昨天，挤了点时间，跟朋友们去了一趟早阳岗，颇有感慨。
要说这早阳岗，并不生疏，和我们家接地相邻，说得上近在呎尺。站在我们家的山头上，早阳岗便可清晰看见。准确地说，这些山头应该是我们两家的，周家前脸是我们村的，后脑就是早阳岗的马踏井村的。扁山阳坡是我们村的，阴坡就是早阳岗的。站在山顶上，俯看马踏井，深谷人家，既窝实又扑实，我们平时叫它马大井，据说，这村名与三国的刘备有关。
从马踏井向里转个弯，便是石板沟村。石板沟名副其实，就座落在两坡的大石板中间。我们小时就还唱过这样的歌谣：“石板沟，石板墙，石窗石门石板炕。出门走的石板路，石头缝里去种粮。”
从石板沟朝西上来，就是早阳岗村。这三个村组成了早阳岗行政村，兴旺的时也有一千五百多口人，据村里的女干部说，现在的居住人口也就七十几个了。不过这也是很普遍的社会现象。
早阳岗前方，有牛王岗，牛王岗上有个牛王庙。牛王庙也非常出名，每年的农历三月十五牛王岗庙会也很招人。这牛王岗应该说三个自然村的中心点，站在这里转个身把三村看完。
说实话，虽然离早阳岗这么近，平生以来还真没有来过。记忆中，小时候跟着大人们来过牛王岗赶过一次会，后来也因事到过马踏井一回。这早阳岗和石板沟还真是没来，就这一次也因赶得仓促，只是看了个石板沟的影子，马踏井没顾得上去。真是来也匆匆去也匆匆，匆匆忙忙“走马观花”。
这一回，我们坐车从东姚而来，一路上拐弯转圈，翻沟越岭，颠波中说说笑笑格外轻松。
进了村里，我们一边走，一边看，一边也议论感叹。是旧貌变新颜，还原貌褪旧色，看得清楚，说不准确。
残淡的石院老庙，无疑是前朝古迹；破落的土坯墙草房应该是旧社会的遗物；浑石蓝瓦房是六、七年代的象征：半石砖瓦房应当是八、九十年代的建筑；水泥结构的就是现代的了。
我们注目着村里好多残墙断壁、老门破窗，难免有一种失落的凄凉感觉！人去屋在无家声，人来见家难进门。这家也就只能是一种记忆的痕迹，让人留住乡愁，摸到根基。不过话说回来，社会发展过程中，往往进步和放弃是相互的。
村里树木，把古老的乡愁，包藏于年轮，诉说于表面，让人体会得到村史家历和人情的变迁过程。一棵棵皮糙粗劣的家（国）槐，苍老中焕发新芽；双双并立的秋炮仗树，斑驳的脸庞上包容着苍劲，依然挺起高昂的腰杆，让枝头散发出千秋不老的容颜气息；正待“心花怒放”的家桐树，年年都吹开“咱家在这里”的呼号：老墙的石窟窿里钻出的鼓骨隆凸的洋槐扑翅，好象也硬要宣示着山村人家吃苦耐劳的不屈风度：乱石墙里的老香椿树，趁着春天时光，把枝头燃起火一样的热情，把原本温馨的家香传递：最引人注目的是村中的一棵茁壮茂盛、风采焕发的雪松，她好象是一名堂而皇之的宣讲师，在向人们传说她没经历过的还能看得到的早阳岗，也在宣称着早岗人的未来期望。
说村里人少，一点不假。论早阳岗人的坚守也是眼见为实的不同寻常。这里对土地守护耘耕的重视，依然不减当年，一沟沟融和和的地块正待春种，一位老农正套着一头红骡子拉耙耕作，好一道难得一能见的农家风情；荷锄归来的农家大娘大嫂，满面春风，笑逐颜开；鸡飞狗叫的情景再现眼前，不仅让我们又想起“鸡犬相闻，炊烟袅袅”的旧时农山村生活，“鸡屁股银行，猪圈企业”的人民公社时代生活模式，虽然落后，却耐人寻味；弯弯曲曲的水泥路上坡下沟“村村通”，通到了马踏井，也通到了石板沟。这一点早阳岗比起邻村，不但不逊色，还要增光。从村后的路边往下看，石板沟的村户门外停着一辆白色小轿车，不得不让我们刮目相看。尤其显眼的是村南路边山脸上富丽堂皇的“索家宗祠”，凸显的是早阳岗人“富而爱家，养根涵源”的传统美德！
早阳岗沐浴朝霞，得天独厚。如果说，到早阳岗，是想探究不一样的乡愁文化，那么，从早阳岗回来必然有一种乡愁文化的思索。走出山村的求学创业谋发展，安居乐业更好地生活，是与时俱进的社会趋势、时代方向。记住乡愁，留住乡愁肯定也是彰显本色、展示才华的社会期待、时代潮流。把乡愁文化融入乡村振兴的宏卷巨著，肯定也是一篇书写人物风采的大手笔。
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