承蒙赵立功先主惠赠新著《诗话·书话·影话》，享受了先睹为快的愉悦。该书由河南人民出版社出版，一函三卷，装帧设计亮眼，朴素、简洁、雅致。书的三卷本封面，分别选用了作者别具特色的三幅漫画风格的插图。其配图文字与诗话、书话、影话三卷的内容暗合，上卷《诗话》：“吟安一个字，拈断数茎须，是古今诗人的宿命吧。”中卷《书话》：“人不误书，书不误人。”下卷《影话》：“流金岁月，流走的是永远也不回来的青春。”诗意的哲理，图与文字水乳交融的奇妙组合。而这全都出自作者本人之手，令人在愉悦之中，不禁从心底涌出对作者多才多艺的敬佩。
书的内容为诗话、书话、影话，我简称之为“三话”。作者从事报纸副刊编辑工作20多年，为他人作嫁衣裳的同时，也写下一些报道和评述，也会就所接触的新旧书籍、观看的电影，随手记下一些个人化的见解，如此一来，就积攒下了大量长长短短的随笔评论性文字。而就真正的写作而言，他喜欢并较多从事的是诗歌写作，平时阅读古今中外诗歌，读多了，也会对他们的作品产生自己的看法，把这些看法记下来，也就积累了许多关于诗的随笔评论性文字。“不揣浅陋，把它们收集整理，加以分类，形成书稿，又按照‘诗话’这一中国传统的批评文体，将谈诗的部分冠以‘诗话’，采‘书话’这一现代文体，将谈书的部分冠以‘书话’，而依两者体例，将谈电影的部分冠以‘影话’——这个是个人的发明了。”（见《后记》）作者首先是一个持之以恒的阅读者，加上他资深文艺编辑的阅历，诗人的性灵与评论家的修养，对诗、书、影的深刻见解，行云流水的文字，便有了这三本可读、可品、可思，令人爱不释手的著作。
诗话是中国古代特有的论诗文体。概念上有狭义与广义之分。狭义的诗话，是诗歌故事；广义的诗话，是诗歌鉴赏、诗歌批评。诗话的趣味在于“话”字，即率性的随笔文字，有别于规范的文学批评。不以系统、严密的理论分析取胜，而常常以三言五语为一则，记述诗界逸事，或发表对创作方面的感受和意见，其中不乏独特见解和理论价值。在诗话的影响下，又产生了词话、曲话、书话。显然，“影话”也是“诗话”的延伸，而以书籍的形式呈现，之前尚未见过。
“三话”兼顾狭义与广义。如《诗话》《书话》，既有对于一本诗集或一本书的评论、序言，对某个诗人一类诗的述评，也有对新书研讨会的综述，对诗歌或文化现象的批评，还有购书札记、读书札记、版面按语、以诗论诗等，形式丰富，不拘一格。作者视野宽广，古今中外的诗人、作家、书籍，都是他谈论的对象，可见其阅读之广，朋友圈之大。《影话》评论对象则以报纸专栏开办后的新影视为主，兼顾中外电影交流和优秀影视作品的回顾。
读“三话”，有亲切感。首先是文字的亲切，好像朋友之间面对面的茶叙，从容，平易，直率，不故作高深。读着读着，仿佛看到他平时的神态。二是內容的亲切。因为有共同的爱好，其内容都“正中下怀”。再者，书里有熟悉的面孔，像故友重逢。立功最早在《大河报》任副刊编辑，他先后主持的文艺副刊“河之洲”“茶坊”，深受读者好评。后到江南历史名城嘉兴工作，仍做报纸副刊。之后，又回到《河南日报》文艺部，任“读书观影”版编辑。他大多数时间在郑州工作，他“诗话”“书话”的对象，河南占的比例较大，所以，里面就有若干熟悉的面孔或友人。读他的述评，增加了对这些友人的了解。立功对一些新书发布会、研讨会的记述，简洁明了，具有珍贵的文献价值，令关注这些书籍的读者受益，弥补了未能到现场聆听专家高见的遗憾。而读他在多地淘旧书的文章，除了分享的快乐，又引发一个同好者对相似经历的回忆。
李佩甫先生在《诗话·书话·影话》的序言中说：“不记得有多少文学青年是经‘茶坊’推介出来的；也不记得有多少作品是经‘茶坊’诠释后，推介给读者的。于是，渐渐地，‘茶坊’的品位得到了文学界和广大读者的一致认可，特别是在文学圈子里，看《大河报》，是必来‘茶坊’的。或可以说，他制的是‘茶砖’。他的‘茶砖’垒建的是一个地域的文化基座。可往来‘茶坊’的人，却未必知道赵立功这个在幕后制茶的人。时光荏苒，后来立功成了《河南日报》周末版‘读书观影’的编辑，仍延续着优秀作品推介、社会文化建设的工作，却更大众化了。在各种文化会议上，他仍然是悄悄地来，悄悄地去，从不显山露水。”（《一双诚实的眼睛》）李佩甫所写，是一个有血有肉的君子儒形象。
本文刊登于2019年8月21日12版河南日报中原风。
编辑：河南日报文艺部
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