各位看官,俺认为孙悟空造反大闹天空，并非是什么猴子性恪偏急、不懂适应社会等等，根本上说是源于天庭人才选拔、晋升与使用制度的缺位。如果非说猴子有什么硬伤的话，就是他不懂政治，没有学习过几个代表，不懂得以人为本，体现自身的先进性，故而在生存斗争中无战不胜，而在政治斗争中却连自己的政治合法性都无法证明。
想那孙猴子，吸收日月之精华，石破天惊，冰雪聪明、领导能力突出、群众威信较高、有驾驭全局能力、敢闯敢干、业绩突出。为突破花果山猴群的发展瓶颈，不惜自费出国求学，历经磨难。学成归来，不为名、不为利，专心当地经济发展。面对黑社会老大，不卑不亢，不仅玩软的，更敢玩硬的，如强索金箍棒，强销死籍等等行动，作风硬朗、目标明确、措施得力、雷厉风行，树立了权威形象，群众叫好声一片一片的。
但是，在政治这个江湖，这充其量是低端竞争而已。孙猴子是从疯狂的石头里崩出来的，爹娘都没弄清是谁，显然没有显赫的家族背景。在仙界既无有关媒体包装支持又毫无人脉可言,显然无人问津。而老龙王、老阎王可不是省油的灯，声泪俱下的黑状，玉皇大帝对孙猴子的印象彻底瓦解。对孙猴子这种草根英雄，天庭当局不但不承认甚至把他定位为妖孽。为了生存、为了尊严，为了社会的认可、为了自我价值的实现，可以想象，像孙猴子这种敢想敢干又能干成事的草根英雄，就只能造反，或者招安，没有第三条路可走。其实，没有孙悟空造反，也会有别的妖仙起事，因为散落在这个星球上陷于自我发展困境的妖、仙、魔还有很多很多。
对于猴子这样的草根英雄，玉帝第一反应是“那路神将下界收伏？”也就是说，在玉帝的脑海里，根本没有危机感，更谈不上对人才进行什么识别和选拔。不过，这时出现了太白金星这个人物，虽与孙猴非亲非故，但有心维护天界的事业。他建议道：“念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上届，授他一个大小官，与他籍名在箓，拘束此间，若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”这个建议蛮有政治头脑，改革人才选拔机制，化解民间积怨，扩大选人用人范围，于法于理于事业皆有道理，玉皇大帝也容易接受。
可是，玉皇大帝只是一个世袭领导，对精英人才缺乏管理经验，对猴子的使用和管理上步步失当，致其招安不成，逼其造反。
第一次人事任命，草率行事，只是随口就让猴子做个“弼马温”，完全不考虑人才适用原则，更谈不上对人才的重视与重用。孙猴子应该个好员工，大将之才，却作放马之活，工作于一个不好的体制中，面对同僚的嘲讽，知道真相的猴子大为不满，摔官帽而去，颇值得同情。
第二次人事任命，这时的孙猴子已反下天庭，自立为“齐天大圣”。这时的玉皇大帝缺少的是魄力，思想里不怕老实干事的，不怕能干事的，就怕闹事，总得来说怕影响和谐稳定，怕影响天庭的科学发展呗，所以在孙悟空的挑战面前轻易让步，许一虚职。孰不知，这却酿下了更难喝的苦酒。让猴子觉得一闹就有甜果子吃，胆量为之一震，知道官非所值后，更气愤，才会有后来大闹天宫，直接要求做皇帝的正常诉求。
第三次人事任命，把猴子收上天的本意，就是让他不闹事，目的已经达到了，做别的也就罢了，偏偏让他去管蟠桃园，猴子爱吃桃，三岁小孩都知道，玉帝却迷惑。这个任命，是违反“猴性”的，结果可想而知。后因王母蟠桃会没有请齐天大圣，严重损伤猴子自尊心。直到此时，猴子仍没有想到造反，他在丹满酒醒之后忽悟：“不好！不好！这场祸，比天还大；若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”所以说，孙悟空不得不反，大闹天宫夺权行动，纯粹是由于生存受到威胁，一不做二不休，把生存斗争提高到政治斗争，
可惜猴子道行不够，没有共同理想，没有政治理论作基础，缺乏思想动员，没有群众支持，也无法得到如来的认同，所以造反大闹天宫就象封建王朝的历次农民起义，失败不可避免。
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