美剧《权力的游戏》的编剧试图讨论一个问题：什么是力量？有人觉得知识就是力量，有人觉得暴力就是力量，也有人觉得信息就是力量。但是实际上，权力就是力量！power is power！
一人为什么挤破脑袋想往上爬？是为了金钱吗？是为了名誉吗？都不是，这些不过是权力的衍生品，金钱可以失去，名誉可能失去，但力量永存。世人的尔虞我诈，与其说是为了获得权力的力量，不如说是在争夺支配他人命运的权力。
关于这一点，孟子和鬼谷子达成了共识“致人而不致于人”。至于原因，鬼谷子则坦率地说出了实话：见制于人者制命！如果受制于人，那么你的命运将定然是受他人控制的。正如披着羊皮的狼始终对羊有绝对的控制权，而这股控制权，韩非子称之为“权势”。你当然可以自以为是地说，人生而平等。可是，你当真拥有权势吗？今天，我们批判一下封建社会的糟粕，在封建时代，平等是强者的谎言，是弱者的幻想！
二无疑，张仪曾经是个弱者，自以为人生而平等。于是，他人五人六的去跟领导喝酒，自我感觉好极了，觉得领导和蔼可亲、平易近人。但是在领导眼里，他不过是“小张”，不，“那个谁”，不，“树先生”！权势赋予人力量，领导有权势，所以领导有力量，而有力量的人往往翻脸比翻书还快。众人喝酒正酣，领导突然说：我的和氏璧丢了。张仪原本跟其他食客一样，故作同情，希翼能博取领导欢心，夸自己是个懂事的人。
可是，领导觉得东西是张仪偷的。于是，众人都觉得是张仪偷的。于是，张仪偷东西成了事实。张仪被“掠笞数百”。这四个字看起来就很疼，“掠笞”是指拷打，又或者用鞭子抽，用竹板打。“数百”定然不是一百，而是几百。我想张仪当时肯定是大叫“冤枉”的，可是有什么用呢？
领导的意志就是真理，跟张仪有没有偷东西没关系。谁让你是个弱者呢？弱者怎么可能控制自己的命运呢？至于，张仪到底有没有偷东西呢？阿信觉得没有。何出此言呢？因为打完以后，张仪被放了。并不是说领导良心发现了，想还张仪一个公道。领导怎么会关心一个小喽啰的感受呢？主要是张仪太硬气，史料记载“不服”，打死不承认，再打张仪就死了。
领导打人打的痛快了，打够了自然是要放人的。这一幕，张仪是个英雄。请大家记住张仪的“不服”，面对着领导的不公，永不屈服，决不妥协！当然了，领导放人可能还打着另一个小算盘，打一次怎么够呢？阿信曾听人说，如果领导看一个员工不舒服，最好的方式不是开除他，而是把那人留下来，孤立他，折磨他，借以满足自己权力的欲望。想要来个“痛快”，门儿都没有！或许，你还是不相信张仪没偷东西，但是张仪妻子的一句话就坐实了张仪的清白，她说：安得此辱乎？“你怎么能受到如此的屈辱呢”？这句话里，第一坐实了张仪的清白。
第二说清了张仪的处境。第三确定了张仪不顾一切往上爬的决心。因为张仪明白了，一个基本道理：世人都以为命运是掌控在自己手里，其实是痴人说梦，当然也有例外，除非你掌握了权势！当你感慨“人生如浮萍”时，殊不知正是因为权势在背后兴风作浪！
三明代的宋濂写过一则寓言，开篇就交代了事情的起因：“洛阳布衣申屠敦有汉鼎一”。主角叫申屠敦，身份是“布衣”，也就是现代说的“草根”。古往今来，如果有人说自己是“布衣”，那他肯定是披着羊皮的狼，比如诸葛亮。
因为，真正的“布衣”总觉得同类是布衣，自己定然不是，想方设法的要逆袭改变命运。一般而言，布衣的命运有两种，自以为是的悲剧，和低眉顺眼的喜剧。申屠敦以为自己挖到了宝贝，所以宝贝就一定是真的，无价之宝能改变命运。
有这个观念就注定了他的人生大概率会以悲剧收场的，要吃苦头的。当他把宝贝拿出来炫耀时，激活了另一颗想卷死同类人的心，此人姓鲁。鲁先生是个聪明人，他明白一个基本道理，真假并不掌握在大众手里！于是，他找个了作假高手一比一复刻了申屠敦的宝贝，然后送给了一位领导。
这事让领导很受用，特意大摆宴席炫耀一番。申屠敦知道后跑去跟领导如实的说：“你这个假的，我的是真的。”这让领导下不来台，却又不便发作，就让申屠敦把宝贝拿出来，让大家一起辨别一下。当申屠敦拿出宝贝时，领导咳嗽一声说：“你这个是假的。”在场的众人见领导定性了，便众口一词的对申屠敦说：“一看你的宝贝就是做旧的，必然是假的！”。
众人挖苦讽刺，真假不分的态度让申屠敦很不服气，可是他发现，他越争辩，大家的挖苦声就越大，索性灰溜溜地走了，临走前留下一句话：吾今然后知势之足以变易是非也！翻译过来是，我申屠敦，今天才明白权势足够改变是非了！领导知道真假，但领导有给真假定性的权力。什么是真的？不重要。什么是假的，也不重要。
领导说是真的就是真的，领导说是假的就是假的。领导是假的就是真的就是对的，领导说真的就是假的也是对的！领导说的就是真理！正如著名的植物学家刘华强先生说的：当你怀疑一个瓜保不保熟的时候，他熟不熟已经不重要了。怀疑一旦产生，就是过错！所以，张仪到底有没有偷和氏璧？申屠敦的宝贝到底是不是真的？根本就不重要。
再一想，阿信一直念叨着“真善美”的逻辑果然是愚蠢的。你，阿信算那根葱？已经忘记了纵横家的生存法则“以顺为正”了吗？领导说是真的才是真的，领导说是善的就是善的，领导说是美的才是美的。真善美取决于领导认为的真善美！如今看来，阿信是一点政治觉悟都没有！
四说到秦朝的法家代表人物，人们常会忽略一个人，赵高，其实他也是个法家人物，他导演的“指鹿为马”的戏码，本质上玩弄的就是法家的权势。“势”这个字，在法家的字典里，不是形势，而是权势。
韩非子定义道：“势者，胜众之资也”意思是说：权势是制服众人的基础。谁掌握了权势，谁就掌握了主动权，谁有掌握了他人的命运！这是权谋，是大人物的权谋。
自古以来，权谋有两种同样，小人物玩的权谋叫权变的谋划，以顺应为主，屈服于领导的意志。大人物玩的权谋叫权力的谋划，以权势为主，凌驾于他人的意志。正如马克吐温说的：在社会里，是由有权势的人来决定什么叫做正确，也就是说，有权势的人享有任意制造正确的特权和取消正确的特权。
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