【注】杜牧（803-853） 字牧之，京兆万年（今西安）人。大和进士。官终中书舍人。普注曹操所定《孙子兵法》十三篇。诗文中多指陈讽谕时政之作。阿房宫 遗址在今西安市西阿房村（俗名郿坞岭）。宫的前殿筑于始皇三十五年（212），全部工程至秦亡时犹未完成，故未正式命名。时人因其前殿所在的地名为阿房，即称之为阿房宫。秦亡，为项羽所焚毁。现尚存夯土台基，高约七米，东西广约一千馀米。传说项羽焚毁的是完工后的整个阿房宫，不确。六王 指战国时期魏、赵、韩、齐、楚、燕（yān）六个诸侯王国。四海 古人认为中国处四海之内，故以“四海之内”代称中国，后则将“四海之内”简为“四海”二字。一 统一。动词。兀 本是高而上平的样子，这里作比喻义用，意思是“山秃”。隔离天日 把天空、太阳跟地面隔离开来，也就是遮天蔽日的意思。溶溶 《古文观止》：“溶溶，安流也。”形容水流的宽缓。也有解释为水流动的样子或水盛大的样子的。阁 本是一种小楼，文中则与“楼”为同义词。廊腰 文中指“走廊”，为要与下句“檐牙”对仗，所以说成“廊腰”。走廊如人的腰带一般萦回，故可称为“廊腰”。缦回 回环的样子。檐牙 屋檐翘出如牙的部分。高啄 意思是说像禽鸟仰高啄食的样子。钩心 除我们译文的一种解释外，还有别的解释。《古文观止》解作“屋心聚处如钩”，《古文鉴赏辞典》解作“廊腰互相连结，纡（yū）曲如钩”。盘盘焉 犹“盘盘然”，“焉”是形容词词尾。下“囷囷焉”同此。矗 矗立，耸立。落 我们解作“院落”。也有解作“檐滴”的。檐滴，屋檐上的滴水装置。未云何龙 用疑问来描写桥的形状如龙。下文“不霁何虹”，是用疑问来描写复道形如彩虹。复道 俗称“天桥”。架在楼阁之间的上下双层通道。行空 意思是在空中伸展着。冥迷 幽暗不分明。一说，“冥”是“深远”的意思。暖响 温暖的歌声。这是通感，由听觉而沟通了肤觉。
【译】六个诸侯王国完结（了），四海之内统一（了）。蜀山（砍得）光秃（tū）秃（了），阿房宫（也就）造出（来了）。（阿房宫的建筑物）覆压三百馀里，遮天蔽日。（它）从骊山北面构建起，曲折向西，直奔咸阳。（渭水和樊川）两条河流缓缓而流，流入宫墙（之内）。五步一（座）楼，十步一（个）阁；走廊萦（yíng）回，檐牙（犹如禽鸟仰首）高啄。（楼阁）各按地势（建造），（相互）环抱；（低处楼阁的屋角）钩住（高处的）楼心，（檐牙相向，犹如龙的）斗角。回来旋去的，曲曲折折的，（密集如）蜂房，（回旋如）水涡，高高耸（sǒng）立着的不知它们（有）几千万（个）院落！长桥卧在水面上，没有云，怎么（出现了）龙？复道架在空中，不是雨后初晴，怎么（出现了）虹？（楼阁）高高低低，（道路）幽暗得看不分明，（走路）辨不清是西是东。歌台上（传来）暖暖的歌声，（使人感到）春光融融；舞殿上（拂起）冷袖，（使人感到）风雨凄凄。在同一日之内，在同一宫之间，可是气候却不一样（呢）。
【注】妃嫔媵嫱 泛指六国诸侯的妾侍。可笼统称为“妃子”。嫱，《广韵》在良切。王子皇孙 泛指六国诸侯的女儿、孙女。辇 秦、汉以后专指帝王后妃乘坐的车。弦 指弹琴。宫人 宫女。绿云 形容女人头发多而黑。扰扰 纷乱貌。渭流 渭水。据说渭水穿宫而过。涨腻 浮起一层脂膏。涨，弥漫。腻，肥腻，这里指脂膏。椒兰 椒与兰都是芳香之物。杳 无踪影的样子。所之 所往，所去的地方。尽态极妍 谓仪态容颜极其美好。缦立 延伫，久立。望幸 希望得到皇帝宠幸。三十六年 嬴政于公元前246年即秦王位，前221年称始皇帝，于前210年死，在位实三十七年。“有不得见者三十六年”，谓有的宫女从未见过嬴政一面。收藏、经营、精英 皆指珍宝。剽 掠夺，《广韵》匹妙切。其人 指本国的人民。倚叠 堆叠。不能有 谓无力保住。鼎铛 把重器视同铛。铛，温器，似锅，三足。块 土块。砾 小石子。逦迤 曲折连绵。逦，《广韵》力纸切。秦人 指秦始皇和秦二世。
【译】（六国诸侯的）妃子（和）女儿、孙女，（纷纷）离开（自己的）宫殿楼阁，（坐）车（被）接来秦（的阿房宫里），早晨唱歌，夜里弹琴，成了秦的宫女。明星闪烁，是（宫女们一起）打开梳妆镜呀；绿云纷纷，是（宫女们）早上梳髻鬟呀；渭水浮起（一层）脂膏，是（因为宫女们）泼下含有胭脂的洗脸水呀；烟雾横斜，是（宫女们）焚烧椒兰（这种香料）呀。突然雷霆惊起，是（皇帝坐的）宫车经过呀；（宫女们）听着远去的辘辘（的车声，一直到）杳（无踪影），不知它所去的地方呀。每一处肌肤，每一个容貌，（都）达到最美的程度，伫立远视，而希望（皇帝）宠幸她们；（但）有的三十六年（都）不能见到（秦始皇一面）！燕国、赵国所收藏的，韩国、魏国所经营（得到）的，齐国、楚国的精华，（都是）几世几年，从自己百姓（那里）掠夺来（的），堆叠如山；一旦不能保住，（都被）运来这（阿房宫）里；把鼎视为铛，把玉视为石，把金视为泥块，把珠视为碎石，抛弃（在路上）绵延（不绝），秦朝皇帝对待它们，也不太爱惜。
【译】唉！一个皇帝（吃饭穿衣）的欲望，也是千万个百姓（都有）的欲望。秦始皇爱挥霍浪费，人们也想念自己的家。如何夺取财物连极微小的都不剩下，使用它们（却）如同（扬弃）泥沙？使得顶起栋梁的柱子，比田地里的农夫还要多；架在梁上的椽子，比织机上的织布女工还要多；钉头磷磷，比储存在仓里的粮食还要多；瓦缝参差，比穿在身上的布帛的丝缕还要多；直的横的栏杆，比九州的城郭还要多；管弦（发出的）呕哑（之声），比市场上人们的话语还要多。使得天下之人，不敢说话，（只）敢怒（在心里）。独夫（秦始皇）的心，一天更比一天骄横顽固。（终于陈胜、吴广领导的本去）戍守边疆的兵士（发一声）喊，（刘邦又随即把）函谷关拿下，楚人（项羽进了咸阳放起）一把火，可怜（这阿房宫就化为了一片）焦土！
【注】族 灭国。递 传递。不暇 犹“不遑”，来不及。暇，《广韵》胡驾切，去声祃韵，普通话旧读去声，现在误念阳平了。鉴之 以之为鉴。
【译】唉，灭掉六国的，是六国（诸侯自己），不是秦始皇；灭掉秦朝的，是秦朝皇帝（自己），不是天下人民。唉！假使六国（诸侯）各各爱护自己的人民，那就足以抵挡秦国；假使秦朝又（能）爱护六国的人民，那么（不仅）传递三世（还）可（传）至万世而为君主，谁能够灭掉（它）呢？秦人来不及为自己悲哀，而后人为他悲哀；后人为他悲哀却不以他为鉴，也（就要）让（更后的）后人再为（前面的）后人悲哀了。
【提示】杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历（唐敬宗年号，公元825年至827年）大起宫室，广声色（广泛罗致音乐女色），故作《阿房宫赋》。”可见这篇赋是借古讽今之作。
阿房宫是秦王朝的象征。其豪华象征秦朝统治者的骄奢淫逸，其焚灭象征秦王朝的迅速覆没。
全赋分四段。第一段铺排描写阿房宫占地之大、建筑物之多。第二段则转而描写宫中女人之多之美以及珍宝之多之不为人珍惜。第三段感慨“秦爱纷奢”，不顾人民死活，以至激起人民反抗，终使阿房宫成为一片焦土。第四段进一步议论，推出“族秦者，秦也，非天下也”的发人深省的沦点，并语重心长地提醒晚唐统治者应该以阿房宫的毁灭为鉴，吸取教训，不可不顾人民的好恶，再“大起宫室，广声色”了。
中唐以后，由于受古文运动的影响，出现了散文式的赋体，人们称之为“文赋”。杜牧这篇就是文赋，它不像六朝赋那样艰涩，那样佶屈聱牙，读来是平易多了。用韵也比较灵活自由。如第一段中“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄”一组对句，前一半跟前面“长桥卧波，未云何龙”等几句押韵，后一半却转而与后文的“气候不齐”去押韵了。又如第四段，首尾用“也”字同字为韵（叫作独木桥体），而当中又先后包进真文韵和“之”字韵，是抱韵中的“一母抱二子”格式。
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