“关爱他人，善待自己”话题作文导写示例
文题
阅读下面的文字，根据要求作文。
有个小女孩拿着母亲给她的一元钱下楼去买零食，碰到一个老态龙钟的乞丐，她犹豫了老半天，最后对老乞丐说：“婆婆，我给你一元钱，你找还我五毛钱，好吗？”老乞丐愉快地答应了。小女孩用那五毛钱买了一串糖葫芦，吃得很甜。
这是一个真实的故事，小女孩无疑有一颗纯真的心，她关爱他人，同时又不委屈自己，一举两得。这个世界上可能有“毫不利己，专门利人”的人，但在今天这个提倡以人为本的社会里，难道我们不能像小女孩那样，既关爱他人，又不亏待自己吗？请就“关爱他人，善待自己”这个话题写一篇文章。
请以“关爱他人，善待自己”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
写作指导
要写好本文需要注意以下两点：一是要能准确审题。审视话题的材料语，我们可以看出：⑴“关爱他人”和“善待自己”是并存的两个方面，为此，你不能割裂开来仅写“关爱他人”或“善待自己”。⑵“关爱他人，善待自己”的主语都是“施爱者”，为此，你不能写成“我关爱了他人，结果他人也善待了我”。⑶“关爱”和“善待”都是“施爱者”有意识的行为，为此，你不能写成“我有意识地关爱了他人，结果恰巧也善待了自己”。二是要有人本思想。既爱别人，也爱自己，才是真正意义上的“博爱”，“博爱”的辐射面里也应该包括一个“自己”。从某种意义来说，你只有“善待了自己”，你才能长久地去“关爱他人”，这也体现了时下的可持续发展的理念。为此，遇到有人落水时，你如果是一个不会游水者，你大可不必贸然跳下水，你完全可以扔给他一根绳、一块漂浮物，或者寻呼救助。也许，“盲人提灯”的故事大家都听说过，盲人此举既是为了给夜行的人照亮前行的路，也是为了避免别人在漆黑的夜晚撞上自己。只有做到了上述两点，才能在自己的文章中准确而深刻地演绎或昭示出话题的主旨。
例文[记叙类]
呼唤良知
小雯是一家银行的出纳员。出身贫寒的她，深深懂得“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的道理。于是，她每天早出晚归，勤恳工作，赢得了全行上下的交口称赞。一天，就是这样一位本色的少女，却遇上了一件她怎么也想像不到的事。
这天早晨，小雯像往常一样天刚亮就上班了，由于这几天正值国庆长假，银行的业务特别忙。刚开门不久，就见一个农民装扮的人慌慌张张地冲进营业大厅。小雯忙问他发生了什么事，只见那人拿出一把黑糊糊的枪指着她，命令她把钱放进他的蛇皮袋中，营业大厅中一片骚动。那人匆忙接过装满钱的袋子，慌乱中落下一摞证件，小雯低头一看，有身份证、录取通知书，还有献血证。那人回过头来，见小雯似乎知晓了一切，立即把小雯强行拖进一辆他刚刚抢来的车子中。
由于慌不择路，不到几分钟，那人就被警察包围了起来。他情绪异常冲动，声称如果警方不让路，他就将杀死人质。时间在一点一滴地流逝，那人的情绪也逐渐稳定下来。而此时的小雯却愁肠百结：父亲下岗在家，母亲常年卧病在床，家中还有一个正在读高三的弟弟。如果她死了，这个家今后的日子可怎么过呀？
“我必须保持冷静！”她坚定地对自己说。于是，她打破了沉寂，轻声地对那人说：“你儿子一定很有出息，该上大学了吧！”听她说到自己的儿子，那人脸上竟露出了一丝笑意，但脸色随即又黯淡了下来：“是啊！我儿子今年上了大学，而且上的是北大，他是我们村第一个大学生。但我没出息，在外打工半年，到头来工钱却被黑心的包工头全坑了，那可是我半年来的血汗钱啊！”“是啊，现在这个社会，挣点钱真不容易啊！”小雯说，“我家中也有一个正在读高三的弟弟，我也正在为他将来考上大学的学费发愁呢！”那人心中隐隐一震，望着和自己同命相怜的姑娘，又望了望车窗外密密麻麻的警车，他忿然地说：“老子连血都卖了，可那黑心的私人医院却只给了100元钱，他妈的，这个世界也太不公了！凭什么有人受苦，有人遭罪，还有人拿着公款大吃大喝？”“这个世界是公平的。上帝给了你一个最优秀的儿子，你有义务为他的未来去经受磨难。”“你现在就走吧，不要让我再反悔！”她跑到了安全区，而他却被押上了警车。
几个月后，一位北大的学子收到了一张8000元的汇款单，还有一封署名父亲的挂号信，信上说：“家中一切安好，勿念！”
而此时，学子的父亲正在狱中望着外面蔚蓝的天空发愣。
评析
本文的亮色凝结于比照与升华。文中的“那人”绝非穷凶极恶之徒，而是迫于无奈之人，但他为了筹措儿子的学费，铤而走险，终至锒铛入狱；而小雯本非深谋远虑之辈，实乃单纯本色之人，但她为了家人的日后生计，镇定周旋，终于化险为夷。通过这一正一反的鲜明比照，作者在警醒善良的人们：即使为了爱，你也要善待自己啊！己所不存，爱将焉附？不仅如此，小雯的爱，在文中还呈现出两个鲜明的层次：在与“那人”的周旋中，她爱的是家人，为了这份爱，她要善待自己，她要想尽一切办法活下去；而在脱离险境后，她又将爱捧给了在北大就读的“那人”的儿子。这就将“爱”升华到了一个峭拔的高度：为了关爱他人，我们必须善待自己；我们善待了自己，就能更好地关爱他人。因为有比照，让我们体察到了“善待自己”的必要；因为有升华，让我们深味到“关爱他人”的崇高：比照和升华的交相辉映，使本文在“立意深刻”的发展等级高原上熠熠生辉。
例文[议论类]
爱人与爱己
当今社会，是一个提倡以人为本的社会，国家在《小学生守则》中甚至已取消了“见义勇为”的条款。走进大山深处的徐本禹，我们颂扬他的精神，但不提倡他的做法。中华民族自古以来崇尚的就是对“毫不利己，专门利人”这种群体精神的趋同，而对个体生命的善待有时实在是太少太少，甚至可以说是忽略。
曾经听说一位山沟里的带头人，他以平凡的一生作出了不平凡的贡献。他英年早逝，四十多岁便死于癌症。他心中装着全村的人，惟独没有自己和家人，记者到他家中采访时，看到的一切使他心中有一种莫名的痛，他家竟然还有一面“墙”是用木板做的，到他家里连坐的地方都没有。
我总觉得，这种伟大的背后隐藏着一种人性的危机。他不应该把早期癌症拖到晚期，以致家人发现时已无药可救；他不应该把分到家中的那点少得不能再少的救济款再全部分给其他农户；他不应该……也许，他有太多的不应该，但又不知让人从何说起。如果他早把癌症说出来，也不至于英年早逝，或许，他还可以有更多的时间去为村民作贡献。我并不赞成他所说的“我要用有限的生命去做无限的事情”。生命既然有限，你为什么还要缩短？你要为村民多作贡献，你就必须拥有时间，拥有生命。
现在，如果有天堂的话，他或许已进入天堂。但他的遗孀和一个还未成年的儿子怎么办？一贫如洗的家，还不是要靠乡邻和政府的救济。也许你会说，凭他生前的功德他的家人应该获得救济，但他已逝的生命又有谁能来挽回呢？
甚矣，汝之不惠！
我曾在公共汽车上看到这样一幕情景：一位老奶奶座位边上的车窗玻璃坏了，她又看不见，风吹着雨丝打在她的身上，这时售票员撑起一把伞挡在窗子上。但她因为要售票，神情略带一丝焦急，一位小伙子看出了她的心思，接过伞。一会儿，小伙子到站，另一位乘客又接过了那把伞……
我也想接过那把伞为老奶奶“护航”，但我刚要伸手，伞已经到了别人手里。我想，那把伞的温度一定很高，因为它浓缩着爱。
但那些帮助老奶奶的人却没有一个自始至终“护航”，他们到了站便下车。没有人因为要帮助那位老奶奶而错过下车的机会。我想，如果老奶奶知道哪位热心人自始至终为她“护航”的话，她也一定会因为心存不安而婉言谢绝的。
“爱人”是帆，“爱己”是船，只有彼此的推动和支撑，才能使爱心常存，爱意永驻。
评析
本文的亮色集中在事例的援用和生发上。文章援用的两个事例不仅形成了鲜明的反照，而且非常富有生活气息，给人一种很强的亲和力。在事例的叙述中，作者不是采用客观叙述的方法，而是饱蘸着自己对人物或哀惋或赞同的深情，这就使得事例的援用不仅迸发出一种理趣，而且还勃发出一种情趣。在事例的叙述后，作者能用发展的眼光，作出或正向推理或反向假设的巧妙引申，这就使得文章的主旨非常鲜明地凸现出来。议论文能使事例的援用和生发臻于如此境界，也实属难能可贵。
呼唤正义和良知
何以列出这许多？实在是它引发了我的思考：为什么这个传奇故事及据此敷衍的戏曲，有恒久的生命力？为什么它能世代相传，常演常新？
我想到了中国老百姓的欣赏习惯。看戏固然是找乐，是消遣，是欣赏；但多少年来，我们的同胞看戏是要进入戏中的，为正义而呼喊，视邪恶为仇雠。杀身成仁，舍生取义，是儒家哲学的命题，却早已融入民族的血液之中，成为民族民间的传统美德。
“狸猫”不是替皇家尽愚忠，而是为人间道不平！其爱憎寓于民众的审美情趣之中。正是承继了这一精髓，一出情节见长的戏，内含着鲜明的意旨：弘扬民族正义，称颂人间真情，呼唤人类良知。
京剧《狸猫换太子》的上本可以说重点在为维护正义而抛洒热血——拷寇珠的惊心动魄及触柱而亡的悲惨壮烈，把人们的激愤推向了极致；下本则重在为伸张正义而惩恶扬善——请出日管阳夜管阴的包青天，那巧扮阎罗殿夜审郭槐的痛快淋漓及刘妃自尽的罪有应得，让人们终于吐了一口恶气。在正义、人性、人情上，做了一篇为民众喜闻乐见的好文章。
无疑，宫廷是帝王时代最高权力的象征。后宫则既是安富尊荣的温柔乡，又是争风吃醋的伤心地，有时更是勾心斗角的生死场。前者无可写，中间有“贵妃醉酒”、“长门宫怨”展示的图景；后者则前有吕后将刘邦宠姬戚夫人残害为人彘的灭绝人性，后有宋真宗刘妃“狸猫换太子”的阴狠凶残。其间，自然有施虐与受害之分，有正义和邪恶之别，有是非美丑的对立。剧匠们借机发出人间正义、人类良知的呼喊，可谓发乎情，顺乎理，天经而地义。
这些年有个奇妙的现象：引进西方后现代主义的文学批评学派解构主义的一个惯用辞：颠覆，也不问问原本的内涵、背景、意旨、指向，立即变成一根棍子，漫天飞舞了起来。正义、邪恶，崇高、卑鄙，善良、阴毒……界限被抹杀了，甚而颠倒了。抬头看看，低头想想，这样的实例还少吗？好在还只是在意识形态领域，在思想道德层面，设若进入政治范畴，“颠覆”变成了“砸烂”，那不是令人不寒而栗和毛骨悚然吗？
赵氏有两个遭遇奇特的孩子：战国时赵盾的遗孤，即有名的“赵氏孤儿”，宋真宗赵恒的儿子赵祯，即“狸猫”换下的“太子”。他们的共同点是：生命都以他人牺牲性命换来的。又设若：赵祯像他的赵氏前辈，长大后宣称，那是他们的事，和我无关。又该如何？岂止寇珠、陈琳白白送死，亲妈李宸妃白白受罪几十年，哭瞎了双眼；连包龙图也是多管闲事，咸吃萝卜淡操心……世间将成为什么样子？看来，还得尊重老百姓的心理，借一个时髦的词：审美意趣和文化积淀。民心不可逆，民意不可侮。乱来不得！
可尊敬的上京朋友，他们懂得这一点，充分尊重中国老百姓的审美定势，尊重几千年民族美德的沉积，他们此举可以视为固守民众的民族的以至人间的人类的精神家园！
保护善良
他们找来动物学家桑普。他的话让工人们吃惊，他说一定有一只树虎被树胶粘在了树上了，所以其它的树虎才不走。
大家仔细搜寻，果然发现树干上有一只树虎。原来，一千只树虎里，总会有一只被粘在树上，从此再也不能动弹。让人感动的是，一动不动的树虎在树上仍然可以活很多年，因为周围的树虎都会轮番喂它。伐木工人听了如此说法被深深地感动，他们将这只树虎连同整棵树移到森林深处。于是，所有的树虎也都跟着迁移了。
但多少年后，树虎还是在世上灭绝了。因为它的毛皮非常昂贵，于是就有人先将一只树虎用胶粘住，其它树虎便相继跟来，寻食喂养这只不能走的树虎。善良使它们落入猎人的圈套，被贪婪者一网打尽。
南非沙漠里还有一种动物叫沙龙兔，沙龙兔之所以能在沙漠里存活而没有干死，完全是因为一种团结精神。沙漠每两年才会下一次像样的雨水，这对于任何生命都极为珍贵。每次下雨，成年的沙龙兔都会跑上几十里，不吃不喝，不找到水源不回来。每次它们都能把好消息带给大家。它们在返回来时，连洞都不进，因为沙漠的水有时会在一天中蒸发掉。这是沙龙兔在一两年中惟一的一次正经补水。于是，为争取时间，平日很少见到的沙龙兔群集的景象出现了。大队大队的沙龙兔，会在这只首领的带领下，跑上几十里路去喝水。而那只成年的沙龙兔，一般都会在到达目的地后，因劳累过度而死去。
又是人类，利用沙龙兔的这一特点，故意设置假水源，当大批沙龙兔到达目的地后，却发现那里根本没有水而渴死。于是捕猎者不费吹灰之力把它们装入口袋。
动物的善良与奉献精抻，让我们感动。据世界动物组织调查表明，许多动物，如此善良、如此献身的精神，正是它们繁衍的需要。这种善良与献身，是它们能代代相传、永远生存下去的基础。世上没有任何天敌能战胜善良，所以人类要讨论的问题，并不是杀生不杀生的问题，而是灭绝和保护善良的问题。
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