中国美术馆石涛画作欣赏
石涛（1642年－1708年），别称苦瓜和尚、大涤子，明末清初著名画家。
石涛生于明宗室之家，父亲是第九世靖江王朱亨嘉，年幼即丧国、丧君、丧父、丧家，为避迫害削发为僧，56岁时蓄发改道，自取别号“大涤子”。
中国美术馆石涛画作欣赏 石涛生于明宗室之家，父亲是第九世靖江王朱亨嘉，年幼即丧国、丧君、丧父、丧家，为避迫害削发为僧，56岁时蓄发改道，自取别号“大涤子”。石涛（1642年－1708年），别称苦瓜和尚、大涤子，明末清初著名画家。
湖州太守馋甚，至欲以渭滨千亩纳之胸中。贫道人不然，才带露挹烟，将两三竿用盐清供，你道是知味不知味。
香光入梦一千丈，独向孤峰折冷枝。
午后书来都不用，只将淡墨发清奇。
小亭闲永昼，客况岂无聊。
碧水浮天际，青山近市郊。
心随巢鸟逸，情逐野云飘。
人世真如梦，何劳问谷樵。
千峰蹑尽树为家，头鬓髼鬆薜蘿遮。
问道山深何所见，鸟啣菓落种梅花。
渺渺高天近，唯唯任口开。
月当溪下出，去听脚根来。
红尘纔眛却，千古论同方。
未遣瑶池会，非花不欠霜。
清香一片拂磁瓶，不用东篱远去求。
最是山僧怜酒客，尽教泛去坐忘忧。
古之人有有笔有墨者，亦有有墨无笔者；非山川之限于一偏，而人之赋受不齐也。墨之溅笔也以灵，笔之运也以神。墨非蒙养不灵，笔非生活不神。能受蒙养之灵而不解生活之神，是有墨无笔也。能受生活之神而不变蒙养之灵，是有笔无墨也。山川万物之具体，有反有正，有偏有侧，有聚有散，有近有远，有内有外，有虚有实，有断有连，有层次，有剥落，有丰致，有飘缈，此生活之大端也。故山川万物之荐灵于人，因人操此蒙养生活之权。苟非其然，焉能使笔墨之下，有胎有骨，有开有合，有体有用，有形有势，有拱有立，有蹲跳，有潜伏，有冲霄，有崱屴、有磅礴，有嵯峨，有巑岏，有险峻，一一尽其灵而足其神！
打鼓用杉木之捶，写字拈羊毫之笔，却也快意一时。千载之下，得失难言。若无透关之手，又何敢拈弄，图苦劳耳。时庚午长夏偶过岳归堂，徽五先生出纸命作此意，漫请教正。
清湘石涛济樵人。
清凉台
薄暮平台独上游，可怜春色静南州。
陵松但见阴云合，江水犹涵白日流。
故垒鸦归宵寂寂，废园花发思悠悠。
兴亡自古成惆怅，莫遣歌声到岭头。
采菊东篱下，悠然见南山。
辛亥九日，写为口口老道翁词丈粲，粤山石涛济。
资其任，非措则可以神交古人，翩翩立世，非独以一面山川贿鬻笔墨。吾于此际，请事无由，绝想亘古，晦养操运，不啻天壤，及有得志，邈不知晓，使余空谷足音以全笔墨计者，不以一画以定千古，不得不以高睨摩空以拔尘斜，反使余狂以世好，自矫恐诞，印证古人，搜括良多，能无同乎？能有同乎？期之出处，亦可以无恨于笔墨矣。时癸未小寒，松风堂主人属清湘大涤子写于耕心草堂。
苍榕拂石瘦烟霞，雨洗苔斑点赤花。
此间好着空亭子，野鹿归来更有家。
水陆草木之花，可爱者甚藩。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
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