赛珍珠，而不是赛金花。
美国人，同时也是中国人。
以汉语为第一母语，藉贯一栏写中国镇江。
一生100多部小说和戏剧作品，多数为中国背景，主人公是中国人。
翻译《水浒传》，英文名“四海之内皆兄弟”。
墓碑上仅有“赛珍珠”三个篆体汉字。
此外属于她的熠熠生辉的荣誉标签更加数不胜数，最著名的莫过于：
她是第一位普利策小说奖女性得主。
她是美国历史上第二位诺贝尔文学奖得主。
她是史上唯一一位同时获得普利策和诺贝尔文学奖的得主。
她是直到目前为止作品翻译语种最多的美国作家。
她积极参予人权和女权活动。
她曾任美国作家协会主席。
赛珍珠，本名Pearl Sydenstricker Buck ，Buck是她婚后丈夫的姓，本姓Sydenstricker，简译为赛，所以“赛珍珠”是她英文名字的直译。
赛珍珠的父母是美国长老会传教士，1892年，出生才四个月的赛珍珠随父母远渡重洋，定居于中国镇江的农村。
父母先让她学中文，请来一位私塾先生姓孔，专教四书五经。
因此汉语是赛珍珠的第一语言，她所接受到的启蒙知识，也是中国传统儒家文化。
就算生长在汉语的环境，自认为中国人，可家庭还是以美国为主，八岁时亦因义和团运动返回美国，她的思想还是和普通中国人有所差别，这也有助于她更深入地理解中国人尤其是中国农民，能够区分出根植于中国大地中的那些顽固的、愚昧的思想习俗。
小时候，她常和小伙伴一起玩耍。
那时候城市范围极小，大片大片的都是农村，她的游乐场，也只不过是成片的农田以及农田里随处可见的荒坟堆。
有一次，她看到了地上的草丛里，有细细小小白生生的尸骨，她知道那些都是死婴留下的白骨，她也知道，那多半都是女婴所遗之白骨。在她长期生活的地方，有大量女婴一出生就被杀死，随随便便的遗弃在荒郊野外。
这一幕景象在她幼小的心灵里产生特殊感念，她似乎于无意间敲响了关于人性坚实冰层的边缘，听到了厚厚冰层里面微弱而愤怒的呐喊。
这以后，她在玩耍的时候总是带上网袋收集那些细小的骨殖，用泥巴筑成微型坟茔，安葬那些无辜不安的灵魂。
后来她是一位女权活动家，她所收养的孤儿，多数是具有亚洲血统的美国弃儿。
十八岁时赛珍珠游历欧洲，并回到美国，在伦道夫·梅康女子学院攻读心理学和英国文学。
四年后大学毕业，赛珍珠重回中国，并且加入中国国籍。
国民情人徐志摩，也在赛珍珠的人生里画上了浪漫多姿的一笔。
赛珍珠的婚姻颇为将就。
她在中国被视为美国人，她在美国被视为中国人，教会家庭的背景也使得她的交际圈子颇为狭窄，并无多少选择余地。在遇到一位来自美国的青年农学家约翰·洛辛·布克（John L. Buck）之后，两人很快结婚了。
夫妇二人性格不合，在婚后迅速产生摩擦和裂痕。
这一切，在残障女儿出生以后更加无可挽回，赛珍珠还同时失去了生育能力。
此时，徐志摩的出现就似乎显得合情合理。
当时是印度伟大的诗人泰戈尔访华，徐志摩作为其翻译和随身导游，他们来到南京，与在金陵大学任教的赛珍珠结识。
徐志摩年轻，风流，才华横溢，飘逸俊雅。他的诗集为众多女性读者所追捧，而这里面，就有比徐志摩年长四岁、同样深爱文学的赛珍珠。
很难定义两人的爱恋发展到了何种程度，但徐志摩是赛珍珠得不到而愈加美好的珍宝大抵是肯定的，因为这个绯闻，是由西方引进东方，由赛珍珠好友所批露。
赛珍珠多部小说里都有徐志摩的影子。
她写过一对异国男女的爱情悲剧。
她还通过书中男主角死于空难来影射徐志摩。
甚至在自传里明确提到：“有一个年轻漂亮的诗人，他才华横溢……我们这位‘中国的雪莱’年纪轻轻就死了。我为此深感悲哀，因为他很有能力，如果能摆脱雪莱的影响，他也许会找到自我的。”
不管赛珍珠对徐才子是怀着何种小心翼翼、怕含怕化的珍宝心理，对徐志摩来说，赛珍珠于他，却至多不过是一场新鲜猎奇而已。
可以为此作证的是，他的诗文作品，完全找不到一丝一毫的和赛珍珠相关的影子。
他和赛珍珠相识的日子，正是他疯狂追求陆小曼的时候，何况赛珍珠有婚姻有家庭，行事还是比较严谨的。
但毫无疑问，徐志摩过早的死亡，使得赛珍珠把这段感情升华，无端看郎百般好，不是雪莱也拜伦。
赛珍珠的中国背景小说寻找出版渠道很困难，出版以后却极为畅销，尤其是《大地》三部曲（《the Good Earth》）迅速蹿红，被翻译成多国文字。她的作品打开了西方世界认知古老中国的大门，形成一股东方热。
赛珍珠还首次把《水浒传》翻译成英文，书名使用了论语中的一句“四海之内皆兄弟”，同样受到欢迎。
1934年，中国动乱加剧，赛珍珠离开中国，并与布克离婚，和出版公司的理查德·F·威尔士结婚。
出版公司状况不好，濒临倒闭，虽有赛珍珠的作品挽回颓势，还不够。
她积极寻找有才华的中国文人，愿意把他们的英文著作引入美国。
林语堂这时，恰是四面楚歌。
他主办的杂志破产，被鲁迅为代表的左联作家所反对，他的幽默主张和闲适小品遭到严厉批判。
正此时，林语堂遇到了到处淘宝的赛珍珠，两人一拍即合，商定写一本介绍中国文化的书。
这就是后来轰动美国的《吾国与吾民》。
之后林语堂的英文作品都交给赛珍珠夫妇的出版公司代为发行。
赛珍珠是林语堂除了自己夫人以外通信最多的女性。
林语堂写《白克夫人之伟大》：“吾由白克夫人小说，知其细腻，由白克夫人之批评，知其伟大。”（白克，即Buck，赛珍珠夫家的姓，现通译为布克。）
赛珍珠也是不遗余力的回报。除了给他的书宣传造势而外，她还两次提名林语堂为诺贝尔文学奖候选人。
然而看似坚不可摧的友谊与合作关系，很轻易地就摧毁了。
事情的起源与世人印象中才高八斗、脱离世俗的高人学者一点儿都配不上。
林语堂破产了，向赛珍珠借钱，却吃到闭门羹。
几年后，林语堂又发现，赛珍珠夫妇的出版公司对他的作品抽税高达50%，并且版权不属于林语堂。
双方几乎对簿公堂，后因人调解，林语堂收回了自己的版权。
林语堂归国时，给赛珍珠发了封电报，赛珍珠没有回电，至此，双方彻底破裂。
今人研究表明，林、赛友谊小船说翻就翻，除了经济纠纷而外，还可能有政治上的原因，向左向右的分歧导致了他们的决裂。
但这不过是后人对两个文豪因为经济原因闹得斯文尽失心有不甘，而欲加曲径通幽之深层理由罢了。
因经济原因而起纠纷很正常，谁都不可能不食人间烟火。
林语堂未必一开始不知道出版公司抽了高分成，但那时需要打开局面，他不能对这点过于认真；而作为出版商，赛珍珠要赚钱，在能赚的前提下尽力多赚，更加合理。
所以嫌隙之在合作之初就埋下的，“共患难易，共富贵难”，这才是人生至理。
赛珍珠的文学生涯顺利并且辉煌。
1930年出版处女作，1931年第二部小说《大地》就成了全国畅销书，1932年获得普利策文学奖，6年后获得诺贝尔文学奖，双奖并得，直到现在美国也没有第二位女性达到这个成就。
这样看来，她是个足够成功的女人了。
然而很多年以来，她的名气并没有想象中那么大，口碑也没有想象中那么好。
这在美国，大概是由于：第一，她被认为由于女作家的身份得到特殊对待；第二，她的小说非常畅销，不象绝大多数的严肃文学那样叫好不叫座，人们尤其是严肃文学批评家们，对此非常不习惯。
政治倾向方面，也有一定关系。赛珍珠的思想有左倾成分，1942年出版的《龙种》一书中，暗示中国前途在西北。美国联邦调查局对赛珍珠的案卷一度多达300多页。
而在中国，对她的态度更加排斥和抗拒。这是由于以鲁迅、茅盾、巴金等为首的一批进步文人并不认可她的作品，认为她自诩深爱中国，却扭曲丑恶了中国人——尤其是中国农民的形象。
民国当局也不喜欢她。《大地》于1938年获得诺贝尔文学奖，当局明确指令驻瑞典大使不得出席颁奖典礼。
《大地》在中国进行取景拍摄，遭到了多方阻挠，致使该片在中国拍摄的胶片几乎尽数为硫酸所毁。——但这部电影依旧很成功，饰演女主角的路易丝·赖纳获得奥斯卡奖。
但赛珍珠对中国的感情无可置疑。
赛珍珠在1935年离开中国，返回美国。
这是一个颇为明智且幸运之举。
仅仅两年之后，便发生了举世震惊的南京大屠杀。
抗战爆发，赛珍珠发动募集活动声援中国，发表演讲：
“中国绝对不会屈服日本！因为我不能想像到那些健壮实在的农民，那些稳健的中产者，那些勤苦的劳工，以及那些奋勇热心的学界领袖，会为日本降服。我说，中国人是不会投降的！”
她不仅与诸多中国作家保持往来，甚至安排并主持左倾文化人王莹在白宫演出《放下你的鞭子》、《义勇军进行曲》、《到敌人后方去》等抗日节目。
诺贝尔颁奖典礼上，赛珍珠说：
“……我对中国的敬仰胜似以往任何时候，因为我看见她空前团结，与威胁她自由的敌人进行斗争。由于有着这种为自由而奋斗的决心，而这在一种极其深刻的意义上又是她的天性中的根本性质，因而我知道她是不可征服的。”
所有这些热情没有换来等价交换的善意。
新中国成立后，她的作品被禁，赛珍珠本人被视为敌人。
赛珍珠不能再踏上她所热爱的土地，却在晚年的自传里写道：
“我一生到老，从童稚到少女到成年，都属于中国。”
1972年，中美关系破冰，80高龄的赛珍珠异常兴奋，担任专题主持人，申请随行尼克松总统访华。
然而她等来的，只是一封冷冰冰的官方拒签函。
1973年，赛珍珠怀着巨大的失望离开人世。
尼克松总统亲致悼词：
（她是）一座沟通东西方文明的人桥，一位伟大的艺术家，一位敏感而富于同情心的人。
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