防身克敌为术，修身明理为学。真正的武学，练一法而养生、技击及国学修为三者兼得。
刘永文
有少数的养生家是反对发力练习的，认为只要练好了桩，就自然能发力了。并且，发力时那种血脉的贲张对身体未必有什么好处。我认为所谓贲张其实是对大脑供血能力的训练，现代科学已经证明，大脑的供血速度是爆发力和反应速度的关键因素。所以，没有经过发力训练和类似的爆发力训练的普通人，神经的传导速度一般每秒不到五十米，训练好的人却能超过每秒七十米，这在对搏中当然算是可怕的差异了。公众号问劲阁按：很多人都有这样的认识，认为自己只是想健个身，练拳式和发力没用，又不想打人。但凡事都有度，阴不离阳，阳不离阴。站桩养和练拳发力，这是一体两面，是阴阳。只做其中一个是极端，练养结合才是正途。很多要领做不到不行，没效果，做过了也不行，过犹不及。圆通定慧，体用双修。身体的经络通道腑脏功能，依赖于站桩养生的效果，而气血运行却需要动作发力来引导和催动。站桩养生，武术养生，这原本就是在以搏击为目的所设立的训练体系下发现的价值，倘若改了原有练法，则养生效果也很差了。当然，原有训练体系当中后面的几个为了技击而设置的环节及训练方法则可以不用练习了。比如说形意拳的整个体系，从桩功到五行拳到十二形到拆招散手，健身养生的话，只需要练到五行拳即可，桩功调养气血强壮筋骨贯通经络，而五行拳就是针对五脏做的专项训练，拳劲顺则脏气和。后面的十二形及散手即可不练，这些方法是训练技击多一些。
先说脚的要求吧。如果从定步转为进步，应该先要有一个“踩”，形意的最初阶段要求“步步一个坑”，就是把身体的重量加到拳上，这是先从形的角度要求“踩”的，在这基础上步子越来越轻，其实踩的“意”并没有放松。还有一个“踩”，许多人都没有注意到，就是进步之先的“踩意”，只有它才能产生由地面而来的“反作用力”。这种踩意在拳里叫做“踏进地面”。从科学的角度上讲，就是借“地力”。只有这种“踩意”用好了，才能为身体的高速运动打下良好的基础。
再说身体的要求。在移动时，先要有身体的移动，这种移动也许从形的角度上看，是非常小的，甚至不容易看出来，是一种高级的运动形式，就是所谓的“上节起”、“中节随”，至于对后脚的要求，就是脚跟微起如弹簧，催动一个运动中的身体。
在这个起和随的过程中，高度放松是极其重要的。因为只有放松，才有速度，一个紧张的身体是很难有速度的。
我认为发力的前提是尽量小范围的身体移动，就是那种小范围的超速运动。范围大了，无论多么快的速度，都会给对手留下反应的空间和时间。经过训练的人，其反应速度是惊人的，我在电视上看到过一个棒球手能抓住时速超过190英里射出的箭，前提当然是要有一定距离的。所谓螺旋劲，其实并不神秘，就是瞬间短距离的高速爆发力而已。
没有练出松紧能力的人是不可能做到在接触的瞬间就全身一紧的，因为那一紧需要有极大的爆发力，可只有那一紧才能达到全身的整力。把一个高速的完整力量加入到对手的身上，做到“身如火药也如弹”。
这和一般人习惯了的发力方式肯定不同，所以有一个适应和熟练的过程，从最微小的感觉练起，一点点去巩固，形成你正确的发力本能，到了关键的时刻，你就能发出连你自己都感到惊讶的本能速度和力量。
有的武术家把发力说得相当神秘，其实说白了就一个松紧而已，只不过个人悟性有别，有的很容易就掌握了，有的练了很久，却只练出一身蛮力。
松，是为了产生高速度，只有放松了的精神和肉体才能做出最快的反应和有最快的移动。紧，是为了使这个高速移动的身体形成一个有机的整体，产生巨大的摧毁力。我练发力的步骤是从独立、定步到进步，由有方向逐渐过渡到无定向，一层层平静地找到拳劲的感觉，才往前面走。
有一个步骤在试力和发力阶段都很重要。就是闭眼练，主要是练发力时的感觉，用纸条、窗帘、蚊帐等都可以。这种力少林拳法里是用不出来的。太极里的“一羽不能加”就是这种力。李小龙练过打纸条，他肯定知道，和打沙袋肯定不是一个力，用拳打沙袋那样的力去打纸条，肯定只能是碰运气而已，没有实际的效果。练拳时，看过一种简单的方法，可以用来检验你的发力方式：两人面对面，单腿站立，各举相对的那只手，两手心相对，突然变化为拳攻击对方的手掌，你就知道用少林拳法的发力是不可能有机会打到对方的。你可以用这种方式练出自己正确的发力习惯，也练出了面对攻击的各种反应速度。
闭眼练看似简单，其实相当耗体力，要不了多一会，如果只练拳的话，手心都会发烫，最难控制的是战斗的意识，就是由放松到瞬间紧张的度，所以也不宜练得太多太久。
肘的发力练来要容易得多，因为任何人的肘都有相当强大的力量。肩胯发力要难些，因为大多数人的发力都没有真的达到这里。
如果你由局部到全身，由静到动，都能随心所欲，运用自如。能全身如一个不固定的方向去发力了，就说明已经进入了自由王国了，那你关于发力的有形训练已经差不多了。
有的拳派并不满足于此种程度的训练，如拳，就在达到发放力自由的基础上必须进行极限般的强化训练，把发力、进身放在一个个虚拟的激烈搏斗场面中，体能和精神、技术发挥和本能反应高度结合，以最大限度地挖掘人体的潜能。在以前的文章中我已经说过了，一般人是不能承受这种训练的强度的，所以不要轻易地尝试。
无形的训练，主要是精神和战斗意识的训练。现代搏击的教练都比较熟悉。如拳击和泰拳里普遍采用的假想敌训练都是非常有效的提高成绩的手段。不过，它们都没有完全摆脱形的束缚，运动员是要通过动作和运动来进行这种训练的。
真正无形的阶段在中国传统武术中也有：如坐禅，即高级阶段的头脑中的战斗，效果更好的有内家拳的技击桩，是比较完美地把高级阶段的练功结合起来的典范其他门派中也可能有类似的练法，我练得较多的是拳里的面壁功，更是纯粹的战斗意识训练，距离感更强些，整体练功效果我觉得可能更好些。
这种练习也许有的人不屑一顾，认为只能是感觉的舒适和强壮而已，并没有练出真功夫。其实，当你的技术已经达到一定水平后，的确成当用这种练习来提高自己。我在其他文章里说过：一般人不可能如练乐器的人那样进行大量的运动来形成动作定型，这是一般人的体力所不能接受的。李小龙每天打三千拳，那就够了吗?要完善技术，从练乐器的经验角度看，每天仅仅有几千次的机械重复，仍然是远远不够的。
并且，在那种机械性的练习中，可能也如流水线上的产品一样，也有次品，如果只用对打来提高自己，可能动作的失误率会更高。也不利于形成正确的动作定型。
而在平静的训练中，是用完美的要求来完成技术的，人的意识速度是无法用科学手段测知的。据说有过临死经验的人能在一瞬间里，几乎是完整地回顾自己整个人生中的主要经历，简直是真正的高速运动。无数的正确运动，都能在很少的时间里完成。就如一个演讲者在没有压力的空教室里训练通常都没有失误一样。所以，这种训练不但有效，而且高效，也是有科学根据的。
通过以上训练的人，会随着年龄的增长而功力更增，即使已经不再年轻，也能在关键的时候瞬间爆发出巨大的力量。面对复杂的环境也能轻松应对。
我年轻时练过排打功，身体躯干能承受一般人的重击，但有时我面对一个老人，看到他弱不禁风，不堪一击的样子，假如他练过这种发力，让他给我一下，我仍然有时会情不自禁地感到没有把握承受。
我想，如果你是一个搏击的武者，你肯定只希望能和这样的对手切磋，而绝对不希望在真正的搏杀中遭遇到这样的敌人。按中国古代哲人的说法，他们已经得道了，他们在陆地上不怕猛虎，在水中不避蛟龙，上阵不披盔甲……
这些虽然仅仅是古人的比喻，但我想，至少在精神上，他们不畏惧任何敌人。因为他们已经强大到足够面对和战胜任何敌人，甚至已经进入超越自己的神的境界了，这难道不是令任何武者都神往的境界?
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