“色不异空 空不异色 色即是空 空即是色”
佛家所说的“色”即指眼睛所能看见的一切事物，这些事物是由我们的心所幻化出来的“色”，也可以视为万物的缘起。“空”即为一切事物的消散，并不以“我”的意志为转移，为万物的结束为“空”，也可以认定为万物的缘灭。
菩萨教导我们不要执着于万物的“色”，就好比“这个房子是我喜欢的，一定要拥有”“这个电视节目是我要看的，我一定要看到”“这个人说我的挚爱，我不能放手”等等。
也不能只为了追求“万物皆空”就什么都放弃，这样的“空”其实也是“色”罢了。
佛经在和我们论“色”谈“空”的时候，旨在是为了让我们放下对色与空的执念，当你的执念在你的内心事，你的内心是不会自在的，不自在的内心只会增加的“色”念，执着于“色”是一种贪恋，执着于“空”也是。
世间万物缘起缘灭皆是由“我”来掌控，“色相”“空相”都是由你来影响的，所以菩萨的下半句告诉我们“色即是空 空即是色”，当你看透了你和这两者的关系以后，你会发现你既能明白“色”是缘起，也是缘灭。
世界万物皆是过眼烟云，既不“恋空”，也不“恋色”。当你想明白一切皆空，但一切皆为你所有后，你会减少许多烦恼。
所以菩萨最后说“受想行识亦如是”，一切最后皆空。
如有不对之处，请各位指正批评。
参考文献:《金刚金.心经》
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