王毓珣：何谓教育家？中小学教师怎样才能成为教育家？​| 新时代教育书摘

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教育古已有之，但“教育家”却是在20世纪初大出现的词汇。根据已有史料，我国最早使用“教育家”一词的学者是梁启超。1901年12月21日，他在立宪派于日本横滨创办的《清议报》第100所上发表《南海康先生传》。在该文“第五章 教育家之康南海”中，他从日语中选取“教育家”一词，称康有为“其为大教育家，则昭昭明甚也。先生不徒有教育家之精神而已，又备教育家之资格”。此后，梁启超、蒋百里、张之洞、陈独秀、毛泽东、邰爽秋、舒新城、蔡元培、杨贤江、金海观、陶行知、汪林祖等频频使，“教育家”一词。有的学者称王国维1901年在翻译日本人立花铣三郎的《教育学》导言时首次使用“教育家”一词，实为错讹，原文为“此讲义以德国教育学家留额氏所著书为本”。也就是说，“教育家”与“教育学家”两词在我国均在 1901 年开始使用，最早使用“教育家”一词的是梁启超，最早使用“教育学家”一词的是王国维。

何谓教育家？

《教育大辞典》界定：“教育家(educator)，在教育思想、理论或实践上有创见、有贡献，有影响的杰出人物。古代教育与政治功能相近，教育思想常与哲学、政治学说交织在一起。古代教育家大都同时是思想家、政治家。如中国古代的孔子、孟子，古希腊的柏拉图、亚里士多德。近现代教育的独立社会职能增强，教育家大都成为专门教育家。如中国近现代的蔡元培、陶行知、晏阳初、陈鹤琴、徐特立、杨秀峰，西方近现代的夸美纽斯、裴斯泰洛齐、赫尔巴特、杜威等。”英国学者罗伯特·R.拉斯克与詹姆斯·斯科特兰在《伟大教育家的学说》(Doctrines ofthe Great Educators)一书中曾归纳伟大教育家的五大特征：“第一，每位教育家都为教育的发展贡献了新的理论或对教育进程中的问题作了新的阐释。第二，从特定角度看，伟大教育家区别于其他人的一个明显特征，在于他们或多或少都是哲学家。第三，这些教育家的特征是他们都具有新颖的教育理念。第四，人们能够发现这些教育家的思想对教育实践产生影响的场所。第五，最后一点是关于教育家入选的资格问题：他们的著作一定在某个时期产生过重要的影响。”这可简略为：有贡献、懂哲学、有创见、有影响、有著作。笔者认为，教育家是站在所处时代的前列，在教育理论或实践上，有创新、有贡献、有影响的德业双馨的杰出人才。简而言之，教育家既需要具有教育家精神，又需要具有教育家资格，还需要具有教育贡献及影响。

中小学教师怎样才能成为教育家？

一要志存高远。所谓志，就是心之所指，即心之所向。凡教育家都是把国家、民族的命运与自己的志向紧密契合的人。从教育救国，到教育建国，再到教育强国，是一代代中国近现代教育家的远大志向。为了达成这一志向，他们舍小家为大家，在曲折坎坷的教育人生中，凭借坚定的信仰、顽强的意志，谱写了一曲由教育家奋进的凯歌。作为一名中小学教师，在走上教育岗位之后，必须坚信《后汉书·耿弇传》中的“有志者事竟成”，为自己设立一个终生为之奋斗的目标，在挑战自我与超越自我中。孜孜求索，矻矻前行。

二要自知之明。老子云：“自知者智。”孙子言：“知己知彼，百战不殆。”可见，自知是十分重要的。正如教育家李吉林所言：“人贵有自知之明。我非常了解自己，懂得自己的短处在哪里，我承认自己的短处。一般说来，用到'自知之明’都是讲要了解自己的短处，然而我认为这个成语应该包括两个方面：看到自己的长处和看到自己的短处。看到短处能补短，能由弱到强、由短到长；看到自己的长处，就能在克服短处当中有驱动力。”作为中小学教师，只有学会全面剖析自我，充分认识自己的长处和短处，才能从扬长避短走向扬长补短，从挑战自我走向超越自我，从完善自我走向实现自我。

三要聚焦教育。庄子云：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯逐无涯，殆矣。”的确，一个人在人生旅程中，无论是时间还是精力都是有限的。只有全力以赴，集中自己的时间与精力，做好一两件大事，才有可能取得杰出成就。正如《三字经》所言：“学之道，贵以专。”郑板桥亦云：“精神专一，奋苦数十年，神将相之，鬼将告之，人将启之，物将发之。”作为中小学教师，只有顺应时势对教育的需求，顺应教育发展大势，植根基础教育沃土，直面并创造性解决教育关键问题，才有可能成长为“为一大事来，做一大事去”的教育家。

四要信令坚定。所谓教育信念，是教师信服并愿意作为自身行动指幸的教育认识或看法。作为一名中小学教师，必须把自己关于教育的认识或看法，从教育观念上升到教育理念，再上升到教育信念，最后升华为教育信仰。斯霞有语：“当我在党的教育下，逐步树立了一切为了孩子的成长、一切为着祖国的未来这样的信令时，我感到我是幸福的。有了这个信念。我千方百计地去钻研我的工作，如饥似渴地去补充我的知识，再苦再累也心甘情愿；有了这个信念，个人的安逸，家庭的幸福，如有必要，我都能牺牲；有了这个信念，什么样的屈辱我都能忍受，什么样的磨难我都不怕；有了这个信念，所有那些瞧不起'孩子王’，瞧不起小学教师的世俗观念，都不能使我动摇，我都可以像抹去一缕蛛丝一般地把它们丢在一边。”正是坚定正确的教育信念成就了教育家辉煌的一生。

五要自强不息。“自强不息”出自《周易·乾》。翻开一位位教育家鲜活的成长案例可以得出下述结论：教育家不是先天生成的，而是后天自强不息的结果。正如魏书生所言：“人应该自强不息，不断超越自我。我觉得，人最难超越的是自我，最有意义、最幸福、最自豪的事情，也是超越自我，是塑造一个更豁达、更乐观、更积极、更求实的自我。”这是大为育人先育己，而育己的最佳方式是自强不息，不断提高自己，超越自己。因此，作为中小学教师，只有坚守自强不息，坚信天道酬勤，在勤教、勤学、勤问、勤思、勤辨、勤研、勤做、勤写中进德修业，沿着奠基、成长、成熟、成名、超越、不朽等阶梯拾级而上，才有可能抵达教育家之巅。

六要抢抓机遇。“机不可失，时不再来。”弱者丧失机遇，庸者等待机遇，强者抓住机遇，智者创造机遇。入选本书的教育家无一例外均是抢抓机遇的典型。他们能够基于自身良好的教育准备，妙用环境，在正确的时空中敏锐地发现机遇，进而抓住机遇，应时而动，顺势发展，不仅做出了巨大的教育贡献，而且成为众人景仰的教育家。例如，李吉林抓住改革开放的大好时机，主动要求从小学一年级开始小学语文情境教学实验，与时俱进，先后开展情境教学、情境教育、情境课程、情境学习等研究，最终创造了具有中国特色的情境教育流派，步入教育家之列。作为中小学教师，首先应该加强教育准备，因为“机遇只偏爱那些有准备的头脑”。其次必须善于抢抓机遇，因为机遇稍纵即逝。只有有了良好的教育准备，才能在机遇到来时牢牢地抓住，走向成功。

七要敢为人先。陶行知指出：“在教育界有胆量创造的人即是创造的教育家，有胆量开辟的人即是开辟的教育家，都是第一流人物。”翻阅入选本书的教育家成长个案，您会发现他们能够入选的根本原因在于敢为人先，或提倡改革和废除科举，或构建新教育行政体系，或创办新式学校，或提出新教育主张，或进行学校管理改革，或创造新教育方法……顺应时势、破旧立新是所有教育家的共有特质；突破教育难题，引领教育潮流是所有教育家的共同特征。作为中小学教师，只有遵循教育规律，勇于创造，敢于革新，才能有所突破，有所贡献，成为教育家。

八要抱团发展。每个人不仅是个体的人，还是群体的人、社会的人。孔子强调：“君子矜而不争，群而不党。”《学记》不仅主张“敬业乐群”而且点明“独学而无友，则孤陋而寡闻”。的确，凡离群索居的人不可能走得太远，更难以抵达教育家之巅。本书入选的教育家都是入群、合群、能群、善群、乐群的人。他们擅长选择名师，善于以友辅仁，学会、区域、学校等成为其抱团发展的主要空间。陶行知的师友有：杜威、孟禄、克伯屈、蔡元培、黄炎培、张謇、郭秉文、胡适、陈鹤琴、张伯苓等。作为中小学教师，只有拜名师，结良友，才有可能成为教育家。

记得冰心说过：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！”教育家成长没有捷径可走，不付出“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的努力，就不会得到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的结果。作为山小学教师，只有仰望教育家灿烂的星空，脚踏教育坚实的土地，遵循教育家成长规律，沿着教育家成长之路，用大爱耕耘，以责任播种，与时间竞走，和辛勤握手，才有可能成为众人景仰的教育家。

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《从中小学走出来的教育家》

图书简介：新时代正在呼唤教育家辈出。本书从群星璀璨的我国教育家群体中，依据1860年及以后出生的，站在所处时代的前列，当过中小学教师，在教育理论或实践上有创新、有贡献、有影响，公认的，德业双馨等标准，精心选择33位中国近现代教育家作为研究对象，综合采撷教育生活史、教师生活史、教育口述史、教育环境史、教育传记、案例研究法等研究方法之长，创造性地从教育家个体成长史这一特有视域，或从历时性角度，或从共时性角度，或二者兼用，在爬梳整理活化33位从中小学走出来的教育家个体发展体相（梁启超认为“凡活动，以能活动者为体，以所活动者为相”）的基础上，综合运用统计学、概率论与思辨法等，意在发现隐藏在其中的固有的、本质的、必然的、稳定的、客观联系的教育家成长共性规律。

作者简介：王毓珣，现任天津市教育科学研究院研究员，学术委员会委员，学报编辑部主任、副主编，兼任教育部国培专家、中国教育学会教育理论刊物分会副理事长、天津市人民政府咨询专家、第七届天津市督学、天津师范大学兼职教授。曾参与制订《高等学校教师职业道德规范》与《中小学教师职业道德规范(2008年修订)》。三次荣获天津市五一劳动奖章。