活动和心理状态而有差别。有的人练了睡眠增多，过一段时间就好了；还有的人会出现睡眠减少的现象，但精神却飒爽。总之，练呼吸操的反应是在周期性的变化着。这些都是属于身体在自我修复的过程必须显现出来的东西，不断地从不平衡的状态向平衡的状态转变，所以就必然会出现一些大大小小的反应。
12、吃了饭练，行吧？
答：呼吸操最好是空腹练，用早晨的时间练。实在不行的话，吃完饭半小时或一个小时后再练。一般来说，先习练走圈消食操二十至四十分钟后即可。当然，也可以做转腰涮胯或其它什么的，之后再练呼吸操。大家还要注意：饭，吃个六成饱就行了。练完呼吸操如果肚子饿了，那再吃点也行嘛。
13、呼吸操的三节功，在一次练功中（30分钟），每节分别要练多长时间？
答：没有具体的规定。一次30分钟练一节也行，练两节也行，三节各10分钟也行。总之，根据习练者自身的情况而定，自己搭配好时间。对习练呼吸操的时间，没有硬性的规定。
14、呼吸操需要加喉呼吸，体察膈肌吗？
答：不用加喉呼吸，不用；也不用体察膈肌的变化。你要体察的时候，在不做呼吸操的时候体察。如果你们习练呼吸操到一定的程度，内气增长了，丹田也形成了，到那时，你自己就可以自然地体察膈肌上下运动的内景状态，或者是气机的运化状态。在这样的情况下去体察，那就能够帮助自己把膈肌部位的气化开。
如果膈肌这个地方的气化不开，三焦是不会通的，而且也会影响三焦的功能状态。膈肌这个地方的气练得畅通好了，那么中丹田这个地方才能真正地练好；膈肌这个地方练不好，想练其它的地方，那就很难了。
15、呼吸操是练内混元还是外混元？
答：呼吸操就是呼吸操，其实根本就不需要谈什么内混元外混元的，只是因为你们以前是习练智能功的人，所以才讲一讲呼吸操所能够调动的混元气层次。
呼吸操是通过强化呼吸的出入、运动，来达到祛病强身的目的。如果一定要搞清楚它是什么混元的话，可以说呼吸操既是练的外混元，又是练的内混元；它既可以上混元，又可以下混元；既可以是练五脏形体的形神混元，又可以是脏真混元。习练呼吸操是调动整体的能量态，是无内无外的。呼吸练好了，身体内外的气或能量是自然地开合的，是一体的。它不能分内外，你只要脑子里面没有分内外就好了，如果你脑子里面要内外分别，那就没办法了。
16、练呼吸操可以很快开窍吗？
答：如果你坚持习练呼吸操，以捧气贯顶法或者转腰涮胯为辅，那么一般来说人体中的窍穴，是自然会开的。因为人的内气足了，就会出现“有气则成窍”的境界，如果大家习练的方法不对、或不合理，那么也就只能是得到“无气则渺茫”的结果了。气足了，窍穴是一定会开的。只要你愿意练、肯练，那人的身体就一定会发生变化！
17、初学者，呼吸操和捧功怎样结合一起练？
答：你可以这样，练捧气贯顶法，半个小时；练呼吸操，练半个小时或一个小时都可以。无论是先练捧气贯顶法，后练呼吸操；还是先练呼吸操，后练捧气贯顶法，这两种方式你都可以尝试着做一做。这样可能会达到一个比较好的结果——事半功倍的效果。
18、呼吸操能否气功生活化？比如在上班时，空闲10分钟、8分钟，只任意做一节，也不收功，可以吗？
答：呼吸操是可以生活化的。在上班的空闲时间里做几分钟也行，可任意做一节，也可以一节一节地做，随便你。注意第二节做的时候不要太用力就行了。关于练功人习惯了想收功，那么用意念收收功，安静坐一会就可以了。
19、第二节捏住鼻孔，然后突然放开吸气，感觉丹田气聚得很厉害，呼吸次数是否有上限要求？
答：那些只是你的感觉。第二节呼吸操是对三个丹田聚气，聚得再厉害也是没问题的。你有点担心过度了。对呼吸的次数是没有上限的规定的。
20、内气充足的标志是什么？练呼吸操一般多长时间就能使内气充足了？
答：内气足没有什么标志，因人而异。因为每一个人的感受、体质、个体特征都不一样，它不能有一个标准。如果有一个标准，那就是荒谬的。如果你的内气增长起来了，皮肤会光亮、光滑起来，精气神都会好起来。一般来说练了一年以后，人家看到你的时候就感到你是非常充实和健康的，精神头儿会很足。
21、练呼吸操可以直接开丹田、开脉、开窍吗？
答：呼吸操时间练长了可以直接起到帮助开丹田、开脉、开窍的作用，都是可以的。如果大家养养气，开脉一定是会开得很好的。因为开丹田、开脉是以内气的充盈做为基础的，而呼吸操最重要的一个作用就是快速高效地启动了人体的真气、或混元气、或元气，也能够起到培补内气的作用。
23、呼吸操练多长时间比较好？
答：随自己的喜好练吧。一开始，你可以安排半个小时或一个小时时间都行——第一节至第三节各练十分钟或二十分钟。你自己随意安排，不会有问题的。只要练就会有收获，练多长时间就会有多长时间的效应。
24、练呼吸操要求腹式呼吸，怎么学练腹式呼吸 ?
答：最好的方法就是平躺在床上，然后两个手放在肚脐上，吸气，肚子鼓起来；呼气，腹部下落。练几个来回就成功了。
25、双手掐诀对呼吸操的帮助有多大？
答：蛮大，非常大！双手手指敛入手心，上下不透，气就不往外跑，而是向劳宫穴回流。这个具体内容可看一看《健身呼吸操的重要性》那篇文章，里面写得很清楚。
26、只用一只手轮流堵鼻孔，这样练可不可以？
答：我们这个叫呼吸操，大家如果只想单手做那也是可以的。你想改也没有问题，你就好好地练，按照你的方法练，你按照适合你的方法练也可以。咱们就是百花齐放，只要你练了，觉得可以，那也就行。但是一定要符合顺腹式呼吸的要求。双手掐混元剑指诀练与不掐诀练，那是有很大差别的，可能会影响习练呼吸操的效果，那个掐诀练的力量是非常大的。
27、左撇子跟练呼吸操有没有什么关系？
答：可以练，没有问题。
28、双手怎么样掐诀？
答：除了食指在外，其余所有的手指都要指向掌心内敛；拇指平行向掌心弯曲。
29、练呼吸操两三天感觉不错，但练了四五天后就出现如胸闷的感觉，这是不是正常？
答：这都是正常的。有一点希望你注意，练功时你可能两只手与肩部在无意中紧张了，胸廓没有打开。紧张了也不要紧，你放松之后慢慢做就可以了。出现胸闷的现象，只要你自己不憋气不闭气就没有问题，那是正常的。要是觉得憋气，注意把自己的身形放松一下就可以了，或是养气缓一缓再练。
30、呼吸操可以使身体健康吗？
答：我说呼吸操能健康，能够帮助健康，能够加强健康。但是你必须得练，必须得去证明。只有通过实践，你才能证明我说的话是否对，是否正确，是否是荒谬。
31、练呼吸操时，小腹用力向外鼓可以吗？
答：不需要小腹用力地去做。练呼吸操吸气的时候，小腹往前，腰椎的这个地方往后鼓，同时向周围把它展开，向周围用力，这样能扩大丹田。光一个下丹田的练法那多得不得了，你打开了以后怎么练才能把丹田练大了，里边还有好多个方法。
32、做呼吸操的时候，看电视可不可以？
答：可以。如果能听我们的讲课录音就更好。
33、呼吸操如何壮大下丹田 ?
答：你练吧，你下丹田开了以后，我会告诉你的。你才刚开始哪，按我说的要求去练，一年足够把两个丹田打开。
35、刚开始练下丹田，精气充足后容易出现遗精，如何解决？
答：如果是习练呼吸操出现的现象，那就请你们做好五脏循行法、或组合套餐中的提气法。这样出现遗精与带下的现象就会得到改善。
智能功强调的是三田共振，刚开始练下丹田，精气充足了以后是会出现遗精的现象。但大家不用害怕，继续练。因为这样的现象说明在自己的体内有湿热症，是由于湿热下注造成的。解决的方法就是把自己习练呼吸操的注意力提高一些，放在胸口中丹田的地方即可。还可以这样解决，就是三个丹田都练，既练下丹田，又练中丹田，还练上丹田，三个丹田同时练一练就好了。
呼吸操之所以称之为智能健身操，就是因为没有强调意识活动，没有强调只练下丹田，而是下丹田、中丹田、上丹田同时练，三个丹田共振。它有个共振的效应，所以不大容易出现遗精的问题。如果开始时出现了遗精或带下的现象，告诉大家不要紧，把湿热调整好了，这些现象也就消失了。习练呼吸操的时间一长就不会了，因为习练呼吸操的过程是把精气化到五脏六腑里边去了。
36、呼吸操，小学生可以练吗？
答：小学生可以做的。呼吸操就像眼保健操、广播体操一样安全，老人儿童都可以练。而且小孩子练还有助于开智。
37、呼吸操练完，养气是否有个最短时间限制 ?
答： 呼吸操做完了以后，养气的时间长一点比较好。不得低于十分钟。如果你想要把它练好，养气的时间可以长一些。这个问题可以看一下《谈谈练与养》那一课里讲到的内容。
39、光练呼吸操，不练其它功，可以吗?
答：练呼吸操和捧气贯顶法配合起来是蛮好的。这视你的时间而定。打比方说：你的身体还好，那么你先练练呼吸操就可以。如果还有其它情况，那应该配合捧气贯顶法或者“组合套餐”里边的功法配合练，这样比较好一些。
40、练呼吸操能达到高层次吗 ？
答：呼吸操是一个全民健身的方法，它能够解决一些基础问题，能够帮帮忙，让大家身体健康起来，让大家自身功力长起来。如果需要往高级的智慧层面修行，那么必须得修正自己的思想，净化自我的意识。无论其方法是多么的好，必须要走修正意识这样的修行之路，才能开发人的根本智慧。
41、我的鼻子总有一个鼻孔不太通气，练呼吸操时，吸气时有点憋气，该怎么办？
答：每一个人的鼻子都是一个通气，一个不通气，这是阴阳互换的，是一种自然的生理反应。因为肺部的功能是两个小时一换，一个肺休息，一个肺工作，两个小时一轮换。所以当有一边儿肺要休息的时候，有一个鼻孔是有点不通气。不要紧的，你练吧，不会有问题。
42、呼吸操主要是用风呼吸，对吗？
答：呼吸操主要是运用弱风呼吸，是这样的。因为这个力量大，能迅速地改变体质，所以才用风呼吸。如果说大家慢慢练到后来，身体好起来了，非常好起来了，做呼吸操也可以变得深、细、匀、长，也可以变得没有声音。
43、腰椎、颈椎有病，练呼吸操有效吗 ?
答：呼吸操对五脏六腑的病见效速度是非常快，如果形体上有病，就加练蹲墙，加上部分的形神庄的方法，这样的效果比较好。因为练了呼吸操，增长了内气，再练一练形神庄，或者说下肢有病再练一练蹲墙，上肢有病练抻气，病很快就会好的，就这么简单。
其实练功是蛮简单的，不要把它弄复杂了，越复杂越不高级，对不对。就好象三个轮子的自行车没有两个轮子的高级，两个轮子的自行车没有一个轮子的高级。所谓高级就是简单的，越简单那么需要掌握的技巧就越难一些。
呼吸操对腰椎、颈椎病的疗效是蛮好的。如果说颈椎有点问题，你练完了呼吸操就做鹤首龙头，然后再做做转腰涮胯锻炼腰椎，最后是收功。收功如果能收上半个小时，我想那效果是非常好的。你可以体会一下，你练一段时间，哪怕是一个礼拜，你就能体会到了。
44、我是一个初练者，是否能采取什么办法补补气，练起来身体变化会大一点 ?
答：呼吸操就是补气的方法，练起来身体变化已经蛮大了。咱们现在没有看到更好的方法，看到了更好的方法就会推荐出来的，你可以先尝试一下呼吸操。
45、练呼吸操的意念是什么？
答：呼吸操不要意念，不用体会哪里，也不必要体会哪里，你练就行了。你练呼吸操几天以后，你再练以前你练的功，你比较一下，看看练了呼吸操后对你有哪些帮助。
46、练第二节，呼吸要意念吗？还是顺腹式呼吸吗？
答：呼吸操都是顺腹式呼吸。因为第二节是三个丹田共振的，就是强化三个丹田的。练呼吸操可以不要意念，如果练了一年两年，练顺了，那个时候再加点意念可以，初学不需要加意念。
49、我练的时候，怎么肚子感觉到有凉气？
答：不要紧的，这是你对气的感受，练一段时间就会好的。
50、练一段时间呼吸操，情绪有点烦躁，怎么回事？
答：呼吸操能够直接走脏真混元气，但有一点，练呼吸操会烦躁的，练一到两个小时的时候会出现情志反应，会出现烦躁不安的现象。这是因为呼吸操调动了脏真的混元气，五脏之气动了以后，肯定会产生一些情志反应，如“怒、喜、思、忧、恐”的不同情志活动。这个时候你要知道自己是怎么回事，要学会调整情绪——五脏之气的顺行循气法，千万不能跟着情绪跑。这个问题可以学一学《如何对待练功反应》那段讲课内容。
51、练呼吸操，老打瞌睡怎么回事？
答：打瞌睡是正常的。练呼吸操不打瞌睡可能是没有练到位。
57．便秘很多年了，练了一段时间呼吸操，大便好了；好了一段时间又不行了，继续练，后来就一直很正常了。这是为什么？
答：为什么出现这样的现象呢？腹腔的温度高了，就容易起火。随着年龄的增长，能量消失，腹腔那个地方变得冰凉冰凉的，你一做呼吸操那个地方热起来了，热起来了就会上火。而腹腔对升起来的温度没有记忆了，它需要重新调节生理变化，这个时间段就可能出现便秘，这很正常。跟那个电脑的语言识别程序软件一样，你说话，一开始它瞎翻译，多听几遍以后，听得久了以后，它就识别得越来越准了。人也是一样的，人能发明的东西，都是人自己身体内在功能的外化，不要觉得自然与社会科学跟人体的功能没有什么关系，那是有关系的。
60.我坐着，腿老是不由自主地抖动。
答：那属于心浮气躁。身体的气比较躁动不安，腿才在那来回晃，练练呼吸操就好了，内气一增加，体内气机就平衡稳定了。
61.练完功以后，可以用凉水洗脸洗手吗？
答：千万不要用冷水。练完功，这个汗毛孔全部是张开的，你手是热的，劳宫穴是开着的，被凉水一激容易得病，寒气很容易进入经络，那对身体伤害很大，而且身体的寒气是很难排除的。所以说，练功的人一定要注意生活的细节。
62.我的血脂很高，吃药都很难控制，怎么办好呀？
答：不要紧的。注意饮食的种类，注意饮食的量，再就是好好练呼吸操，喝点酸奶，就没事了。呼吸操能迅速地改善五脏的微循环，迅速地调整五脏的血液循环系统和内分泌系统，所以说你只要做，身体就会好起来。你要相信啊，实践是检验真理的标准，尝试一下嘛。
63.练了呼吸操，怎么这段时间感觉吃什么都是甜味。
答：吃什么东西都是甜的，就说明身体在变，过一段时间就会变的，不要紧的。我也这样，有时候吃东西都是苦的，有时候吃东西都是甜的，有时候吃东西都是咸的。这个很正常的，五脏的气机在发生变化。
64.从您那里回来以后，我加强了练功，最近几天好象得了重感冒，嗓子特别难受，有痰、咳嗽、身上热、头晕，这个反应以前是没有的。现在我练功晚上基本上连续三个小时，早起练一个多小时。我想问一下这是不是气冲的？
答：你感觉是气冲的就是气冲的吧，你有没有被冷风吹了，没有吧？你首先得学会自己去判断自己是否感冒，如果像感冒的症状，但是精神很好，那就不是感冒；如果连精神也不好了，那可能就是感冒。对待反应啊，就是坚持练，稍稍得练少一点，就这样就行了。
65.练呼吸操，能不能让身体或情志不出现反应？
答：你想身体不出反应，我告诉你一个方法，练呼吸操不要超过一个半小时就可以了，那你身体几乎没有什么反应，或反应很小很小，情志反应也很小很小。但是你想让生命返青的速度要高于你衰老的速度，逆水行舟，那你想一点反应不出，那也不可能，对不对？
下面内容是引用2006年2月21日录音整理《正确对待练功反应》
今天我们讲一讲关于练功反应的问题。尽管在座的有很多人练过一些功法，理论上也多少知道点如何对待这个问题，但是当练功反应真正来临时，或者处在反应之中时，有些人的思想就偏离了正确的航向。所以说如何正确对待练功反应，这个问题我们得讲，而且以后还得经常讲。
练呼吸操很容易出现各种各样的练功反应，主要有生理上和情志上这两种反应。
生理上的练功反应。比如打嗝，这是因为胃气向上逆行；身上出红疹子、小红疙瘩，发痒；发烧，尿频，拉肚子或便秘；有时吃得很多，有时吃得少或不想吃；还有的人五脏六腑有病的位置会出现退病的反应，疼痛，麻木等等。
练习呼吸操的人，可能会有一段时间突然睡眠增多，睡不醒，很想睡，睡了一天又一天；有时候精神蛮好，一天只睡两三个小时，甚至晚上也没有瞌睡，但第二天还照常工作，一切正常，甚至比正常睡眠后精神还好。
有的人在医院里做过化疗和放疗，练呼吸操一段时间后，就会出现化疗和放疗时生理上的反应，极其难受，但反应之后身体会出现明显的好转。像这样的反应在有的人身上会出现多次，只不过一次比一次轻。
这些都是练功反应，练练呼吸操都会出现，像这样的反应都是正常的反应。
练了呼吸操还会出现情志上的反应。比如肝脏出反应，烦躁、易怒，和家人、周围的人发生冲突，吵嘴什么的；心脏出反应，有时候自己无端地笑起来，一个人在那儿高兴，笑个不停，就是想笑。这个现象吴老师出过，高老师出过，还有好几个老师也出现过。这些都是气收敛不住，还不会收敛气的原因啊。关于如何正确对待五脏气机的反应，是我们现在必须要认识的问题。如果对五脏的气认识不足，那么当我们出现反应时就不能够正确对待了。所以要学会如何收敛，这就是练习保持“中和之性”和“中和之气”的方法。
什么是“中和”？《中庸》里讲到：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”就是说人在应对事物的时候，如果能够不受这些事物的影响，未产生情志活动，而保持平静中正，生理气血循环处于自然流畅的状态，心理处于平静和谐的状态，这种自然有序的身心整体态的展现，那就叫“中”。“喜怒哀乐之未发”的状态，它是中正的、不偏的。如果你情志活动一“发”，那么你的思想意识就偏了，心理状态就不平衡了，气机也就跟着偏，气血循环也混乱无序了。
有人问：“那人不能一点儿情志活动都不产生，这时候怎么办？”那就得“和”。什么是“和”？就是“发而皆中节”。当情志活动产生了以后，喜怒哀乐发出来了以后，那就需要进行自身调节。你偏了，就把它正过来，把它“中”过来。怎么“中”？就是“节”，节制、调节。你不要越调越偏，要向“中”去调。这个从偏到中的调节过程和内容，就叫“和”。
什么叫练习保持中和之性？我们在平常的生活、学习、工作当中，在人与人之间交往的过程中，在处理各种事务时，当自己出现情志变化时，你能够约束它，控制它，这就叫练习保持中和之性。比如说：当你遇到了问题的时候，你的情志活动还能保持稳定吗？当你思念亲人的时候，那种悲哀的心情流露出来的时候，你还有警觉点吗？如果有，这就是练习中和之性。
我们现在是练中和之气。从功法上入，练功过程中出现的气化反应都是情志之气的反应。你收敛得好，也只是算中和之气。无端地笑起来，或心情烦躁，或不停地叹气，好象是叹一下就舒服了，这些都是因为自身的气没有中正，五行之气没有和合，和谐性还不够。保持中和之性与保持中和之气这两个方面的内容是交替进行着的。中和之气的保持，中和之性的陶冶，这两者都得在练功过程当中和日常生活当中注意到。
怒、喜、思、忧、恐，五种气机的变化，需要大家在练功的过程当中正确对待。当肝脏的气升起来了，你约束不住它，你向别人发脾气，那你的气也散了，性也歪了，所以要注意啊，要有警惕性和警觉点。练功绝对不是一个简单的事。练一练身体会好的，可当出现练功反应了，你要发泄烦躁的情绪，气机是很容易乱的；或悲的情绪出来了，你没事在家里哭了一场又一场，那会很耗气的，悲则气消嘛。所以要学会收敛。
当你出现烦躁情绪的时候，是你肝脏的气在生发，如果你想把这个烦躁往下压，那叫郁闷，搞不好可能要得肝病，严重的话可能会造成肝癌。所以不能压抑，千万压抑不得的。压抑之后不得肝病就有可能得糖尿病的。肺主悲，当你有悲的情志活动的时候，你也要意识到那是肺部的气在生发啊。
练呼吸操，如果时间是从20分钟开始，情志活动来得慢，一时可能不会出现；当时间延长到1个小时以上，1小时至2小时之间，情志活动就已经开始出现。思虑的活动、悲哀的活动、恐惧的活动、愤怒的活动、喜悦的活动——“怒喜思忧恐”这五种情志活动都会出现的，而且还有复合的情志活动产生，如悲喜交加，惊恐万分等等。当你出现无端地考虑一个问题，老是想这一个问题的情况，这不是你有意地在想，是因为气走到中宫，走到脾这个地方引起的气机变化所致。
练功反应，这个现象是个好事啊。你反应一点就好一点，往后反应就轻一点；越往后反应越轻，随着你五脏通透度的加强，以后的反应就轻了。那么以后你在社会上、在生活中遇到了矛盾，你就会变得有容量了，能够吞吐事物了，能够宽容事物了。吞吐之时没有障碍，宽容之时没有痕迹，那就是“中和之性”啊。
“中和之气”是五种气机的和合存在。肺主悲，气往下行肃降，悲则气消；脾主思虑，气是往上行，主运化，中宫之气，思则气结；肝胆之气为清气收敛，怒则气上；肾气主恐，主收敛，具蛰藏之性，肾气惊则怯。肝和肾的气在生命活动当中属先天气。肾气是往里面走的，它必须往里边走，这是一个生命内化的过程，这样生命的全息才能出来。它要符合一个人整体的生命成长的全息的信息，所以它必须是往里收敛着、含藏着。这是人的生命活动的规律。
肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏精；
肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。
肝主怒，在色为绿；心主喜，在色为红；脾主思，在色为黄；肺主忧，在色为白；肾主恐，在色为黑。
肝、心、脾、肺、肾五脏的气机的顺生循行的方向是：木生火—火生土—土生金—金生水—水生木，像这样周环无端地循行。
当人的情志活动出现的时候，我们要学会调节它。当怒气来的时候，意想“笑”，笑一笑，想心脏，并把舌尖抵一抵门齿逢，怒火就消了，它生发到心脏里去了，气机就平和了，这就是运用了“木生火”这一环。当出现喜的情志反应时，怕自己喜过度了，就把舌头在口腔里搅一搅，想一下鼻尖，这个气就到脾里边去了，养脾了，这是“火生土”。总是想一个问题，出现了思虑的情志活动，思则气结，气结到一块儿去了，走不通要钻牛角尖了，那么你拍一拍头顶，想一想蓝天、白云，马上把自己的思维打开了，想白色也行，一想就好了，就通了，让脾气上行去养肺，这是“土生金”。当悲哀的时候，你就做一个恐惧的表情，想想肾脏，肾脏主收敛，让肺气下行，就收敛进肾了，没法悲了，这是“金生水”。出现恐的情志活动，就想一下在我们头后部呈现出绿色的光环，很快就好，这是“水生木”。这样调整才能使五行之气和合啊，顺生则为和气啊。咱们通过这样的方法，走一个顺生的圈圈来收敛。
因为你平常练了呼吸操，五脏的通透度高了，所以你的意念一动，按照五行的顺生方向循环几圈马上就好了，不利于身心健康的情志活动马上就可以消的。任何人只要自身的五行之气能够和合，那么像这样循环往复地运行下去，则会自然呈现生生不息之性。
咱们今天重点讲如何对治各种各样情志反应的方法。要求大家在平常的工作、生活、学习以及练功的过程中，用这个方法来保持中和之性。不要这样想“我的中和之气还没有练好，要把中和之性练好”，不可能吧，这两个方面的内容实质上是一个内容的两个层面。咱们今天已经把生命活动中的五行规律大致地说了一下，对于练功过程中出现的反应，保持中和之性是属于心理上的反应，保持中和之气还应把它归结为生理上的反应。比方说什么拉肚子、腰疼、腿疼、起疹子、发热、经络的感应等等现象，气混化过程当中的舒服和不舒服等等，这些个都是生理上的反应，包括咱们的情志活动都属于生理上的反应。而保持中和之性是属于心理上的反应。
下面内容是引用2006年3月12日录音整理《谈谈练与养》
如果你的身体感觉到疲劳，那么你就把一天五个小时的练功时间，减少一个小时，一天练四个小时即可。功法也再简单一点，就练呼吸操和养气。刚才讲到了，有的人练功后比较疲劳，比较疲劳的情况出现了之后就必须要进行调整。调整的第一个方法，就是只练呼吸操，练两个小时，养气两个小时。因为就咱们现在的身体状态来看，没有功夫作为基础，没有内气作为基础，那么就会出现疲劳的现象。这个疲劳就需要我们来养，平时我们讲练与养的问题就是从这个角度上去认识的。
如果我们练功有良好的积极性，但是出现疲劳时，这个时候就需要少练，而养的时间要增多，养气的时间要增加。人的身体是个肉做的。生命活动需要正常的睡眠来维系，睡眠充足了，我们的身体才有了健康的基础。
如何把练与养，养与练结合好？练、养，它们是个辩证的关系。我们平常的每个人哪，由于不懂得辩证法的原理，所以有时就会从一个极端走到另一个极端去。对于练功中的练与养，就应该避免从只练不养的这一端，走向只养不练的另一端，这两种情况的出现都不能给我们的身体带来便利。所以大家应当注意，不仅要练适合自己的功法，而且还要把练和养结合好。只有这样，咱们修行练功的成果才能被体现出来。一个礼拜以来，没有让大家去调整，就是想让大家尝试一下。当我们提出来一天练功达到五个小时的时候，其实做起来是非常难的，尽管有呼吸操帮忙，聚敛内气，但是咱们这个生命活动的基础不够，所以会出现疲劳现象。
还有，就是当大家练呼吸操后出现了疲劳、犯困等情况，也是因为身体的通透度，尤其是五脏的通透度迅速打开以后，人的内气跟不上来，身体就会自然地出现疲劳、犯困的现象。既然知道了这个道理，那么当大家遇到这样的情况之后就不要紧张，只要调整一下，把练功的时间减少一些也就好了，就正常了。
但是当你的疲劳现象消失以后，对于练功内容的要求，请大家尽可能地去做到完成几个小时的练功任务。也就是说，在修行练功的过程中，需要根据不同的情况来决定练与养的内容和时间。如果这段时期人的精神非常好，就以练为主，以养为辅；反之，就以养为主，以练为辅。关于练与养的内容，一定要灵活掌握。
下面内容是引用2006年3月25日录音整理的《杂谈答疑之三》
学员：呼吸操怎么用意念？到底要不要用意念？
刘老师：不用意念也可以，用意念也行。不用意念就是广播体操，也能起到非常好的保健和养生的作用。如果用意念，那就是练功了，可以通过意念把气往中间导引，也可以随着意念开合。用意念能够使气的凝聚快一点，能使气和神结合起来，可以提高呼吸操的功效。
学员：怎么用意念好一些？
刘老师：每个人都不一样，大家应该交流一下。可以在日记里面写一下自己是怎么做呼吸操的，用的什么意念。我现在就讲一下我是怎么做的。我练呼吸操的时候，吸气的时候意念向里收，收到中脉，呼气的时候意念向外放，就是这样练的。
学员：不管是吸气还是呼气都念口诀，可不可以？
刘老师：可以可以。我们这儿有很多老师就是这样练的。
学员：哦，好的！第二个问题，练功时会阴是一直提着，还是呼气的时候提会阴？
刘老师：不是。呼气的时候提会阴，吸气的时候会阴放松。呼气，提会阴；吸气时不管会阴。呼气时，气机在人体里面是下降的，要把会阴提住；吸气时，会阴是自然的放松状态，会阴之气从下往上行。
学员：习练呼吸操之后，我就是痰多，好象这东西排也排不完。每天咳嗽，把痰咳出来后，胸部就比较通畅了，周身气感比较好，现在有进步，有变化。
刘老师：谁让你吃那么多肉的，呵呵。每一个月少吃点肉，喝点骨头汤，闻点猪肉香就行了。肉要少吃一些，因为你们这个气走上去在脑子里面化不开就会有痰，那个痰就排不完了。而且你们是从上丹田往下练嘛，所以一定注意要少吃肉，吃点别的补营养吧。你的情况挺好的，身体不会老反应，反应也是有间歇性的。如果老是反应，就说明身体里面变化很大，稍稍地补点气，含一点西洋参什么的，就会好些。我们论坛有补气的方子，到时候可以抓几付补气药来喝。
有些人觉得身体没有变化就没长功，有变化才算是长功。其实，没有感受或感受变化小一些的人也是在长功。大家可能会认为这样长功的速度慢一点，实际上它也不慢，就是感觉少一点而已，但它一点都不慢。
下面内容是引用2006年3月28日录音整理《呼吸操与中脉》
学员：为什么容易睡着了？
刘老师：人的气不足，神也不宁静的时候，容易睡着；真正宁静了以后，他睡不着的。睡着了就睡着了呗，你就不要忌讳它。睡着了说明你疲劳，没睡着说明你需要练，这还不简单吗？像这样的情况，你就首先把睡眠睡好了，哪一天你就找个汽车来回坐，哈哈，就在汽车上练静功。去体会怎么样进入意识的深层。
学员：做呼吸操比捧气贯顶法，缩短了做神入气中的功夫，是否还要快一些？
刘老师：那肯定快了，因为内气是基础。为什么快呢？我讲了的，做呼吸操手指点在人中穴，帮助醒神。过去练静功都要意守鼻尖的，守鼻尖可以使神和脾主的这个意结合起来。那么呼吸操，左鼻孔右鼻孔、左鼻孔右鼻孔来回换，他能不集中吗，对不对？直接就结合了，对不对啊？而且呼吸操运动的不是形体，而是五脏六腑，那么自然就会向更高级的层面发展了。在一般的情况下，你捧气贯顶法做得再好，也运动不到五脏里面去啊，对不对？除非你在“玄关窍”的那个层面上练。
下面内容是引用2006年4月15日录音整理《杂谈答疑之十八》
〈二〉糖尿病与肥胖者注意事项
学员B：糖尿病人练功应该注意哪些事项？
刘老师：糖尿病人练功应该注意的事项，做为糖尿病人是胰腺的腺体功能态出了问题，可以说是内分泌系统紊乱的疾病之一。
首先，要求糖尿病患者的情绪要稳定，要控制饮食，要适当地服用药物来控制血糖；然后就是生活要有规律，要锻炼、要练功，可以通过做呼吸操和捧气贯顶法来调节自己的生理健康状态；还可以通过吃中药的方式来配合锻炼。当然一般的人没有那么好的耐心，我个人认为在吃药进行治疗的过程中，吃中药是比较好的方法，也是比较理想的方法之一。因为西药它对肾脏、对膀胱的破坏性是挺大的，而且对肝脏的破坏作用也是挺大的，对心脏同样如此。
所以说，西药的效果是可以对糖尿病患者的身体起到控制血糖的作用的，但同时，对人身体也能够起很大的副作用，起很大的摧残作用，就是这样的。
糖尿病人应该注意身体的变化，注意休息；生活要有节制要有规律，要情绪稳定。最关键的是情绪稳定，因为糖尿病患者一般多思虑、多怀疑，情绪不稳定，情绪不稳定的直接后果就是容易引起其它并发症，如高血压、冠心病、青光眼、心衰、肾衰和膀胱糜烂等等。所以能够正确地对待自己的唯一方法，就是需要注意以上所讲的内容，这些内容是情绪稳定的基础。使糖尿病患者情绪安定的根本方法就是修养意识，修养意识的理论内容同样是任何人获得身心健康的保证。
学员C：我呢，也问个问题，我是做办公室工作的，从聊天室聊天的内容中知道了气功怎么好、怎么好。因为我有点胖吧，到后来听说呼吸操能减肥就学了。我做呼吸操的时间比较长；但是，是否坐在那里的时间长了，活动量就稍微小点呢？而经常运动，运动量大。运动量小好象是容易增加体重？这段时间看南怀瑾老师的书，上面提到一个方法，他说你胖是因为营养太好了，在呼吸的时候需要注意出气，这样能起到调节作用；身体瘦弱的、有病的人，你呼吸的时候注意吸气，这同样是能起到调节作用的。我在锻炼的时候结合呼吸操应该怎么锻炼？
刘老师：我不知道南老先生的减肥方法，所以更是没有研究他这个减肥的效应，因此这个我们不好说；只是大家在做呼吸操的时候，有的人体会到了，说呼吸操具有减肥的作用，这是我们的学员亲证亲见的，所以可以讲一下。因为有的人一做，肚子变小了；可是还有的人是做一做他的肚子变大了，再过一段时间呢，做一做又变小了。但是习练呼吸操的过程从整体上来讲是储备能量的过程，它是属于开发生命潜能的内容，也是储备能量的一个方法。如果专门把他当作一个减肥的方法的话，我觉得通过别的方法去减还比较好一点，或者是呼吸操结合其它的方法，更有针对性一些。
其实，你通过形体的锻炼还是需要配合呼吸的，因为我在“中心”的那个时候搞减肥、做实验，就是通过俯身拱腰加呼气，把自己的肚子呼扁了、把肚子吸进去、呼扁了，然后做俯身拱腰、做下去，并主动地去运用意识，把气开放出去……，我觉得这个方法可以减肥。但是这样一来对身体的整体健康而言，益处并不大。我们主要是在研究人身心整体的健康。但是减肥这个东西专门去研究它，不是还得去研究它吗？我觉得首先从饮食上控制起来，每天、每餐只吃六成饱，然后再做呼吸操，我想应该也是可以减的。
我这么说并不是让你饿着，该摄入的营养还是要摄入，只是量可以控制下来，但一定得是在正确的练气养气的条件这样去做才行，要不然就会营养不良，就会得胃病。
为什么说在练气养气的条件下才可以呢？因为气足不思食，通过内气的培补，既储备了能量，又减少了营养过盛，还减少了对垃圾食物的摄入。像这样去调整的是人整个身体状态的平衡，就不单单只是减肥这一点点的功效了。身体状态平衡了，内分泌平衡了，身体中堆积的多余脂肪和物质，也就自然消耗和排出了。
从这个角度来讲，练呼吸操加一些形体锻炼的方法，再配合调节饮食的内容，想达到减肥的功效并不难，而且同时还更大程度地增进了身体的健康度，这个才是主要的。如果仅针对减肥的话，那在练呼吸操的时候就可以不注重吸气，而注重呼气，把意念放在呼气上，呼的时候一定要呼净，这样可能会比较有效地瘦下来，就是这样。
学员D：感觉现在比以前好练功了，那以前为什么不好练功？
刘老师：这个可以从不同的层面去认识和了解，这有几个内容。有几个什么内容呢？就是说你们现在练功比以前是不是好练了？因为你增长了内气，比以前练功的质量提高了，而且能够坚持下去了，身体明显见好了，所以就比以前好练功了，这是一个好练了的原因。
第二个，当内气充盈起来了，当丹田开了的时候，神就很容易内守了，较之以前神不能内守、不能内敛的情况来看，又进步了一个层面，这样来说比以前练功也好练了。
第三个层面的内容，比以前好练了就是说当内气充盈、丹田打开了，如果丹田开在玄关这个层面，那么练功就更好练了，就可以做到生活气功化，气功生活化了，更好练了。
但是这只是从生理上说的；从人的思想意识角度来看，生理上的准备已经有了，这样对思想意识改变的要求，就变得突出了，同时人生理活动的改变也为意识的改变，奠定了基础。修养意识的生理基础有了，那么修养意识也就好下手、好修正了。
只要人能够主动去认识和主动去改造自己的世界观、人生观，能主动地去改变自己的一切，那么修行的内容和过程，以及目标等，这一切就会成为可能，人生的目标也就一定会实现了。
下面内容是引用2006年6月17日录音整理《杂谈答疑之八》
学员F：还有一个问题，就是由于时间的关系，比如说早上五点到七点，是一直练呼吸操好呢？还是练一个半小时呼吸操好呢？还是再延长半小时好？
刘老师：练呼吸操一个小时或练一个半小时都好，只要你有时间，练两个小时肯定比一个半小时更好，这要根据每个人的情况来定。比如刚开始练呼吸操的同学，或是身体健康程度比较差的同学，可能会因为习练呼吸操的时间过长，导致一下子身体变化得太快，而容易出练功反应，所以练习呼吸操的时间可以短一些，以后随着身体质量的提高，再逐渐延长习练的时间。
学员F：练呼吸操之后必须要养气吗？
刘老师：对！必须要养气，一定要养气！养一个小时、养一个半小时都是比较好的，还可以加长时间。练多少时间就养多少时间，按这样的练养比例会比较好一些。
学员G：我问个问题，我是心脏不好，有房颤，那我练了一段呼吸操，觉得现在有所改善了，但房颤没有解决，不过现在的身体素质比以前好多了。所以对于我这样的情况应该怎么练？
刘老师：房颤这个问题是这样的，它只是疾病显现出的一种症状，不是疾病本身。也就是说，如果患病的根还未完全转变，这个症状就不会消失。从你的情况看，说明你练呼吸操以后脏腑机能得到了很大的提高和改善，但仍然还未达到正常水平，这个转变也需要时间。所以它还有个过程，你得坚持练。我不知道你练了多长时间。（功友半个多小时吧）
不过当心脏有反应的时候，就一定要吃药，少练一点。康复不是一蹴而就的，要有个调整过程，不是一练功所有病都马上停药，需要根据各人的情况，看是否停药，或者还是减药量。
学员I：平时做呼吸操感觉很明显了，但是关于养气的问题还有点不清楚，我不知道养气应该怎么养。一般坐着养时间长了容易犯困，就说是不是可以站着庄养气？我感觉站着更能放松。
刘老师：那你就站着养吧。
学员I：我不喜欢坐着养气，坐一会儿就感觉到累。
刘老师：没关系，你坐着不行就站着。方法不是一成不变的，怎么能自我放松怎么来。
学员I：练功养气的过程中，我练呼吸操两个小时，养气两个小时，养气能不能变换姿势？固定到一个姿势上容易疲劳。
刘老师：不会造成疲劳的，你关键是内气没有长起来，内气起来就好了。
学员I：另外再请教一下呼吸操和修正意识的关系，看我理解得对不对。通过呼吸操把五脏的气强化了，身体健康水平提高了，身体稳定性提高了，这个同时也使人的七情六欲变得趋于缓和了。我感觉人的好多疾病都是由于没有保持中和之性吧？从根本上切断七情六欲对人的影响，是不是这样？
刘老师：可以说是这样的。因为练呼吸操能强化五脏之气，使五脏之气趋于平和、充盈，这样我们的神就会相对安定，它是这样一个过程。而且只要自己主动地去努力，是有助于自己驾驭感官心意的，有利于自己修养意识的。
学员J：有几个问题想请教您，最近练呼吸操时间太短，有些地方不太清楚，可能大家都要见笑了。第一个问题就是做呼吸操第一节的时候，以前我做的时候都是左吸右呼，一直这样，后来发现气机不平衡，右边通的快，我就把它改成左吸右呼，然后右吸左呼，然后再左吸右呼，这样可以吗？
刘老师：其实就是这样的。
学员J：第二个问题是做第三节的时候，换手之间我加两个自然呼吸好象好一点，就是不直接吸完了就呼。换手之间我想停一段时间，那个手再上来。
刘老师：哦，也可以啊。
学员J：可能是习惯这样做的，因为我一直不清楚到底应该怎么做。
刘老师：是这样的，做的时候是一吸气，向下导引，呼气的时候向下导引；呼气呼完了，手的姿势就导引到了肚脐，然后掌心对肚脐，再然后这个手上来；再然后就点迎香穴，捏住往上一抵；然后你松开吸气，向下导引，呼气的时候向下导引。（边讲解边动作示范）
学员J：对啊，中间有停顿。
刘老师：做的时候动作好象有停顿，呼吸之间应该是没有停顿的，是连绵不断的。也可以停顿，但是停顿的时间要短，不要特意闭气、或憋气。
学员J：吃完饭就做不好，是吧？
刘老师：是。吃完饭就做的话，显而易见的就是存在一个问题，胃里边还有食物，肠里边还有食物，所以需要等它空一些的时候比较好一点。
下面内容是引用2006年11月14日晚家录音整理《杂谈答疑之十》
学员：我身体经常反应是为什么？
刘老师：反应是必然的，因为你通过练呼吸操等功法，身体的很多通道都打开了；要是不反应的话，它过不去的，要通过去必须有反应。
我也反应，经常反应。我今天还跟大家说，一要出体力的时候，我身体就这个地方疼，那个地方疼；不出体力，啥地方也不疼，这个是因为不出体力劳动而出现的现象。我这个膝关节，它经常疼；还有这个骶椎，骶椎可能是还没松好，就是没完全拉开，所以有时候一用力，它就会往下一垮，周身一下没力气就“扑通”下去了，整个人就往下栽。
练功修行是一定要有反应的，没有反应是不可能的，反应可以小一点、缓和一点，尽量地加这样的信息。因为没有反应，想身体提高起来是非常困难的。你如果非要我顺着你们的意愿说话，那也是可以的，但那是说假话。反应让它过，让它自己过，你每天就这么练，你可不要为了让反应快点过去加量练功，不要！而是自然地让它过渡下去就好了。
学员：那么就不做了，反应厉害了就不做了？
刘老师：反应大了就少练一些。如果心脏有问题的人出反应的时候，如胸部出现发胀、发闷，有时候突然一下跳快了；还有本来心率蛮齐的，有时候搞得心率不齐等等现象，这时候就马上坐下来休息，并根据具体的情况需要服药的就必须赶紧吃。
我是从上丹田往下练的，这就跟一般老师的成长经历不一样。我的力量是非常大的。要不然的话，怎么一下子就能让这么多人开中脉，一下就开上丹田？人家练几十年都开不了上丹田，开不好，为什么咱们这儿经常出那么大的奇迹？就是因为我开的层面和大家不一样，当然练法也是非常关键的，力量大也有这些原因。
很多人遇到我们的时候，就开始想睡觉，就睁不开眼；有的人则是睡不着，过几天就正常了。这个家的能量太高级了，所以每个人的体会不一样。有位朋友对气不敏感，但坐在我身边七八分钟就开始打盹了；然后她感觉到有人捶她，捶她的后脑勺，好象有人捶她脑袋一样，能量冲得她眼睛睁都睁不开了。不经常在我跟前的人，来到我身边时常常感觉不到气或能量，但是头就被冲得开始发晕。
这些内容都是《智慧书》中内容，以后大家参看《智慧书》。
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