《红楼梦》以木石因果和金玉良缘为引线，在爱情故事的掩盖下暗写清初宫廷秘史。清初后位、皇位之争，是全书主旨。
贾府是“曹雪芹”搭建的一个戏台，所有的主要故事都在这里上演。它有时候是皇宫、有时候是外戚府邸、有时候又变成皇帝行宫，随着故事的推演贾府自动变换对应的地点原型。
这些地点也无须到处寻求，只要以皇家宫苑为主体，沿着皇帝的生活轨迹来探求即可。
《红楼梦》开篇设置了一个木石因果的神话故事，故事的女主角是西方灵河岸边三生石畔的一株绛珠草。神话故事来源于作者现实世界的思想投射，其中寓含着不能直言的某些事实。
木石因果的发生地是西方灵河岸边，这个地点有没有现实对应呢？
“木石”合成一个“柘”字，“柘”字表达了“三生石畔绛珠草”的意象。柘树汁是古代皇帝龙袍的专用染料，柘树被称为帝王木。木石因果暗喻皇位之争，详见拙作《木石前盟你真懂了吗？它们合成的“柘”字竟然是皇帝的专利》。
甄家的悲剧是贾家故事的缩影，甄家居住在葫芦庙旁。朝堂在古代称为庙堂，葫芦庙影射大清朝廷。
木石因果虽然被设置为前世姻缘，却是“曹雪芹”在历经劫难之后架构的。《红楼梦》是一场回忆录，木石因果中暗含着故事的结局。
既然曹公以庙比喻朝廷，那么木石因果发生地有可能暗指某所庙宇。“西方灵河”所能对应的元素是什么呢？
百度检索带有“柘”字的寺庙，“潭柘寺”赫然跳入眼帘。“柘”字旁边的“潭”字是水，河也是水。
潭柘寺名字的由来，据说是因为寺后有“龙潭”，山坡有“柘树千嶂”而得名。“潭柘寺”又名“龙泉寺”，当年华严大师修建寺庙后，因寺院后山有两股丰盛的泉水，一眼名为龙泉，一眼名为泓泉，两股泉水在后山的龙潭合流后，流经寺院，向南流去。
“水不在深，有龙则灵。”龙即灵，灵河即龙河；泉与河都代表水，林黛玉说过，“天下的水总归一源”。大观园中的沁芳溪，有时称泉，有时称河。“龙潭”即可看作“灵河”，潭柘寺恰恰又位于北京西部。综合以上要素，“西方灵河”可以和北京西部潭柘寺后的龙潭对应。
曹公苦心孤诣、费尽周折把人们的目光引向京西潭柘寺的目的是什么呢？
《红楼梦》暗写玄烨六十多年的皇帝生涯，康熙晚年的夺嫡风波是重中之重。
康熙帝晚年的悲剧根源在于四阿哥胤禛矫诏登基，潭柘寺背后有一场皇位篡夺。
同样排行老四的燕王朱棣，于建文四年（1402年）攻入南京，成功取得政权。朱棣发动“靖难之役”的契机是朱允炆削藩，最终朱棣夺位，朱允炆下落不明。
朱棣夺取了侄子的皇位后，大杀宗室。据说朱棣遭遇了灵异事件，不敢待在南京，不得已才迁都北京。
姚广孝在帮助朱棣夺得天下之后，隐居在京西的潭柘寺。当年修建北京城的总设计师就是姚广孝，他从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感。民间素有“先有潭柘寺，后有北京城”的传说。
紫禁城时和潭柘寺相似的地方更多，故宫的一宫一殿的布局如同潭柘寺一样。城中主要建筑可分为中、东、西三路，左右对称。北京故宫有房9999间半，而潭柘寺在最鼎盛的清代时期有房999间半。清朝年间，潭柘寺被认为是缩小了的故宫。
清康熙时期潭柘寺历史上最辉煌的时期，康熙帝多次驾临潭柘寺进香，并曾经留住数日。康熙钦赐潭柘寺为“敕建岫云禅寺”，并亲笔题写了寺额，从此潭柘寺成为北京最大的一座皇家寺院。
康熙三十八年，康熙皇帝赐给潭柘寺镀金剑光吻带四条，安装在大雄宝殿的鸱吻上。康熙皇帝为什么要赐吻带锁住鸱吻，有一个传说。
据说康熙三十八年初游潭柘寺留住寺内，晚上忽然间乌云密布，电闪雷鸣。康熙帝不能入睡，披衣下床到大雄宝殿后面走走。忽然一道闪电把殿顶照得雪亮，他看见大雄宝殿屋脊上的两个鸱吻，摇头摆尾就要飞起来了。
据说这两个鸱吻是青龙潭的那条老龙留下来的两位龙子，在此日夜守护寺院。康熙皇帝这位真龙到来，两位龙子被惊动了。他们怕见真龙而急于躲避，想要飞走。康熙皇帝怕因此破坏了寺院的风水，急忙命人打造了四条粗大的镀金链子，把龙子锁住，从此两位龙子就再也无法飞走了。
这个传说也颇具神话色彩，自然不能当真。不过康熙三十八年，确实有类似“龙子飞走”的事件。
康熙三十八年，第一次封爵后康熙为已成年的诸皇子建宅分府。这些皇子从紫禁城内的兆祥所迁出宫外居住。多罗贝勒胤禛的府第在皇宫东北方向的太保街（后名雍和宫大街），由一座明代内宫监的官房改建而成，人称“禛贝勒府”、“四爷府”，后称“雍亲王府”，胤禛即皇帝位后改为雍和宫。
潭柘寺康熙锁龙子的传说，也许反应了玄烨对分府皇子的隐忧。有了自己地盘的这些龙子离开皇帝的视线，他们的行动或许会失控。康熙帝担忧或许是某两位皇子难以控制，他要锁住的可能就是这两位皇子。
古人有时候会借助某些迷信思想转移心理压力，这个做法或许是寺院的住持为康熙出的主意。这种形式上的麻痹和寄托丝毫不会起作用，康熙帝的担忧最终变为现实。“飞走”的皇子中果然有人觊觎皇位，最终四阿哥胤禛篡位成功。
自从朱棣迁都北京乾清宫就成了皇帝的专属寝宫，一直到清朝康熙帝，历代皇帝都住在乾清宫。康熙帝驾崩后，雍正帝却搬到养心殿居住。
康熙皇帝在畅春园听政，这里是紫禁城外的皇帝行宫，完全满足皇帝听政的需要。雍正皇帝继位后，另外修建圆明园作为避喧听政之所。
雍正改变寝宫和听政离宫的原因恐怕和朱棣迁都有些相似，这也是“曹雪芹”以潭柘寺为现实基础，创作木石因果的原因之一吧？
明朝皇四子朱棣在削藩之际发动靖难之役夺得皇位，朱允炆消失在火海之中。历史总是不断重演，四子夺位的故事在康熙朝重现。
康熙帝在位期间，削藩引发了三藩之乱。三藩之乱持续八年，在此期间，康熙帝前两任皇后相继崩逝。
《红楼梦》中暗写了仁孝、孝昭两位皇后的死亡之谜，秦可卿、尤二姐分别是两位皇后的艺术投影。秦可卿、尤二姐都死于产育，她们都是被害身亡。
后位之争背后的根源是储位争夺，康熙朝自始至终都持续进行着夺嫡之争。康熙帝十四年，年仅二十二岁的玄烨册立两岁的胤礽为太子。一则和当时三藩之乱有关，二则可能想通过立太子断绝某些人的不良企图。
然而，有些人的热毒症无法治愈，热毒越是压制越是炽热。康熙晚年悲剧上演，太子胤礽两次被废，皇位最终被四阿哥胤禛夺取。
朱棣攻入皇宫当晚，宫中起火，建文帝朱允炆在大火中消失了踪迹。《红楼梦》中甄士隐的灾难源于葫芦庙大火，甄士隐最后不知所踪。甄士隐的原型是康熙帝，详见拙作《说出来吓一跳，甄士隐的真实身份竟然是一位皇帝！他是谁？》。
《红楼梦》中许多线索表明，康熙帝晚年离开皇宫。他有可能在潭柘寺居住过一段时间，乾隆为此作诗追念，详见拙作《雍正是否篡位，乾隆的做法就是证明，红楼梦中木石因果来呼应》。
结语
“西方灵河岸边三生石畔”的灵感或许来自京西“潭柘寺”这个名字，潭柘寺内康熙帝的故事和《红楼梦》中的隐情遥相呼应。北京城和潭柘寺的渊源背后是朱棣夺皇位后迁都的历史，《红楼梦》借古喻今，以四子朱棣兵变夺权影射四子胤禛夺位的故事。
朱棣夺位后，建文帝在火海中逃生；葫芦庙炸供引发火灾，甄士隐失去家园；胤禛夺位的故事是怎样进行的？康熙帝或许如同建文帝一样死里逃生？石景山龙袍干尸或许是答案。
思考
“西方灵河岸边三生石畔绛珠草”的故事和京西“潭柘寺”实现了对接，还差一个“三生”的元素。这一点是否能够找到对应线索呢？
参考文章：
《红楼梦暗写皇帝逃离皇宫，他葬在哪里？石景山龙袍干尸或许是答案》
《永忠看完红楼梦作诗一首，他哭悼的曹侯是谁？揭秘康熙驾崩之谜》
《康熙晚年迷恋皇位不放权？脂砚斋一句诗揭秘真相，燕山仍在窦公无》
《雍正是否假造遗诏篡位？红楼梦中仅用两个人名说清，胤禛是存假谕》
《红楼梦中木石因果的实质是什么？乾隆一句诗藏答案，事关皇位争夺》
《四四是个庄家人，大火烧了毛毛虫，刘姥姥牙牌令揭秘雍正登基之谜。》
《康熙驾崩雍正继位成谜？红楼梦中有交待，隐藏在史湘云的牙牌令中》
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