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​ 贾敬为什么当道士?一场艳遇揭秘出家真相,时间线索藏在贾敷身上


红楼梦中的百变雍正帝(四)

《红楼梦》暗写宫廷秘史,雍正帝不幸中枪,成为严重被黑的皇上。

“曹雪芹”为他量身打造了许多不同的艺术代表,薛蟠、贾瑞两个人物和雍正帝的关联前期三篇文章已经解析过。本文来说说雍正帝另一个艺术代表:贾敬。

宁国府贾代化有两个儿子,贾敷贾敬。贾敷在八九岁上死了,贾敬袭了爵位。

雍正帝在八九年得了一场重病,几乎宾天,当时他已经安排了自己的后事。贾敷“八九岁上死了”,映射雍正帝八九年这场大病。

“敷政优优,百禄是道。”雍正以勤政闻名,自诩“ 惟日孜孜,勤求治理,以为敷政宁人之本。”通常认为他是操劳国事积劳成疾,在“曹雪芹”笔下却完全不是那么回事。

“敷”的意思是“敷政”,“贾敷”谐音“假敷”,意思是胤禛没有理政。那他是如何“积劳成疾”的呢?

贾瑞是曹公用来专门演绎雍正这场重病的艺术角色,详见拙作《雍正对号入座红楼梦,此人一场病,暗写雍正曾遇“大怪诞事”重病》。

雍正帝在八九年重病之后,开始迷恋丹药。雍正八九年是雍正帝生活方式转变的节点,曹雪芹以贾敷死亡的年龄作譬喻。

人有旦夕祸福,天有不测风云。雍正朝的祥瑞事件层出不穷,冠绝古今。贾瑞,字天祥,这是“曹雪芹”对雍正帝迷信祥瑞的讽刺。贾瑞在贾敬生日这天出现,邂逅王熙凤。贾瑞这场艳遇开启了他的作死之旅,曹公以贾瑞之死暗喻雍正朝的祥瑞终结。

物极必反,雍正八年对于雍正帝来说是个坎儿年,天灾人灾共同降临在这位圣主头上。

雍正八年,雍正帝本人和他最倚赖的十三弟胤祥同时重病。五月初四日,胤祥丢下胤禛和他的江山去往西天极乐世界。雍正帝同日下旨建造帝陵,安排自己后事。所幸的是,胤禛逃过这一劫转危为安了。

雍正帝刚从死亡边缘爬回来,京师竟然爆发了地震。雍正八年8月19日巳刻,京师发生了强烈的地震。

在地震之前,忽然狂风暴雨大起,接着发生地震,掀动了桌椅,打碎了器皿。房屋倒塌严重,皇宫、圆明园、畅春园均有损坏,太和殿的一角也倾颓了。

这次震中是北京西北郊,为6.5级地震。地震的人口伤亡情况,清雍正档案中记载很少,可能是有意回避。而外国传教士的信件中,记载的伤亡人口数从几万到十万余人不等。

雍正八年十一月,朝鲜君臣得到北京地震的消息。他们认为清国灾异非常,国运马上就要到头了。雍正帝为了避灾,逃到圆明园水中的船上。朝鲜英宗嘲笑他说,“以万乘之主,避地震设幕泛舟而居,举措可谓骇异矣!”

突然的天灾和自身的疾病,对雍正皇帝产生了很大的影响。雍正八九年,正是胤禛皇帝生涯的一个转折点,或者说,是他生活方式的一个很大的改变。

清宫《活计档》中关于雍正炼丹有许多记载,自雍正八年(1730年)冬至1735年秋的五年间,雍正下旨向圆明园运送炼丹所需物品157次,平均每个月有两三次。共有煤192吨,木炭42吨,此外还有大量的铁、铜、铅制器皿,以及红铜、矿银、黑铅等重金属,这些物品都是炼丹的时候必不可少的材料。

雍正在宫中养着许多僧人道士,为雍正炼丹的道士有张太虚、王定乾等人。他们深谙“修炼养生”“为炼火之说”,在圆明园主持炉火烧炼事宜。张太虚、王定乾等没有辜负雍正的期望,炼出了一炉又一炉的金丹大药。

圆明园四十景中有一处叫“别有洞天”,这里位置极其隐秘。雍正延请张太虚、王定乾等道士在此开炉炼丹,以求吞服灵丹妙药。据记载,雍正在园中炼丹,临死的12天前,有200斤的黑铅运入圆明园。

雍正死后的第二天,刚刚即位的乾隆就下令驱逐炼丹道士张太虚、王定乾。

张太虚和王定乾这两个名字,不由得让我们想起《红楼梦》中的张道士和王一贴,同时又想到“太虚幻境”。张道士和王一贴也是经常出入贾府的,他们影射的原形就是雍正宫中的张太虚和王定乾。

结语

贾瑞之死,正是贾敬之生。二人生死交接,类比雍正帝两段不同的生活方式。

贾敷、贾敬两个任务接力演绎雍正帝,影射他从雍正八九年开始迷恋丹药。贾敬的历史原型之一就是在圆明园内“只和那帮和尚道士胡搀”的皇帝胤禛。

思考

贾敬生日,他为什么叫贾蓉刻印阴骘文?他做了什么不积阴骘的事吗?

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