心性之“静”

《戴氏心意拳》拳谱云：“静能生慧”。

 古人说话写文章很精练，“静能生慧”到底在说什么呢？

我也笔拙，下文，兴许能解释一二？敬请方家指正！

  引文：

  一个人能够平心静气，就能够获得一种智慧的能量，提高生命的质量和效率……

 我们处在一个有太多选择的时代，每个人对自己的生活都有不同的设计，都怀有不同的梦想，也都在寻找从脚下抵达梦想的那条道路。

不久前，我读到一组颇有意思的数据，来源于2011年中国社会科学院发布的《社会心态蓝皮书：2011年中国社会心态研究报告》。报告分析，在社会发展过程中，每个人实现自我的动力各不相同，中国人最大的生活动力是对子女发展的期望和对个人利益的追求。追求家庭幸福、追求人际优势、追求一生平安、尽力做好本职、实现自我价值、为社会做贡献，分别位列第三至八位，第九项才是追求生活情趣。

  这个数据意味深长。我们对子女的期望，个人事业的追求，健康的保障，建功立业的梦想，都不可或缺，但追求生活情趣就真的该排得那么靠后吗？生活情趣只是风花雪月，只是锦上添花吗？在当今社会生活中，生活情趣究竟是一种奢侈品，还是一种必需品呢？

  现代人的生活，有太多太多的选择；现代人的头脑，掌握了太多太多的知识；现代人的思维，充满了太多太多的逻辑……可是，却丧失了许多许多东西——我们充实了大脑，却丧失了心灵。

 许多人会说，社会现实如此，工作压力如此之大，个人责任如此之重，社会变化如此之快，容不得一丝松懈，又如何有时间去悠闲？

在我看来，悠闲与时间无关，悠闲是内心的一种发现，悠闲是生活的一种乐趣，悠闲是生命的一种节奏。轻重缓急，我们必须拿捏得住。同样的工作，也许别人力不从心，无法胜任，你却能在重重压力缝隙中闲庭信步，悠然自得，有着不败的从容，这才是真正的成功。

清人张潮在《幽梦影》中写道：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。”这句话颇有意味，意思是指大家都在忙碌的事情，你能够悠闲地对待它，才会有时间、有心思去满足自己的闲情逸致。

别人忙碌追逐的你不追赶，别人置之不理的你用心去体会。这是一个发现的过程。发现什么呢？发现一种生活方式，发现生命的质量。《菜根谭》里说：“性躁心粗者一事无成，心平气和者百福自集。”讲的是同样的道理。

 我曾经讲过一个小故事。一个木匠带着一帮徒弟干活，干着干着累了，擦汗时挥手一甩，腕上的手表飞了出去，掉在刨花堆里。木工房被刨花堆得满满的，足有半人高，徒弟们停下手里的活东翻西找，始终没有找着。

天色已晚，师傅说：“算了，先去吃晚饭，明天再找吧！”1个小时后，师徒们酒足饭饱，回到木工房，见木匠的小儿子坐在门口，拿着手表说：“爸爸，我帮你找到手表了。”

 木匠很是惊讶：“我们这么多大人，大白天翻箱倒柜都没有找到，现在黑灯瞎火的，你是如何找到的？”

男孩说：“大家一起找，乱哄哄的。你们走后，我一个人坐在黑暗里，听见手表滴答滴答声，顺着声音一摸，就摸到了。”

 故事很简单，道理却很深邃。想想看，宁静难道不是一种生产力吗？

《庄子》中说：“水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也；万物之镜也。”天地万物是可以映照在我们心中的，前提是心要安静。喧嚣的小溪把碎沫拍打在山崖上的时候，澎湃的大海把浪花摔打在沙滩上的时候，它能照见世界吗？它什么也看不见。

  一个人的心里有太多欲望，过分在意他人的赞誉和诽谤之语，这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓动着，躁动着，这样的人能静下来吗？如果不能拥有一份宁静，不能拥有一种闲适，我们能看见生命的本真吗？

安静下来，在中国人本来的生命规律中去发现悠然的欢喜，对今天这个时代而言，也许不仅是一件锦上添花的事，说它是雪中送炭也不为过。

 按语：

  守稚能如婴儿乎？

真的，三十五年，基本没练什么拳。就是守着一个桩功，在那儿，三天打鱼两天晒网的修为。

  终于，在昨天早晨，桩功，无论是慢，还是快，都得到了明师级别的师父的认可。

 真的，每天还要工作，还要有俗务，想在爱好上有所建树，那是一件很麻烦的事。

  在古人是三年就能做到的事，在于我们今人，他人不知，我，竟然用了三十五年，才找到了桩功的正确的道路，才有初步的基础。

 三十五年的磨、摩、摸，那是怎样的一个心路历程呢？

 轻轻的吸口气，心气儿能在无意识的状态下，能在自己先天素质的基础上，澄清许多，能达到自己的层次的慧根，想这就是古人说的“慧”吧。

  桩功，有劲路、气路，两路能通，身体自然会好。

  火气，不上炎，清气自然主控上焦。

  火气，下达根节，地势自然敦厚。

  时间一长，慧根自然生成。

   就说上述的故事吧——

    一共有五组对比：

  一  . 大人烦躁的心灵与孩子质朴的宁静的心灵的对比；

          二  . 喧嚣的机器声与宁静的机房的对比；

     三  . 明亮的木工房与黑漆漆的木工房的对比；

     四  . 人多嘈杂与孩子一个人宁静条件的对比；

     五  . 大人们心灵负担多而孩子没有俗世观点的干扰。

     我们成人，能不能“放下”，以一颗平常心，宁静地对待一些事情？

     三十五年的修为，就一个动作，固然需要内心的执着，但真的，练好它，连对它，对我在物质方面有何大的帮助？真的没想过什么，仅仅是内心的那种爱好，让我坚持了下来。

    当然，还有与生俱来的那份“认真”吧。

    不管如何，能窥“桩功”于一斑，也许是幸事一桩。

     可是，由混元桩到三才四象式，又被师父基本全盘否定了。

     路漫漫兮其修远——

     还是，悄悄地慢慢来吧——

      这也许也是一种“宁静”吧！