《琴遁集》指法姿势、引言

      姿者态也，势者力也。颜色变于血气，而精神著于形容；举止出于性情，而音声系于动作。志意激荡乎内，则手足舞蹈乎外；逸兴超迈乎胸中，则松风回旋乎指下。故弹指之间，其身形、手势、曲调、声音、呼息、气色、眼光、态度、神情，一时俱发；其法度、巧思、意趣、情致、风韵、标格、体量、心胸、学养，一时俱见。知音者所以闻弦歌而察雅意也。至于静躁殊途，而清浊相厌；文野不侔，而妍媸攸分。鹦鹉之舌，自然能言难语；沐猴而冠，依旧有皮无仪。粗砺者犹不足以取快于耳目，安娴于肢体，而欲谓脱略形迹，达彼天真，实未为允。

      或曰弹琴惟以声音为贵，余者何足道？愚意弹琴总以趣味为先，若止要声音，自弹不如听人弹矣。东坡诗云：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣，若言声在指头上，何不于君指上听”，器、指、声、情、意兼美，方可谓得其趣旨。况具妙指者必能致佳音，有形无用固不得其法也。又有云能得好音声便是好指法。愚意若有人缺一中指，倍用功夫，假以时日，亦或能得好音声，然我四体完足者，自不必学步于斯人，而用彼之“好指法”也。