再读周汝昌论书

旁 通

               ——读周汝昌论书有感

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“势”的内容，包括很广，每一笔画本身的势，众画结联上的势，字与字间“章法” 上的势。大约可概括为一句简单的话，是就是关系问题。

关系不清，道理不明，最多能写出作为文字的“死”的符号，必然写不出作为艺术的“活”的形象，“关系”与“势” 的重要，即在于此。   

             ——摘自 周汝昌《书法艺术答问》32页

                 1982年8月北京第一次印刷

                 1985年10月北京第二次印刷

“关系不清”，桩功六势的关系，笔者愚见——前者是后者的基础，后者是前者的延续！

不过在练习时，是同一时间出现的。只不过教者要明白。没有前者，后者就成了无源之水、无本之木；后者的形成，又能巩固前者的基础。两者相辅相成，紧密联系，不可分割！

最终达到浑然一体，合二为一。

仅以“鸡腿”为例作一说明明：

“鸡腿”是先贤观察原鸡之腿的特性而有的启发。只不过我们见到原始生态下的原鸡的状态的机会很小，那只能观察家鸡的鸡腿，让你去领悟。

其实，哪能领悟得到？

你在领悟中不断的发现，不断的修为，把悟到的东西修为到自己身上，与师父级别的人交流，然后人家才在你领悟的基础上，继续点拨，你才会继续前进！

否则就会自以为是，还以为自己的领悟就是最正确的了。那您就停滞不前了！

从这个意义上讲，“谦虚”是永远的美德！

只要你谦虚了，师父就会引你继续前行！

学也，有涯；知也，无涯。

愿读到此文的人们，我们共同携手前进！