“心”

——“心意拳”命名之来由一探

先师在时，经常强调：“我们的拳名叫'心意拳’，心是心脏的'心’，（我们的方言，没有前鼻音）不是'形意拳’，不是形象的'形’！”还经常加重语气。

我也曾问过师父：“我们的拳为何叫'心意拳’？”不知为何，先师总是笑而不答！

历史机缘，我才在先师跟前学艺三年半，还没“入门”，先师便驾鹤了。

因此，这个问题，一直萦绕在心间，久久不能放下。

直到有一天，读到陈鼓应先生写的《庄子人性论》里（2017 1版54页）如下文字时——

……再到《达生》篇的“梓庆削鐻”的“未尝敢以耗气也，必斋以静心”，这些经由技艺的专精而通达道境的章节，无不关注并凸显“心”的功用，点明“心”才是由技入道，形神转换的关键环节……

才恍然大悟！

读此，方觉得能明晓“心意拳”之命名的来由之一二！

戴氏心意拳，习研久了，您就会发现，祂着实会帮助您提高您的心性，让您对世界万物有不同的认识，假如，您能静下心来，细细品之，如果您还有《易经》基础，您会发现，修为心意拳，有助于进一步理解《易经》的精神，且戴氏心意拳与《易经》精神是那么的吻合。

我想，大概是因为——戴氏心意拳的戴氏，从明朝隆庆年间涉足官场，400多年间，跻身官僚阶层一直不倒，必然有其深层次的文化原因。历代戴氏子孙的心性之优秀，以及所受教育之深厚，才是真正的缘由吧。

不免感先贤之深厚！最近又读丁肇中先生的《应有格物致知的精神》一文，更感先贤命名其技艺名称时的严谨与深厚。