王夫人。当然是王夫人。只能是王夫人。
本来呢，让儿女认贫苦农妇或出家人做干娘，是一件很随意的小事。就像王熙凤请刘姥姥给女儿取名字一样，机缘巧合、一言以定，既不需要和丈夫商量，也不需要请示公婆。巧姐可以有几个名字，刘姥姥取的如果不好就可以不用。宝玉也可以认多个干娘。就像《水浒传》和《金瓶梅》里，潘金莲、西门庆甚至武松都曾叫王婆为干娘，很郑重吗？
虽然认干娘只是小事，也需要机缘巧合。马道婆这种典型的“三姑六婆”，贪婪几乎是挂在脸上，段位太低，不可能是贾母眼前的红人。她跟贾母说“老菩萨哪里知道”，接下来却说促狭鬼暗害贵族子弟这么普通的事，显然不是熟惯人之间的口吻。
而王夫人呢，本来就信佛道，动不动就吃斋，过节还留姑子们住几天。她跟马道婆也很熟。马道婆和赵姨娘密谋害人，就是以“只见王夫人的丫鬟进来找道：'马奶奶可在这里？太太等你呢’”来结束的。可见王夫人与马道婆的惯熟。
王夫人和贾政感情疏淡，对管理家务没有兴趣，也没有才干，不好热闹，仅有的精神寄托和娱乐就是崇信佛道。而不加甄选，既信佛又信道，和尼姑道姑都接近，也符合她的智商水平。
再来看一个细节：“贾母听了点头思忖”。在最心爱的宝玉被烫伤之后，在马道国的理论依据之下，听到了供奉灯油的建议，贾母还要“思忖”——“是量事之大小，非吝啬也。日费香油四十八斤，每月油二百五十余斤，合钱三百余串，为一小儿，如何服众，太君细心若是”。贾母做事哪怕是小事儿，也会瞻前顾后，考虑全局。
如果是贾母决定给宝玉找个干娘，哪怕是几十个干娘之一，她也会多少考察一下，不会选择这个既贪婪、又阴险、还恶毒的马道婆。
王夫人呢，是个“响快人”。什么是“响快”？其实还不就是鲁莽？一怒就发作，逼死了金钏儿，自己后悔流泪；但是下次遇到晴雯，照样“雷嗔电怒”出手，之后又“自悔”；虽然后悔，如果下次有类似的事儿，她还会照样。像这样考虑不周全就出手，出手了又后悔，后悔了又不反省，下次还重蹈覆辙的人，不正好符合“替儿子乱认干娘”的风格吗？
除了贾母和王夫人之外，哪怕是元春，也没有资格替宝玉决定认干娘。唯一有资格的是贾政，可是贾政不信佛道，也不会替宝玉认得道婆做干娘。
这样推论、排除下来，谁替宝玉决定认马道婆为干娘，不是很清楚了吗？
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