说说“待小人有礼”

        有人的地方，就有江湖。有江湖的地方，就有君子有小人。我们喜欢和君子共处，不喜欢与小人接触。但是，当避免不了要与小人相处的时候，古人留下一句话，让我们借鉴：待君子不恶，待小人有礼。

        君子内心坦荡，胸怀宽广，即使我们有所怠慢，君子也不挂怀。所以与君子相处，随其自然，不需拘谨，持真性情即可。

        小人心胸狭小，眼界浅短，稍有不到位，便感觉自己怠慢了他。如果有所失礼，小人更会记仇。所以，与小人相处，宜时时小心，并时时抬举。

        唐朝有一名臣，叫郭子仪，此人世事洞明、人情练达，并得到善终。他与小人的相处就采取“有礼”的方式。有这样一个故事。其同朝大臣卢杞，有一次到郭子仪家拜访，郭子仪赶紧安排家人、内眷、仆人等全部回避开，自己一人正装接待这位卢杞。此人走后，家人问郭子仪：“其它大臣来访，大人都是着装随意，家人们都不回避。为何此人来了却这样与以往不同？”郭子仪说：“你们有所不知。此人内心阴暗、胸怀狭小、容易记仇且睚眦必报。此人相貌丑陋，且脸上有一青痣。我怕家中女眷见了忍不住窍笑，引起他的误会。”后来卢杞掌了重权后，便开始打击报复。而郭子仪因为识得此人是小人、且深知与小人相处之道，他的后人没有被卢杞报复。

        一般情况下，我们敬仰君子，因而与君子相处时表现得非常尊敬。我们讨厌小人，因而与小人相处时表现得不屑一顾。然而，君子不会因为你尊敬他而改变自己，他仍然按照自己的修为与周围相处。小人却会因为你的不屑一顾而怀恨在心。所以，待小人有礼，就是明哲保身之道。

        然而并不尽此。

        古人云：“防小人之道，正己为先。而“正己”实则是修身。那么，“有礼”，就是自身修养的体现，自身学识的展现。我们与周围的人相处，当自身修养达到了比较高的境界后，当然不需要去主观界定某人是“君子”、某人是“小人”。如果一个人认为他人是小人、自己是君子的时候，只能证明自己还不是君子，虽然不一定是小人。因为君子不会认为自己高人一等，更不会看低他人。他会平等地对待周围的人。

        曾经被朋友请去吃饭。朋友热情自豪地介绍说：“史大哥修为很高啦，已经到了见人说人话，见鬼说鬼话了。”我内心哂然，纠正朋友说：“我只说人话，不会说鬼话。” 所以，待小人“有礼”，待君子也同样“有礼”。

        “待君子不恶，待小人有礼”，作为一般的涉世学问，是可以的。一个能够自律、严谨的君子，应该还会明白另一层意思：圣贤之人，不仅仅讲自身修养，他还应该承担引领社会风尚的责任。所以，以“有礼”对待小人，也有感化“小人”的内心期许，希望他有朝一日恍然开悟、走上人生正道。