养生必养心,古圣先贤养心绝学《格言联璧》,以金科玉律之言,作暮鼓晨钟之警,来鞭策启迪心灵。每一条事理内涵丰富,言有尽而意无穷,细心研读,必能驾驭人生的真谛,游刃于社会纷争,既能定国安邦,又能修心养性,不失为难得的济世良药。
涵养冲虚,便是身世学问。省除烦恼,何等心性安和。
[译文]:涵养虚心便是做人学问。去除烦恼心性自然祥和。
养宜冲粹,近春温;省察宜谨严查,近秋肃。
【译文】存心养性要中和纯正,如春天般温暖和润;自察反省要谨慎严格,像秋天般冷峻严肃。
忿如火,不遏则燎原。欲如水,不遏则滔天。
[译文]:忿怒如火,不遏止则会烧掉一切,欲望像洪水,不遏止则淹没一切。
心一松散,万事不可收拾。心一疏忽,万事不入耳目。心一执著,万事不得自然。
[译文]:心如果一松散则凡事做不成,心如果疏忽大意则凡事不能专心,心一旦执着则万事都会歪曲变形。
一念疏忽,是错起头。一念决裂,是错到底。
[译文]:一念疏忽是错误的开始,一念不能善始善终,便是错误到底。
大其心容天下之物,虚其心受天下之善,平其心论天下之事,潜其心观天下之理,定其心应天下之变。
【译文】以宽阔的心来容纳天下的物,以谦虚的心来接纳天下的善,以平静的心来议论天下的事,以深沉的心来观察天下的理,以镇定的心来应付天下的变化。
就性情上理会,则曰涵养。就念虑上提撕,则曰省察。就气质上销熔,则曰克制。
【译文】性格脾气上需要在意的地方,要涵养心性。思想意识上需要注意的地方,要反省自察。品格德行上需要改善的地方,要克己自制。
一动于欲,欲胜则昏;一任乎气,气偏则戾。
【译文】人一旦动了私欲,欲望迷乱就会使人头脑不清。一旦放任自己的秉性,秉性偏执人就会暴戾。
人心如谷种,满腔都是生意,物欲锢之而滞矣,然而生意未尝不在也,疏之而已耳;人心如明镜,全体浑是光明,习染熏之而暗矣,然而明体未尝不存也,拭之而已耳。
【译文】人心就像谷物的种子,心中满是勃勃生机,只因物欲禁锢使其无法生长,然而勃勃的生机并未消失,疏远那些物欲即可;人心就像镜子,全身都是光明洁净,恶习熏染它使其黯淡无光,然而光明的本质不曾逝去,擦拭那些恶习即可。
果决人似忙,心中常与余闲;因循人似闲,心中常有余忙。
【译文】处事果断坚决的人看上去好像很忙,其实心中常常很悠闲;迟延拖拉的人看上去好像很悠闲,其实心中常常很忙乱。
寡欲故静,有主则虚。
【译文】欲望少所以内心清净,有主见才能虚怀若谷。
无欲之谓圣,寡欲之谓贤,多欲之谓凡,徇欲之谓狂。
【译又】没有欲念的人称为圣人,欲念很少的人称为贤人,欲念多的人称为凡人,放纵欲望的人称为狂人。
人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。人之心术,多欲则险,寡欲则平。人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。
【译文】人的心胸欲念多则狭窄,欲念少则心胸宽广。人的心境多欲则忙乱,少欲则悠闲。人的心术多欲则险恶,少欲则和平。人的心事多欲则忧愁,少欲则快乐。人心之气象,多欲则软弱,少欲则刚强,
敬守此心,则心定;敛抑其气,则气平。
【译文】恭敬谨慎地坚守人的本心,则内心安定;收敛抑制虚妄浮躁之气,则心平气和。
意粗性燥,一事无成;心平气和,千祥骈集。
天地间真滋味,惟静者能尝得出;天地间真机括,惟静者能看得透。
气忌盛,心忌满,才忌露。
[译文]:气势切记盛气凌人,内心切忌骄傲自满,才华切忌显露炫耀。
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