历代帝王用梦来说明他们“受命于天”，而臣僚们也经常利用梦来实现自己的目的。
《韩非子·难四》记载，卫灵公非常宠爱弥子瑕，群臣对此很有意见。
一天，一侏儒进宫拜见卫灵公说：我昨夜梦见了灶火，今天就来拜见主公。
卫灵公听后怒道：人家都说拜见君主，梦到的是太阳，你怎么会梦到灶火呢？
侏儒说：太阳普照天下，君主普照一国，而灶火就不同了，只要一个人站它跟前，那后面的人都会被挡住。所以我才梦到灶火，而非太阳。
这故事中的侏儒说梦，是一种进谏方式，未必真有此梦。而后世的一些臣僚，更会杜撰梦兆来蛊惑人心。
《南史·张敬儿传》记载，南齐大将张敬儿因军功受宠，野心勃勃，经常对下属说：他未得势时，有次梦到村中土地庙里的一颗树，突然长高了数十丈；在雍州时，又梦到这颗树直冲云霄。以此让下属相信，他注定非同一般。
他妻子也经常打配合道：“昔梦一手热如火，而君得南阳郡；梦一大腿热如火，君得本州；梦半身热，君得开府；今又梦到全身发热。”
张敬儿又把妻子的梦拿来告诉身边人，说妻子初梦、次梦、再梦都发生了什么事，而这次又梦到全身发热，意味着他要“直上至天”，也就是要当皇帝了。其野心真是溢于言表，不过……后来他被齐武帝诛死了。
史书中记载的臣僚们最喜欢说梦的朝代是唐朝。
唐朝开国大臣武士彟在刚追随李渊时，说他梦到李渊骑在他身上而上天。李渊明白，武士彟是借此谄媚而已。
武则天身旁的上官婉儿（昭容），权势很大，于是就有传说她母亲怀她时，曾梦到神明提了杆大称说：“持此称量天下”。这显然是上官婉儿造的舆论。
武则天后期，想立庐陵王李哲为太子，以摆脱政治危机，就以说梦的方式来探问狄仁杰。
她说梦到一只鹦鹉，“羽毛甚伟而翅俱折”。狄仁杰听后说道：“鹉者，陛下之姓（'鹉’谐'武’）；两翅，陛下二子庐陵王也（以两翅象征二子）。陛下起此二子，两翅全也”。他俩这一说一占，各自都明白了对方之意。
安禄山在叛乱前曾上奏玄宗说：他梦到李靖和徐茂公“求食”于他。在叛乱时又到处宣扬，他梦见“衣袖长至阶下”，以此附会“黄帝、尧、舜垂衣而天下治”。结果呢？身败名裂。
除此之外，还有很多以梦为据，编造罪名、栽赃陷害、排除异己的记载。
通过这些记载，让我们再次看到，占梦虽然是一种世俗迷信，但在中国古代却一直有着广泛的影响力。
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