| 敢谏善谏 良臣魏徵(图) |
| 孟宪实 |
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贞观之治的主角是皇帝李世民，而最具风采的大臣当数魏徵。自古以来，谈到贞观之治，人们首先表扬李世民，其次肯定的就是魏徵。不论是李世民还是魏徵，因为共同对创造贞观之治做出了杰出贡献，君臣关系作为典范载入史册，千古流芳。
性情耿直 经国之才
魏徵，河北巨鹿人。魏徵先是参加了李密的瓦岗军，后来几经周转归顺了唐朝，进入太子李建成的东宫任职，又陷入到太子之争的旋涡中，最后李建成被杀，魏徵被唐太宗收服，并得到重用。于是魏徵的满腔抱负，几经辗转，终于在贞观时代得到淋漓尽致的发挥。
《旧唐书·魏徵传》说魏徵其貌不扬，素有胆智，每每进谏，触怒龙颜，他却面不改色。魏徵有经国之才，性情耿直，无所屈挠。太宗和他议政，往往欣然接纳他的意见。魏徵也感激太宗的知遇之恩，总是知无不言，言无不尽。
魏徵的成功，有如下几个方面的因素应该重视。
（一）他来自民间，深知民间疾苦，更能了解百姓心思。
（二）他博览群书，对《春秋》公羊学最有研究，对于“以德化民”的理论和实践，有很高的热情和很强的信心。
（三）他性格刚直，不屈不挠。
（四）他有胆量更有智慧，不仅有进谏的热情，还掌握了进谏的技巧。
魏徵进谏，是一千多年以来的一段佳话。我们可以用三句话概括魏徵的进谏：敢于进谏、善于进谏、能够进谏。
触怒龙颜 面不改色
魏徵敢于进谏，历史上已留下定论。魏徵为什么能够进谏，在《旧唐书》或者其他史籍中都有记载，或说魏徵这个人有治国之才，或说魏徵性格刚直，有性格方面的因素。还有一说是魏徵为了报答唐太宗的知遇之恩。玄武门政变之后，作为东宫的一个重要官员，李世民非但没有杀他，还重用他，所以他把自己豁出去了，不管皇帝高兴不高兴，只要对国家好对人民好，这意见我非提不可。
我这里要强调另一个因素：魏徵是在尽职尽责。李世民一开始任命魏徵在东宫做一个小官，后来很快让他做了谏议大夫，正五品。我们前面已经说过，唐朝的谏官包括谏议大夫，还有左右拾遗、补阙等。谏议大夫平时在门下省办公，也参与门下省的工作。魏徵是谏官中最重要的谏议大夫，谏议大夫的任务就是负责给皇帝进谏，担任这样的职务他不进谏谁进谏啊？这是他的职务要求的。
后来，魏徵又很快成了秘书监，是从三品，负责管理图书、资料的文职。唐朝的宫廷藏书最早是在魏徵的手中丰富起来的。他做秘书监的时候，还参与朝政。这是唐朝官制的一个特点，就是你本来有具体职务，然后给你加一个衔，叫参与朝政。唐朝的重要会议大约有几种，一个是行政办公会议，就是部长级会议，叫八座议事，就是六个部的长官尚书加上左、右仆射一起开会。比它再高的就是政事堂会议，政事堂在门下省，这是一个宰相会议。第三个更高级的就是皇帝的御前会议。有了“参与朝政”这个头衔，既可以参加宰相的这个政事堂会议，也可以参加皇帝的御前会议。所以魏徵一直未曾离开提意见的职位。贞观七年，他当了门下省的长官，叫侍中。门下省的工作就是审核皇帝的命令，看它对不对，对了就发给尚书省执行，不对就反驳回起草诏令的中书省。为什么魏徵的意见总是那么多呢？因为一直到死，他都是门下省的长官或负责人。
贞观元年，右仆射封德彝为检点使，检点府兵。当时兵力不足，封德彝提了个建议，要把十八岁以上的中男，也检点入军。形势所需，皇帝就同意了封德彝的建议。敕书发出三四次，魏徵坚持不签署。不但不签署，还要上奏，提出自己的反对理由，大概就是中男身体还没有长成之类。封德彝也不示弱，说中男也有长得很强壮的。太宗于是大怒，继续出敕，魏徵还是不签署。唐太宗没有办法，只好把魏徵和门下省负责人王珪都招来开会。太宗声色俱厉地说：“中男要是身形矮小，自然不会点入军中。若体貌魁伟，当然可以征发。你这么固执，简直不可理喻！”魏徵正色说道：“竭泽取鱼，非不得鱼，明年无鱼。”魏徵是从国家更长远的利益来看待这个征兵问题，你不能把年轻人都点了兵，都点了兵，赋税怎么办？以后再需要征兵怎么办？你不能把人力一下子用完啊。国家治理要有长远规划，不能只看眼前啊。道理很简单，一讨论就明白了。皇帝就立刻下令，禁止下发这个文件。最终，皇帝被魏徵说服，并奖赏魏徵和王珪。
魏徵敢于如此坚持，因为他站得高看得远，所以他的话才有说服力。
寓贬于褒 有理有节
魏徵不仅敢于提意见，而且善于提意见。他能把道理说清说透，还善于因势利导，充分利用表扬的方式达到帮助皇帝改正错误的目的。
贞观七年，蜀王妃的父亲杨誉在官衙内竞婢犯法，相关的官员都官郎中薛仁方把杨誉扣押起来调查，但是还没有最后提出处分。杨誉的儿子是千牛卫士，在皇帝身边负责安全保卫工作，于是向皇帝申诉说：“按规定，五品以上官员没犯特别罪行不能被扣押，但是我父亲因为是国亲，所以受到非法待遇，不知道要被扣押到什么年月。”皇帝一听，自尊心大受伤害，命令将薛仁方杖一百，解除所有官职。杨誉儿子告状，明显是在挑拨，普通官员哪里敢专门跟皇帝亲戚作对。皇帝感情用事，竟然听不出这里面的问题。还是魏徵出来讲话了，他说：“城狐和社鼠都不强大，只是因为它们有所凭恃，所以清除起来很不容易。何况世家贵戚，从来号称难治，汉、晋以来，朝廷对他们都没有办法。武德的时候，他们就已经很骄纵，自从陛下登极以来，刚有所收敛。薛仁方既是国家的公务人员，能为国家守法已经难能可贵，怎么可以随便妄加刑罚到他的身上，让这些外戚的私心得逞呢？这个口子一开，今后一定万端争起，到时候您必然后悔，可是那时就来不及了。自古以来，能禁断这样的事情，只有陛下一人而已。防微杜渐，是国家正常的方法，怎么可以水未横流，便欲自毁堤防？”唐太宗听后，马上接受了魏徵的意见。
我们看到，魏徵批评皇帝的做法，是以表扬为前提的。“自古能禁断此事，唯陛下一人。”这样说，有利于皇帝改正错误，不会让皇帝发生误解。寓批评于表扬之中，容易让皇帝接受，毕竟皇帝只有接受之后才能改正错误。同时，魏徵提起武德时期外戚横行的往事，那是因为唐太宗对此亲身经历过，感触良深，所以更容易对眼前的问题有所认识。魏徵进谏，从立意到证据到劝说角度，都有完好的搭配。既有利于国家未来发展，又有利于皇帝思考，最后有利于皇帝改正。当唐太宗表扬魏徵的时候，魏徵都一定强调，是皇帝引导求谏，所以才敢于进谏。魏徵这样强调，一方面是事实，另一方面是为了突出皇上。这种突出，当然不是拍马，而是给皇帝以鼓励，保证皇帝在正确的方向上继续前进。
魏徵被誉为良臣，这是有来历的。
贞观六年（或作二年），徵乃拜而言曰：“臣以身许国，直道而行，必不敢有所欺负。但愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。”太宗曰：“忠良有异乎？”徽曰：“良臣使身获美名，君受显号。子孙传世，福禄无疆。忠臣身受诛夷，君陷大恶。家国并丧，独有其名。以此而言，相去远矣。”太宗曰：“君但莫违此言，我必不忘社稷之计。”乃赐绢二百匹。
在这里，魏徵辨明良臣与忠臣的区别。良臣当然有忠臣的禀赋和特性，但是两者下场完全不同。忠臣虽然获得美名，但是身死国灭，君主担当大恶之名。良臣是与君主、国家同荣，子孙传世，福禄无疆。这是魏徵的心声，他不愿意得一己之名，而希望是与君主、国家共同荣光。我们很高兴地看到，魏徵的一生证明，他的这个愿望确实实现了。
明察秋毫 防微杜渐
魏徵善于从长远观察眼前，善于因小见大，重视防微杜渐。
关于征兵问题，封德彝的想法是只顾眼前利益，而魏徵坚持长远利益；关于李泰的问题，魏徵则看到防微杜渐的必要性。
贞观十年，因为皇帝很喜欢越王李泰（后来转封魏王），而李泰企图用皇上来压制大臣，特别是魏徵等，他就向皇帝反映，大臣轻蔑亲王。皇帝对众大臣动怒：当初隋文帝的时候，亲王多厉害啊，所有的大臣都遭受过亲王的侮辱。我自然不会让我儿子这样，不会纵容他们，但是你们敢如此不尊敬他！皇帝龙颜大怒，房玄龄等吓得战栗拜谢。只有魏徵颜色不改，凛然而谏，指出没有人敢于轻蔑越王。按照儒家的理论，大臣跟亲王是一个级别的，大臣是为国家工作，皇帝礼待大臣是应该的，大臣如果有什么地方做得不对，也不容许亲王来侮辱他们。隋朝的例证是负面的，不足挂齿。魏徵的声音甚至比皇帝还大。他说，如果我们现在处于无道的时代，别说亲王，谁都可以横行霸道，可是我们现在是一个开明的时代，有一位有道明君在指挥我们，我们怎么能容许这样的事情发生呢？太宗听了魏徵的话，立刻服气了，说魏徵“言语理到，不可不服”，我那是私爱，他讲的是公法。于是下令三品以上的大臣，见亲王不必下车行礼。结果房玄龄等人受到太宗的责难，魏徵获得奖赏。魏徵能把道理说透，当然能够服人。
魏徵还能看到常人所看不到的地方。
贞观十五年，朝廷遣使者到西域册立叶护可汗，为了节约成本，又让使者顺路到各国购买马匹。魏徵又出来提意见了，说这样做是得不偿失。西域可汗册立是大事，使者专门前往说明朝廷重视。结果使者又去买马，会让西域各国误以为册立可汗是顺路的，可汗是不被重视的。以后朝廷在西域的威信势必受到影响。只要跟西域关系良好，马匹还不是小问题吗？西域甚至会主动来奉献骏马的。唐太宗只注意节约成本，让册立可汗的使者一身二任，没有魏徵看得全面，没有看到这种“节约”的害处。一经指出，太宗立刻明白了，马上命令停止购马。
我们常说艺高人胆大，魏徵因为总能站得高看得远，能在别人没有感觉的地方发现问题，所以总给人以特别的印象，好像是胆量大，敢说话。其实，能够看清楚问题的各个方面，注意从不同角度提出看法，这是一种发现问题、研究问题的基本立场。
耻君不如尧舜
魏徵是贞观时期的重臣，对贞观之治多有贡献。他做事认真，有责任心，办事能力强。他还善于写文章，抒发心中的远大理想，所谓“耻君不如尧舜”，就是这种理想的写照。综合魏徵的贡献，以下方面最为重要。
第二、魏徵是唐太宗的帝师。在贞观群臣中，对唐太宗影响最大的人，就是魏徵。
唐太宗说：“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无所与让。贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，唯魏徵而已。古之名臣，何以加也。”对于臣下的功劳，唐太宗说法很具体，贞观以前房玄龄功劳最大。贞观以后，魏徵功劳最大。具体的功劳是帮助皇帝：尽心尽职地献计献策，帮助我安邦定国，成就我今天的事业，为天下人所称赞，只有魏徵一人。比起古代名臣，魏徵一点都不差。
唐太宗有一次对魏徵说：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。若遇良工，即为万代之宝。朕虽无美质，为公所切磋，劳公约朕以仁义，弘朕以道德，使朕功业至此，公亦足为良工尔。”李世民把自己比喻为玉石，而魏徵为良工。唐太宗这个说法，就是很明白地承认魏徵是自己的思想导师。
不仅太宗这样看，在其他大臣的眼中，魏徵也确实每以培养帝王为己任。王珪的一个著名的说法，魏徵“每以谏诤为心，耻君不及尧舜”。
贞观二年，房玄龄、魏徵、李靖、温彦博，戴胄与王珪共同管理国政，一次大家陪同皇帝赴宴，太宗对王珪说：“你见识精准，善于言谈，从房玄龄以下，都评论一番。你也说说自己与大家谁更贤能？”王珪回答说：“一心为国，知无不为，我不如房玄龄。每以谏诤为心，耻君不及尧舜，我不如魏徵。文武之才兼备，出将入相，我不如李靖。奏事详明，办事公允，我不如温彦博。处理繁重事务，条理分明，我不如戴胄。如果说抨击丑恶，弘扬道德，嫉恶好善，我跟各位相比，也有一日之长。”太宗表示赞同，大家也认为符合自己的想法，是确切的言论。
大臣之间，相互品评，实事求是，这种景象多么惬意。而太宗和大家都同意王珪的说法。这就是说，不仅李世民认为魏徵是自己的导师，大臣们也认可魏徵的这种角色，承认魏徵经常以皇帝为自己的工作对象。他对自己君主的要求是很高的，是以尧舜为榜样的，如果自己的君主不如尧舜，他会感到羞耻的。
就唐太宗而言，魏徵是他十分需要的。贞观八年，太宗决定向全国各地派遣大使，检查工作，不合格的官员可以就地免职，所以使者的名称叫做“黜陟使”。这是监督地方工作的重要举措，而畿内道(以长安为中心的京畿地区)，还没有合适的人选。唐太宗很重视，问房玄龄等：“此道事最重，谁可充使？”右仆射李靖说：“畿内事大，非魏徵莫可。”李靖这么一说，太宗立刻不高兴了，脸色忽然阴沉下来说：“我正准备去九成宫，这事也不小，怎么可以在这个时候派遣魏徵出使？我每次出行都不要跟他分离，因为他能看到我的是非得失。你们能改正我吗？为什么要说出这样的话，太没有道理。”最后呢？最后派李靖充使畿内道。
贞观十七年，魏徵病重，皇帝带领太子再次来看魏徵，看见魏徵病情如此严重，皇帝抚摸着魏徵失声痛哭。有一天，皇帝夜里睡梦中见到了穿戴整齐的魏徵，太宗猛然醒来，有人来报告，郑国公魏徵去了。君臣之间，竟然如此感应。魏徵去世，唐太宗感到损失巨大。太宗说出了一段响彻千古的名言：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！”说了这番话以后，太宗哭了很久。魏徵是唐太宗知道得失的一面镜子，现在魏徵去了，以后谁来提醒皇帝的政策得失呢。太宗对此真的没有把握。
君臣情感如此，如何不令人感动。
没有人是天生的皇帝，更没有人是天生的好皇帝。所有的皇帝，都有自己的成长史。帮助皇帝成长的就是他身边的大臣们。唐太宗成长为一个伟大政治家，千古传颂，对他帮助最大的就是魏徵。唐太宗很幸运遇到了魏徵，魏徵更幸运遇到了唐太宗。他们相辅相成，共同创造了贞观之治，共同为中国人创造了一段永远值得骄傲的历史。
孟宪实
来源：天津日报
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