西游记所讲述的，是一个禽兽横行的世界，书中那些神魔仙怪，虽然都以人的形象出现，但究其本来面目，可能是一只猴子、一头猪，或一匹狼、一只老鼠，反正都是披着人皮的畜生。
而白骨精，则是禽兽群里唯一的人。作者把白骨精塑造为人是很有深意的。
我们先考察白骨精的来历。
她认识天蓬元帅和卷帘大将，表明她来自天庭。奎木狼把宝象国的百花公主认作是天上的披香殿侍香玉女，其实百花羞是个凡人，真正的披香殿玉女，是白骨精。
凡人都仰慕神仙，但神仙也分三六九等，也有被侮辱与被损害的小人物。
白骨精是天上最底层的侍女，她无法吃到渡劫的蟠桃，只好求助身份高贵的奎木狼。奎木狼贪恋玉女美色，二人心有灵犀，要演绎神仙眷侣的佳话了。但这种事在天上是不被允许的，正好此时观音上天去招募取经连续剧的客串演员，于是二人参加了观音的团队，相约一起下凡。
但白骨精哪里知道，奎木狼是挂着玉帝给的腰牌奉旨下凡，而观音显然也不是什么良善之辈。
接下来，观音便棒打鸳鸯，她违背了承诺，没有安排奎木狼和玉女一起下凡。
观音将白骨精这个娇娇玉女，安排到了环境极度险恶的蛇回兽怕的白虎岭。
而奎木狼则被另行安排到了碗子山波月洞，观音欺骗他说，玉女已经转世成为宝象国的百花公主。
于是，奎木狼把百花羞摄来，稀里糊涂过起了家家。而真正的玉女白骨精，却因为得不到奎木狼的帮助，渡劫失败而挂掉了。
观音是在利用白骨精急于渡劫的心理，给她散布了唐僧是金蝉长老转世的谎言，诱惑她对付唐僧。按她的算计，白骨精靠吃人是可以活到唐僧到来的时候的。
神仙下凡的目的多是为了渡劫。草根妖精要渡劫，只能靠吃人。
许多下凡的神仙都是这么干的，比如八戒和沙僧，都曾经为渡劫而疯狂地吃人。
按照寿星的方法，吃人虽不能长生不老，却可以延续生命，有助于渡劫，只是这种方法太过邪恶。
结果呢？
观音低估了白骨精的善良。
白骨精没有依靠吃人渡劫，因为她的本质是人，与那些披着人皮，本质却是畜生的神仙有着鲜明的不同。
所以她死了，化作了一堆白骨。
这是西游记里，唯一的一个下凡以后因为不吃人而挂掉的神仙。
而当白骨精遇到唐僧师徒时，仅剩下一丝潜灵，此时唐僧肉对她已经毫无用处了。她对唐僧的兴趣只是想：戏他一戏。
“尸魔三戏唐三藏”，戏什么呢？其实是对唐僧师徒的一次人性测试。
她化作女儿为丈夫送饭，又化作母亲担心女儿的安全而出门寻找，然后又化作父亲担心妻女被野兽伤害。这一切，展现的是淳朴的人间温情，表达了作者对亲情、家庭和爱的向往。
流行的观点认为，孙悟空代表了正义，白骨精代表了邪恶，三打白骨精就是表达了正义战胜邪恶的过程。
其实，当你读懂了西游记就会发现，作者的本意与公众的认知完全相反。白骨精代表的才是善良和人性，而孙悟空代表的则是奸邪和罪恶。
孙悟空明知白骨精只是一丝潜灵，对唐僧造不成实质危害的情况下，为什么还有三番五次还非要打杀不可呢？孙悟空自己给出了答案，是怕她“迷人败本”。也就是说，孙悟空是怕白骨精道出世界的黑暗，用人性来点化唐僧。
孙悟空打杀白骨精的理由荒唐的可笑：“若要不打他，显得他倒弄个风儿。”翻译过来便是，我要不打死她，倒叫她出风头做了好人。这是什么道理？
书中表现孙悟空的颠倒黑白也入木三分，他怕唐僧念咒，将白骨精带的香米饭和面筋变成了拖尾巴的长蛆和青蛙、癞蛤蟆，不要说这些连男人都觉得恶心的东西，玉女是否会做，只说那青蛙和癞蛤蟆是活物，是不会安心呆在罐子里的，书中说是癞蛤蟆满地乱跳，就已经叫孙悟空自己打脸了。
孙悟空击杀白骨精的行为，表达的是吃人的社会对人性的扼杀。
读者看到这里，谁能不为孙悟空的无耻而切齿，谁能不为白骨精的蒙冤而扼腕呢？
在一个是非颠倒的禽兽世界，真相或许只有少数人看的清楚！
西游记中，白骨精是作者精心刻画的一个人物形象，尽管只用了短短的不到一回的篇幅，故事情节也很简单，却直入人心，经久不衰。
白骨精正是凭借人性的光辉，秒杀了所有披着人皮的男神女神，使她的形象获得了高大上魅力。
由此，人们记住了，西游记中，有一个很傻很天真的玉女，她的名字叫白骨精。
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