【编者按】按友人宋文庭的分类方法，古琴的较为正统传承途径有三种。一种是学院化的教育途径（如中央、中国、上海、四川、西安等音乐学院均有古琴专业）。一种是传统文人的传承途径，这是历史上古琴传承的一个重要途径（如吴兆基、李璠、陈长林先生等，文人业余嗜琴并在业余时间投入时间做古琴文化传承）。还有一种是传统曲艺系统内的传承途径，在琴的传承与演奏风格上会受一些艺人习惯的影响。
当然以上三种情况有时候未必分的很清，是交叉渗透与影响的。我们现在有些音乐学院的音乐老师，未必文化层次很高，主攻的是取悦于人的音乐表演。如果一位古琴老师，既有满腹诗书、温文尔雅，又能受到过良好的音乐教育弹得一手好琴，则更为贴近传统的古琴文化精神。在我所知道的音乐学院教授中，丁承运先生就是这样一个学者型的演奏家，儒雅蕴籍。
今年国家图书馆做非遗系列公开课，请丁承运先生做了十讲。系统的讲述了古琴的历史、风格演变、琴的人文精神等，我听过后感觉受益匪浅。我一直说，古琴的功夫在于琴外。弹琴实际上就是在弹自己，听琴实则是听人。
好东西一定要分享。从本期起，我们将做十期连载，陆续分享丁承运先生在国图的古琴公开课。大家如果感兴趣，欢迎点击左上角公众号，关注我们，谢谢。（编者按小文：律和古琴研习社 王宁）
第一讲（上）
第一讲（下）
第一讲观众问答
丁承运，号夷门居士，原籍河南邓州，1944年3月出生于河南开封。古琴名家。自幼学琴、筝于胞姊丁伯琴，后师从古琴大师顾梅羹与张子谦先生，并从中州琴家陈仲巳、陈树三、黄松涛，中州筝家王省吾诸先生游。治琴学凡四十余年，并致力于中国乐律学、中州筝派的发掘研究，琴、瑟、筝乐器的研制，发掘并恢复失传千余年之古瑟宝弦及演奏法，抢救并推广濒于式微的中州古调，主张推行中国音乐传统的传习方式等。打谱发掘琴曲《神人畅》、《白雪》、《六合游》、《石上流泉》、《卿云歌》、《修禊吟》、《流觞》等十余首。为当代中州琴派、中州筝派的代表人。且自幼热爱中国文化与艺术，从13岁起，先后师从靳志、武慕姚、蔡德全等先生学习诗文、书画。还跟鲁文渠、范景义等前辈学练少林、太极功夫。正所谓弹琴功夫在琴外，获益匪浅。在开封打下的文化功底对他以后的审美取向和在艺术上的发展有着重大的影响，而所学的中国功夫对他后来弹琴所独具的如棉裹铁的发音也有着很大的关系。
丁承运先生履历：
1969年毕业于湖北艺术学院器乐系；
1972年执教于河南大学；
1981年任讲师；
1986年任副教授；
1992年任教授兼音乐系主任；
1998年任河南大学音乐艺术研究所所长。
2001年任武汉音乐学院音乐学系教授。
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