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胡氏族谱序之安定、安成、破塂、后村

前言

辛丑六月,父亡故,余归治丧,得族谱序两卷,不知撰于何年何日,竖排繁体,边角蠹尽,字落散乱,线穿其间,勉为可观。其中有朱熹李纲等名人痕迹,族谱非常物,故详加句读摘录于下,为后世留传。文字时有缺失,再者学浅简陋,恐多谬误,以待后昆校补。

 后世孙腾华于公元2021年辛丑七月

◎ 安定胡氏谱系

胡自蒲公受姓以来,渊源甚长。其事实详载于《诗经﹒陈风注》,子孙代传,枝叶繁衍,分处四方,为派孔多。修谱者各因其派,以为祖名之著于后世者。汉高帝营新丰,有官匠胡宽。后汉济南胡,闳城令胡建自河东徙安定,后裔魏青州刺史质生平春侯徙淮南。威生仆射旧石,季龙人关以胡梁皇甫韦、杜牛辛等十七族衣冠之望,不在戍役之限。其后有新蔡,唐初有居青河具州宗城,元和中安定▢▢▢▢

一、弋阳定城刑部侍郎     元礼

二、义阳申州凤阁侍郎     元范 后村之祖

三、洛阳秘书少监         

四、鄂县刑部侍郎         

五、乐兵部侍郎           曼倩

六、常山代州总管襄阳郡王恩赐姓李

七、河东开元中 瑜瑱并举进士,后有工部尚书证

                      绍熙元年仲春月  (注1190年)

                后村派十九世孙去非师是稽颡再拜录


◎ 安成东斗塘胡氏族谱序

谱,古所重也,苏欧继作,谱之典益著。是典也,将以明本源、序尊卑、别亲疏、辨异同也。谱者,谱其所可知,不谱其所未知。非我族类,虽富贵且不录;系同本支,虽贫贱何忍弃?苏欧尚矣,仕族踵之斯盛典也,讵可缺诸?吉之安成后村胡去非志苏欧之志,法苏欧之法,其亦今日之苏欧者。胡氏其先出自五季长史尚书汇之后,溯汇而上,沿流求源,胡氏得姓始由妫蒲,自满而下,承流派衍,名臣迭出,如渭城令、建陵侯质、壮侯藩皆嫡系也。自藩迁豫章新吴华林后,有凤阁侍郎元范、金吾卫大将军镇清江令清渊。汇则出自新泽,新泽出于新喻,新喻之胡则始于清渊,由华林迁也。本源历历,支派详明。自汇来归后村,子孙蕃盛,文墨簪笏,绵绵不替,为吉州巨族,谱讵可已。故去非据宗支图,断自新喻、新泽相交分迁之祖隐公居士为始,斯即谱其所可知者。谱既著矣,上而本源明、尊卑序,示有尊也;下而亲疏别、异同辨,示有亲也。尊尊亲亲,人道立矣。人道立而孝敬生,孝敬生则胡氏之昌绳绳蛰蛰,愈有光而不坠,前闻之望也。

          绍熙庚戌正月新安朱熹序 (注1190年)


◎ 破塂胡氏重修谱序

古者立宗法名本源著流派也,然大宗小宗别子庶子愈远愈纷。吾祖之祖迄吾孙之孙服穷亲尽,宗法难行,谱乃攸兴,欧苏尚矣。兖国创图,传为后世。谱学宗胡氏之谱法,与吻合欧朱,皆有序跋。今溯其源,上自满,支分派别,或居安定,或寓新蔡,历汉晋隋唐以下,绵绵延延,数千载之间,为将相,为名臣,词学之英、宣政之吏,卓荦豪杰,世不乏人,书之史册,班班可考。其尤可稽者,奉新华林为最繁也。清渊由华林来令清江,六年秩蒲,徙居新喻湖田破塂。袁之分宜、新泽,湖田破塂之所分也。庐陵之朋田,安成之后村、斗塘,又新泽之所拆也。夫自清渊而下数十世,其显著功业者,可备青史采择其间。显微聚散者,有不可致知其间也。噫!世系愈远而族愈疏,未有不相亲如路人者矣。非谱牒可征,何以原本始、明宗支、序昭穆而传后嗣?此胡氏谱所以重顾行之请而重修焉。今以派系图观之,始于永昌,迄于我宋,溯流穷源,非祖宗之流泽何能尔耶?顾行暮年,笃意谱牒,辑而新之,其木本水源之思尊祖敬宗之念,何如其至,非仁孝之纯能如是乎?继今以往为胡氏子孙者,皆能以顾行之心为心,实其奕叶,积善树德,不坠前闻。人之志胡不由是而愈大乎?呜呼!本大者末必茂,膏沃者光必华,故家巨室之泽源源而未艾,此理之必然也,奚容赘?

 松嘉熙丁酉七月甲午 (注1237年)

  承事郎南斋清江傅实之书于庆寿里


◎ 后村胡氏重修族谱序

安成胡观乐翁,慨念其先世谱牒相传之远,思世系不明,后嗣无所征,将加修辑,使亲疏远近支分派别了然如指掌,以贻后嗣,其用心勤矣。乃者录其先世宗派源系,与乡先辈须溪刘大博圭斋欧阳承昔所为文,求余序其卷末。余生晚,近稔闻后村胡氏为名族,由汉晋唐宋而来,迄今若干世,其间勋爵之显,衣冠之盛,科第之后生,班班可考。论其派之所自出,则后汉渭南令建自河东徙安定,其后自安定徙宿州,晋武时征虏参军藩后徙居豫章之奉新为华林胡氏。其后华林又析为武陵、新喻二派,而袁之分宜、新泽则自新喻湖田破塂析也。吉之朋田、安成后村之派,又自分宜新泽析也。世系愈远而族属愈疏,未有不相亲而路人者,非谱牒可征,何以原本始、明宗支、序长幼而传后嗣也哉!此胡氏宗谱不可以不重修而观乐之心不得而不汲汲也。今以派系图观之,其一则宋绍熙元年所录,其一则淳祐七年所编。溯流穷源,故家世族延绵数百载至于今未坠,非诗书厚德之泽留贻子孙其能传之悠久而不替哉?观乐暮年,笃意谱牒,辑而新之,其水源木本之思,尊祖敬宗之心,何如其至,非贤子孙能之乎?继今以往,为胡氏子若孙者,皆能以观乐之心为心,宝其家谱,积善树德、光先振后以不坠其前,闻人之志孰不贤之?此观乐拳拳修谱之意,深有望之后人也。呜呼!本大者末必茂,膏沃者光必芒,故家厚德之泽,源源而未有艾,此理之必然也。

      洪武丁丑二月癸卯 同郡长史吴勤翁书 (注1397年)

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