世间乏味，在于我们很少有机会遇见能够让灵魂产生热度的人与事物

读庆山的《一切境》有一种内心平静的感觉，这种感觉太棒了！

分享一下我很喜欢的一些摘抄：

1.人的情感关系有四种。第一等好的，在金字塔尖，志同道合的伴侣。这样生活即便朴素简单只是过得去，也是好的。第二等，独身。如果经济与精神有准备，独身是精简与有效的。第三等，有心意虽不能互通协调但对自己极为善待与照顾的伴侣。这也是人世间的一份福报。第四等，既不能心意互通又不能善待的伴侣。轻则分离、互伤。重则带来损耗、毁灭。

2.人越趋向经济独立与精神意识发展的金字塔尖，越会接受个体性。进行个人思考，保有个人权利。也更趋向孤独。反之，则会喜欢抱团取暖，互相依赖、需索。也格外强调对家族、父母、区域的服从与愚孝，对婚姻的占有与控制，对集体归属的渴求。以及获得个人权力与财富。

3.需要控制的是食物与言语，这两者稍稍不慎就伤人。前者伤自身，后者伤他人心。谨慎进食，少在生活中开口随意说话，必然有益。免去很多麻烦。在世俗交往中，说话需要越来越谨慎。

4.女性天命里需要承担的事情何其多。独立工作,妥当持家,养育孩童。还需要持续学习，发展灵性。算不算三头六臂。而大部分男人们似乎只需要工作就可以。闲暇热衷打游戏,在电视里看球赛。

年轻女性们妄想找到一位假性母亲般的男人照顾自己一生，渴望像个巨婴般被喂食，被护佑,免流离,无哀愁。怎么可能。

5.看书宜谨慎。多闻多知才能分辨个人见解的高低程度。有些见解超前，对人有根本性的启示。有些很迂腐，不过是人云亦云。有些在根底上就是错误的。

这种觉察，必须经过阅读的海量积累与理解力的提升。

若人心有问题，何必投靠心理门诊。不如直接探取本源，阅读古老的哲学与经典。很多人懒惰，不愿主动而积极地读书、思考、自我教育，只希望别人直接给予答案，立竿见影。没有这种轻省而便宜的好事。

人生了病，通常一切希望只寄托在医生及其开出的药方之上。却不知道真正能起最终作用的，是自我的身心管理和调节。

心理学家不能只是技术当道，还需要具备一种神性特质。

6.无常猛然回头一击，迅速就能把我们打落原形。死亡的威力显示，肉身消亡不过一瞬间。而人在短暂的一生中却试图控制、占有那么多远远超过所需的事物。

7.日常交往，喜欢心念清净而单纯的人。有时说几句，即便平淡无味坐一会，也是休息与滋养。

8.人如果博览群书，对各种流派、宗门有了解，不会产生偏见，也不僵化头脑，不限制心地。独占一处、鄙视他人肯定不行。

但最终，人需要专注而单纯的一两种方式。

9.终结业力关系最好的方式是仁至义尽，而不损害丢弃。

我们比较容易离开为对方付出过多的人，因为没有什么内疚。付出多于那么一点点。一点点就是平衡点。朋友说，他人是佛。为他人付出，才有所得。他人在成全我们。供养他人是供养佛。

女人有自身的障碍。她们的欲望、执念有时大于男人。男人也许是好色，女人却是真正的情爱贪婪过度。如果本能地去依赖与需索太多，会失去如大地般养育付出的强度。

美好的男女身上带着一股山野气。是自然、拙朴、有劲道的气。

幻想完美的伴侣不可能。只能取其最重要的一点，而忽略其他。

10.人心之不净，造成自己不开心，也给别人带去莫名其妙的干扰与困惑。大部分的情绪反应本能而低级。互相碰撞时，解释也是多余。

11.社会提供了过多的物质、科技、娱乐选择，让人以为可以有捷径回避问题，沉沦其中，但这一切只会让自我力量更加弱小。

12.大多数人的心境，上班挣钱糊里糊涂过活，空闲看电视打游戏刷手机吃吃喝喝度日。我看塔氏、托尔斯泰的日记，他们几乎每天都在自发地思考信仰、社会、人类、信念……没有停歇。如果人思考严肃的问题，在有些人看来，也许不过是矫揉造作。

托尔斯泰日记里有一处比喻，他说，有宗教感的人和非宗教感的人在一起，就像人跟动物在一起般无法交流。虽然言论有些刻薄过分，但大致能懂得他所指。

比如我和猫，我善待它，它也喜欢我，对彼此都有好感。有时彼此呼应。但我知道绝无可能影响它一丝一毫的意识升级。‍‍‍‍‍

13.中年的艰辛是，越来越希望得到简单、有规律、有重心的生活。但经常需要照顾身边几个人的情绪、状态，为他们挪出时间，做一些明显是浪费的事情。在俗世中，一些精力需要用于分担别人的业力。不但管理自己，还要管理别人。

最好每个人能够管好自己，照顾自己，这是真正的个体成长。

14.没有比大雨天喝茶、读书、点香、睡觉更值得珍惜的愉悦。也没有比平心静气、怀着淡淡喜悦地活着更重要的事情。

15.当人能够与自己相处的时候，他其实是找到一种与万物相处的方式。如果不能够，就需要被各式内容填充。相处的前提，是容纳，开放，是温柔和悠长。如此，一两个灵魂，几片叶子，都可喜悦。

16.知识的累积如果无法经过个人思想体系的消化与精炼，最后不过是自我限制的牢笼。有些人讲话的方式，一交锋马上显出高下。这是内力发功。知识分子读书多，不代表内力够。

17.当人能够控制食欲、情欲，才有可能得到莫大的自由。这两个凡俗的束缚如果出自无明，会成为人很大的烦恼。

18.世间乏味，在于我们很少有机会遇见能够让灵魂产生热度的人与事物。

19.被同行嫉妒与敌视只说明一件事，还没有到真正拉开距离的时候。需要走得远些，再远一些。

想想网上很多人每天对别人各种批评、指责、猜测、断论，不知道有何收获。世间缺少的是去踏实、认真地做好每一件事情的人。

20.写作的人需要很好的记忆力，需要对感情、情绪有深入而真实的认知与表达能力。单凭靠经验、技术、知识、理论之类，并不足够。他必须是赤诚的,保有赤子之心，纯真,并且真心实意。

创作者也会有一些其他毛病，性格反复无常,忽略人世规则,有时鲁莽冲动,对现实生活态度过于草率甚至有些幼稚,对人冷热无常。但不应该是野心勃勃的,热衷表演与投机。这些与写作相悖。

21.朋友说起某个人物，他招待总统或招待穷苦的人，态度从来是一个样。我说，这倒不难。难的是对待亲密的血缘，是否可以做到如同对待陌生人，始终保持礼貌尊重、不占有、不期待、不倚赖。

我们只有在相爱的人身边，才能变成小小的孩子。得到饱足安睡，焦躁时希望被抚慰。这种古老的关系来自与母亲的互动。只是真正的爱人，跟好的母亲一样，不是搭建可依赖的暖窝，而是驱动独立，带来心灵意识的升级。

真正的爱，为了最终的分离而存在。只有分离才能带来个体独立，获得自身的平衡与完整。

有些人对别人好的方式就是花钱，买各种东西提供各种物质享受。背后想想，大概也是孤独和无能。

给予精神的支持、情感的抚慰、智慧的启发、信念的扶植，这些是无形、高级、深远、有力量的。也是困难的。但一旦做到，给对方带来的是无法替代的馈赠。对孩子也是一样。

22.在慢慢结束家庭与社会事务的责任之后，人得以拥有更多时间。若有愿力，专注于灵性修持，修行在人老去之后，可以成为生活中有价值感的重心。

无信仰的人在老去之后，只能以打麻将、跳广场舞、逗弄儿孙、伺弄宠物、看电视打发时间。在物质肉身持续衰亡的过程中，等待终结，逐渐长成奇形怪状的模样。虚弱或沉重，脸上横肉渐生，目光浑浊，神情呆滞。太多可能性让人失去初心，扭曲变形，变得懦弱、匮乏或令人嫌恶。太多可能性。能渡过难关的人需要很强的自我控制的意志与清醒。

要在年老之后还能像个人样，需要很强的意志、不错的运气，才能抵抗得过生活与岁月的无情碾压。成为一个健康、干净、有精神、美丽的老去之人，需要努力。

23.对情感关系而言，修行之道是以爱欲、占有欲、自私为起点，逐渐突破，走到彼此补益、共同增进、付出承诺直到成全对方。这是我认为的高级的情感关系。

人与人之间不能快速逾越，除了一见钟情。

24.在法国、德国旅行，常见到街头有骑着自行车穿着球鞋棉衬衣的女性，清爽朴素，带着书包，面带笑容身轻如燕，不是几个而是一群。如果有能突破肉身执着而欣赏女性能量与心灵特质的男人，自然也会出现像欧洲所见的那种，即便到了中晚年也风韵独特的女人。

25.人应该知足感恩。能用写作养活自己，有三五良友，这样就好。作品与他人的生命相互融汇，对他人有益，对自己有益，这是写作这件事唯一的价值。

写作本身已满足深度的表达欲，在生活中便成为一个不爱倾诉鸡毛蒜皮、也不高谈阔论的人。以聆听为主。观察到现实中没有被满足表达欲的人很多，尤其是男人。他们有时热衷说一些没什么用处的话。

26.“你大概是男女都会喜爱的女性。一则你聪慧，二则你善良，三则你孩子气、女性恶劣不改。”

27.人缺乏的不是学习的能力，而是爱的匮乏。这种爱，不是无觉知的污染的情爱关系，而是活泉般的存在。填满自己，再流向他人。

28.自身病痛与亲人离去的痛苦是真实的，其他痛苦并不是真正的痛苦。别人的眼光、世俗的看法并不重要，自己的内心感觉最重要。人应该将有价值的东西引入自己的生命。至少，让自己活成一个自在、健康的人，这是作为自然界生命的最基本意、第一意。幼儿为第一意而活，乃至根本不知第一意，更全然不知其他。

29.现在的时代，对年轻人来说是巨大的考验。貌似有太多一夜暴富的机会，不过是各种谎言遮蔽的泡沫。大部分人从事的是趁火打劫的冒险与游戏，但社会需要的却是脚踏实地的建设性的行动。需要认认真真的生产、创造、实践、造福的愿望与实践。而不是表演、兜售、投机取巧、取悦他人、热衷虚拟空间。

人们以为廉价而泛滥的物质产品能够逃避现实，或者暂时得到欢愉，这是在回避精神成长与独立。不读书，不去从事建设性的行为，生命是被虚度的。

这一两年确实是让人靠近真实最近的一刻。相信很多地球人都被这股力量震慑而警醒了。活着是什么，活着在为了什么。

30.想想人与人之间的缘分，有些很长，有些很短。长或短，依靠的都是心中的一念。心中的一念未熄灭，那火光就还亮着。

31.城市空空荡荡，人与人之间疏远隔离。恐惧弥散，在家里闭关自守的日子，单调，孤独。很多人也许会突然醒悟，发现在生活中，以前那些强烈喜爱与执着的事物其实并不重要。比如美妆、华服、豪车、美食，被关注、赞美，歌颂与骄傲 …… 

人只需要健康，身心平安，有生活基本的保障。世界和平，内心安宁。

32.艺术不应是财富人群的保值或增值方式，而是渗入普通人日常的熏陶与滋养方式。在宋朝，普通人家知道挂画、焚香、插花、舞文弄墨。现在的艺术在被扭曲成大多日常人不能理解的概念，只为卖个大价钱。没有去充足而平衡地发展。

33.有些人在城市围困中营营役役，有些人在广袤无际天地野兽般巡行。每一种生活方式都有代价，最终都还是在各自的业力圈里。

34.千山万水游荡一圈之后，意识到自身的平衡与宁静是唯一答案。爱在自己的心里。

35.一个生活在对自己的爱之中的人不会为了成就而活，因为他意识到一切在于此时此地。能够给予自己和他人的最好礼物就是通过投入当下来表达透过自身而展现出的那份独特。

36.遇见过很好的人，喝过很好的茶，看过很好的书，见到过远处的风景，如果在那一刻充分融化自己，互为一体，以后还有没有，其实是无所谓的。

37.如果饮食节制，不看电视杂志没有娱乐交际，会节省出大量的时间。人大多数时候所热衷或愉悦的事情，实质是为了“杀”时间。却不知道时间其实并没有那么多。

38.真正的爱是，我们给予过彼此每一刻当下的专注和喜悦，我给你一切选择的自由，我相信生与死只是我们之间一次短暂的相认。在宏观的结构里，我对你静谧和深切的祝福，从未曾中断。不管你在哪里，你跟谁在一起，你成为了谁。

39.一个人懂得越多，了解越深，渐渐会成为没有什么情绪、偏好、意见、感受的人，普通平凡，如同活死人。因为他知道事物如如分明，再没有什么增添与是非。他的认知决定他的言行。

40.清澈、澄明、温柔、智慧的本性每个人具有，只是大多数人不去发现、感受它，也不珍惜。我们对于自己的本心、本性缺乏基本理解。缺少这种理解的爱，最终都是一种自私的欲望。伤人伤己。

41.人与人之间相处不难，卸掉期待就可以。

42.在一起的时候不好好珍惜，任性而为，分开之后又怀念对方，如此有什么意思。像火焰把柴木都燃烧充分，情感才能像灰一样熄灭。

人生无常而短暂，还在用各种内心怪圈毁灭相爱的喜悦，熄灭人与人彼此取暖和拥抱的一丝丝机会。这种苦由自己承担。

最简单也最困难的一件事，不过是你爱的人，也刚好爱你。想在一起的人，刚好可以在一起。

如果不好好珍惜这样一个人，那就是活该了。