江南无所有，聊赠一枝春
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文 | 及耳 音 | 及耳
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乡书何处达，归雁洛阳边。
秋天行走在梧桐大道上，
满地那沙沙的萧瑟便常令人想到成语，
落叶归根。
从萌芽到成熟，从盛开到凋落，
与其说从生到死是一个自然的循环过程，
到不如诗意些描绘所有生命体的内心最柔软之处一定少不了他的出生地，
我们终还是要回到过去。
屈原曾在流放之际以凄楚怆然写道：
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
鸟儿无论飞向天的何处，
停翅的那一刻势必会落回故土。
狐狸死的时候，
一定会朝着它故乡的方向倒下。
若为化作身千亿，散向峰头望故乡。
那么，唐朝人呢？
盛世里的他们人人雄心勃勃，
在“千金散尽还复来”几多姿意之外，
又是否怅然依稀。
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
唐人的思乡因始于昔日七律压卷之作《黄鹤楼》，
也许你曾听闻初唐公子陈子昂独登幽州台时所发出的寂寥之音。
“前不见古人，后不见来者”，
那时的诗人正陷入一种破晓前的黑暗，
他的茫然是注定的，
是在为盛唐的日出东方而铺垫。
当一切尘埃落定，当万国来朝的长安挤满了全天下渴望建功立业的子民，
唐朝人的思乡情便第一次以一种开阔之境无限绵延。
崔颢如此写：
我是黄鹤楼前默默无闻的过客，
黄鹤楼之所以闻名天下在于曾有人在此乘鹤登仙。
弹指千年，尽管斯人已逝飞鸟已远，
可高楼对岸那无边无际的连绵芳草却依旧能使我沉默，
晴空万里，生机蓬勃。
不知何时红霞满天，飘远的思绪回拢为对迟暮的叹息，
在一切的无可挽回中，最令我不舍的是故乡，
是那年尚在故乡，意气风发的我。
岁月啊，如此宽待乘鹤而去的仙人，
我也想同样不朽，但伟大的前提却需要理想的实现。
我的一切，都还未完待续……
关山月
李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
如果说《黄鹤楼》所还原的是天下文人美而清淡的思乡情，那么《关山月》所描绘的则是武将身不由己异常厚重的思乡心。
和需要一定门槛才能跨入的读书相比，
以肉身相搏无疑是最快也最具风险性的建功立业的方式之一。
当唐太宗李世民为李唐王朝迎来“天可汗”这一响彻世界的尊誉的同时，
灭突厥，击吐蕃，铲平一切边患，
东方巨国这举世皆惊的强大军事力量的背后是无数唐人滚烫过冷却过的血汗。
故而桀骜不驯的李白才会这样概括塞外将领的思乡情：
他们的思念是山间升起的皎洁明月，
照着我的时候也照着故乡的你。
他们的思念像云海一样无边无际来回翻涌，
可能下一次上沙场便要永远的与黄土为伴，
所以此刻闭上眼再感受一下风吹在脸上的疼痛，
这种痛深入骨髓，
可仔细闻，
如此凛冽的风里却又藏有故乡春天的味道，
我猜就是这阵风曾与我家门前杨柳树擦肩而过。
当历来以自信洒脱著称的唐朝人面对乡愁也无法幸免时，千年后的我们又哪里能走出杜涯的那首现代诗《想起》：
《想起》（节选）
作者：杜涯
想起一次远行，父亲扯着年幼的我
我们走在春天明媚的原野上
春天的道路又长又白，哦，阳光
原野上，万物复苏、欢笑，盛宴开场
想起幼年的一场乡间春戏
年轻的父亲站在台下观看的人海中
初春的大风，初春的大风，戏台上的布幔被掀起
想起北方的一个庭院
从早到晚无人造访
春天开寂寞的花
秋天落无声的叶
想起一个外乡的盲眼说书人
想起三月
想起六月
想起……不能挽留
我想告诉你们
在我的童年时代
我就已经被带走
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