伫立巍巍大唐的诗人中，张九龄站在前排，一句“海上生明月，天涯共此时”唱绝千古。他是一位讲真话，办实事的家乡“开路人”，还是一位严律己、宽待人的翩翩君子，60多岁还保持优雅的气质和风度，凭借高贵的仪态被时人誉为“曲江风度”。
“羌笛孤城”“长河落日”“空山新雨”“独钓寒江”这些从孩提时期就口口相传的诗歌，不知从何时开始便潜藏在每一个中国人心中，形成惊艳千年的意象。
《唐诗三百首》第一首就是张九龄的《感遇》，作为幼儿读物，它从音韵、诗情、文采到道德感化，让孩子不仅学诗还学会做人的道理。
令人意外的是，这首诉说张九龄内心高洁与坚贞的诗写于唐玄宗开元二十四年（736），正是他人生失意之时。
这年，张九龄被奸臣李林甫（历史上有名的成语典故“口蜜腹剑”说的就是他）诋毁罢相。
从长安贬至荆州，远离庙堂的张九龄在人生最失意之时写下诸多著名诗作，诗中却丝毫没有悲观失望，而是表现出君子乐天知命、随遇而安的胸襟气度和人生态度。
“中华第一望月诗”——《望月怀远》，就是作于此时。
一个深夜，辽阔的海面上挂着一轮明月。
清朗的月色下有一只孤独的灵魂，被月色吸引吹灭烛光，披上外衣到院中独自徘徊。
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寒露为霜，看着满手的月光，来到荆州的这些日子使张九龄越发想念家乡岭南和亲人。他写下这首最为被后人熟知的《望月怀远》。
在荆州，张九龄还写下被誉为有《国风》《离骚》风韵的《感遇》十二首，托物寓怀，含蓄蕴藉，寄托遥深。
张九龄的诗歌上承陈子昂，下启李太白，雅正冲淡，情韵隽永，摒弃了当时六朝所沿习的辞藻华丽、对偶工整的形式主义绮靡诗风，唱出了情怀高远、气格高扬的盛唐之音，堪称初唐诗歌向盛唐诗歌演进的领路人。
盛唐诗坛的百花齐放，既有张九龄诗作的贡献，更离不开他对人才的慧眼识珠，张九龄认为，文学造诣和学术成就是担任高级官职的必备条件，并在他为官期间以此作为提携人才的标准，对许多优秀诗人大力提携，不断推进唐诗的革新。
历史证明他的眼光是独到且闪亮的，诸如王维、孟浩然、王昌龄等优秀诗人都先后受到他的提携与帮助。
王维曾写诗献给他，希望留为帐下，后来被他提拔为右拾遗。多年后，在张九龄被贬官远离朝堂之际，王维写下《酬张少府》劝慰他：
王昌龄也受到张九龄的提携，但也因他的贬谪而遭到打压。作为张九龄坚定的追随者，王昌龄后来又追随张九龄来到荆州，在张九龄的庇护下在荆州一住数年。
杜甫曾作《故右仆射相国张公九龄》《九日曲江》等诗作颂美张九龄，也想把作品呈献给他，惜未如愿，直至晚年追忆，犹觉遗憾。更为遗憾的是，杜甫晚年居住在蜀地，品尝过当地一味由多种粮食酿造的美酒重碧酒，其滋味浓香醇厚，然而却是没有机会带给同样爱酒的张九龄品尝了。
明代学者胡应麟在《诗薮》中这样评价张九龄，“曲江诸作，含清拔于绮绘之中，寓神俊于庄严之内”“审慎态度创清澹之派。”
千年之前，秦始皇改变了长江流域与珠江流域水系的交流，灵渠的开凿成功使得岭南地区得到开化。
千年之间，唐朝声威远播海外，不少海外“蕃商”“蕃客”来到广州，广州成为当时连接中外海上丝绸之路的起点，被誉为“东方第一大港”。
千年之后，张九龄开凿大庾岭道，为珠江流域开启了全新的发展篇章。
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珠江流域河网密布，水道纵横，北回归线横贯中部，最后由广东入注南海。而南岭作为珠江流域与长江流域的分界线，自秦汉时期就作为重要军事战略要地，其地理位置重要性不言而喻。
开元四年（716年），是张九龄人生低谷的一年。
因总爱“讲真话”，张九龄招致当时的宰相姚崇不满，辞官回到家乡。
“不能讲真话，那就办实事吧！”望着家乡这条年久失修的山间小路，张九龄眉头深锁。
他知道，大庾岭是五岭南北文化交流孔道，海上运输繁荣的背后，岭南地区开凿大庾岭，改善南北交通非常迫切。
“行动派”张九龄，马上奏请唐玄宗开凿大庾岭。
他趁着农闲，征集乡亲们共同参与，不辞劳苦亲自到现场实地踏勘，指挥施工。
历时三年的艰辛努力，大庾岭路终于修建完毕。张九龄亲自撰写了《开凿大庾岭路序》，称公私贩运“转输不以告劳，高深为之失险。于是乎鐻耳贯胸之类，珠琛绝赆之人，有宿有息，如京如坻。”
自大庾岭路开通以来，沿途出现了“商贾如云，货物如雨，万足践履”的繁盛，让广东港口与中原交通得到便利，并且间接使广东与中原及海外各国的通商得到便利，被后人誉之为“古代的京广线”。
明朝著名文人邱濬写道:“自公生后，五岭以南，山川闪闪有光，气士生是邦，比仕于中州，不为海内士大夫所鄙夷者，以有公也。”
自古以来，广州地处三江总汇，襟山带海，地理位置十分重要。张九龄敢为人先，主持开凿大庾岭新路，由内而外、由江及海，给广州及今天的粤港澳大湾区发展打下坚实的历史基础。
张九龄的人生理想是做一位“朝端挹至公”的贤相。
他的远祖汉留侯张良，晋司空张华，都是文才武略兼备的一代人杰。
何格恩先生在《张九龄之政治生活》一文中指出，玄宗用九龄致开元之治，用李林甫成天宝之乱，一人之进退，关系大局之安危。
开元二十四年（736年），唐朝实在有点乱。
“滚，滚出去！你们怎能做这种大逆不道的事。”张九龄严厉斥退贸然出现在家中的武惠妃派来的使者，怒不可遏。
下一刻，张九龄已来到唐玄宗面前。
苦口婆心、唇焦舌干、好说歹说，他搬出历史典故骊姬、江充、贾南风与独孤皇后等人故事劝谏这位顶头上司：“不能废太子啊”！
原来是唐玄宗专宠武惠妃，武惠妃密谋废太子，准备拉上作为唐玄宗秘书的张九龄一起作乱。正直果敢的张九龄坚决拒绝，粉碎了武惠妃的阴谋，从而平息了宫廷内乱，稳定了政局。
还是开元二十四年（736年），唐朝越来越乱了。
这一天，又有人被张九龄拒绝了，这次是安禄山。
安禄山因讨伐奚、契丹失利，被顶头上司张守琏请求按照朝廷典章执行（死刑），急匆匆赶来拜见当时任宰相的张九龄。
张九龄一眼就看出安禄山，看似憨厚的外表下埋藏着一颗反叛的心，便立刻奏请唐玄宗将其斩首，并断定安禄山日后必会作乱。
这一次，唐玄宗没有听取他的建议，反而将安禄山释放了。
四年后，开元二十八年（740年）春，张九龄去世，唐玄宗失去了集颜值与才华于一身最心仪的宰相。
自此后，唐玄宗对宰相的推荐人选，总要问一句，“风度得如九龄否？”
而更令他心痛的捶胸顿足的是，十五年后。
天宝十四年（755年），当初被他释放的安禄山果然掀起了“安史之乱”。
历史记载，“安史之乱”迅速将唐朝从全盛推向没落。唐玄宗仓皇逃奔蜀地，悔不当初未听从张九龄的建议，后派遣使者到曲江祭奠张九龄，追赠其为司徒。
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张九龄是唐代唯一一个由岭南书生出身的宰相，他针对社会弊端，提出许多维护“开元盛世”的从政之道，主张积极发展农业，轻徭薄赋，整顿地方吏治,改变过去重京官、轻外官的传统做法,提高地方官的地位,建立稳定的中央政治体系。
作为“开元盛世”的最后一位贤相，也是安史之乱前最后一位公忠体国、举足轻重的大臣，张九龄在诗坛“开局”，在家乡“破局”，在官场“定局”，创造了百折不挠、波澜壮阔的传奇人生。
同样有着波澜壮阔历程的，还有张九龄无缘品尝的那味重碧酒。重碧酒发于唐，兴于宋，成于明，经过时间淬炼，历代匠人传承，已成为今天享誉世界的名酒五粮液。中华文化五千载，酒香诗韵共流长，五粮液从长江源头走来，跨越时空的距离，见证了悠悠岁月，赓续着历史文脉，成为长江文化与酒文化的典型代表。五粮液始终以匠心坚守初心，以美酒致敬文魂。
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诗人流芳，美酒香传。千年之后，让我们望向同一轮明月，举起醇厚甘美的五粮液，遥敬张九龄留下的这片惊艳千年的“月光”！
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