《黄帝内经》素问·气厥论篇【原文】
黄帝问曰：五脏六腑，寒热相移者何？岐伯曰：肾移寒于肝（脾），痈yōng肿，少气。脾移寒于肝，痈肿，筋挛luán。肝移寒于心，狂，隔中。心移寒于肺，肺消。肺消者，饮一溲sōu二，死不治。肺移寒于肾，为涌水。涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则鸣濯濯zhuó如囊náng裹浆，水之病也。
《黄帝内经》素问·气厥论篇【译文】
黄帝问道：五脏六腑的寒热互相转移的情况是怎样的？岐伯说：肾移寒于脾，则病痈肿和气虚。脾移寒于肝，则痈肿和筋脉拘挛。肝移寒于心，则病发癫狂和胸中隔塞不畅。心移寒于肺，则为“肺消”；肺消病的症状是饮水一分，小便要排二分，属无法治疗的死症。肺移寒于肾，则为“涌水”；涌水病的症状是腹部按之不甚坚硬，但因水气留居于大肠，故快走时肠中濯濯鸣响，如皮袋子装水一样，这是水液代谢不正常引发的疾病。
《黄帝内经》素问·气厥论篇【原文】
脾移热于肝，则为惊衄nǜ。肝移热于心，则死。心移热于肺，传为鬲gé消。肺移热于肾，传为柔痓zhì。肾移热于脾，传为虚，肠澼pì，死不可治。
《黄帝内经》素问·气厥论篇【译文】
脾移热于肝，则病惊骇和流鼻血。肝移热于心，则引起死亡。心移热于肺，日久则为“膈消”（即上消病）。肺移热于肾，日久则为“柔庢”。肾移热于脾，日久渐成虚损；若再演变为肠澼（暴痢），便容易成为无法治疗的死症。
《黄帝内经》1月5日诵读内容
素问·气厥论篇
【原文】胞移热于膀胱，则癃lóng，溺niào血。膀胱移热于小肠，鬲肠不便，上为口糜mí。小肠移热于大肠，为虙瘕fújiǎ，为沉。大肠移热于胃，善食而瘦，又谓之食亦。胃移热于胆，亦曰食亦。胆移热于脑，则辛頞è鼻渊，鼻渊者，浊涕下不止也，传为衄nǜ蔑、瞑目。故得之气厥也。
【译文】胞宫（女子宫、男精囊）移热于膀胱，则病小便不利和尿血。膀胱移热于小肠，使肠道堵塞，大便不通，热气上行以至口舌糜烂。小肠移热于大肠，则热结不散，成为“伏瘕”，再下行则病发痔疮。大肠移热于胃，则使人饮食增加而体瘦无力，病称为“食亦”。胃移热于胆，也发生食亦病。胆移热于脑，则鼻梁内感觉酸痛而成为“鼻渊”；鼻渊的症状，是鼻常流浊涕不止，日久可至鼻中流血，两目不明。以上各种病症，皆由于寒热之气厥逆，在脏腑中互相移动和传变而引起。
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《黄帝内经》素问·咳论篇【原文】
黄帝问曰：肺之令人咳，何也？岐伯对曰：五脏六腑，皆令人咳，非独肺也。帝曰：愿闻其状。
《黄帝内经》素问·咳论篇【译文】
黄帝问道：肺脏有病，能使人咳嗽，这是什么道理呢？岐伯回答说：五脏六腑有病，都能使人咳嗽，不单是肺脏有病如此。黄帝说：请告诉我各种咳嗽的症状。
《黄帝内经》素问·咳论篇【原文】
岐伯曰：皮毛者，肺之合也。皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。五脏各以其时受病，非其时各传以与之。
《黄帝内经》素问·咳论篇【译文】
岐伯说：皮毛与肺是相配合的，皮毛先感受了寒邪，邪气就会影响到肺脏。寒冷的饮食进入到胃里，寒气就循着肺经上于肺脏，引起肺寒，肺寒就使内外寒邪相合，停留于肺脏，发病为肺咳。五脏各在其所主的时令受病，非主时受病是因为各脏所传变。
《黄帝内经》素问·咳论篇【原文】
人与天地相参，故五脏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚则为泄、为痛。乘chéng秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。
《黄帝内经》素问·咳论篇【译文】
人和自然界是相应相合，故五脏各有其所主的时令，各脏在所主之时令受了寒邪就会得病，症状轻微的则为咳嗽，严重的，寒邪入里就成为腹泻、腹痛。所以，当秋天的时候，肺先受邪；当春天的时候，肝先受邪；当夏天的时候，心先受邪；当长夏太阴主时，脾先受邪；当冬天的时候，肾先受邪。
《黄帝内经》素问·咳论篇【原文】
帝曰：何以异之？岐伯曰：肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹。肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠qū下满。脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阴yǐn引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎xián。
《黄帝内经》素问·咳论篇【译文】
黄帝道：五脏咳嗽有什么差异呢？岐伯说：肺咳的症状，咳而气喘，呼吸有声，甚至吐血。心咳的症状，咳则心痛，咽喉中好像有东西堵塞一样，甚至咽喉肿痛闭塞。肝咳的症状，咳则两侧胁肋下疼痛，甚至痛得不能转侧，转侧则两胁下胀满。脾咳的症状，咳则右胁下疼痛，并隐隐然疼痛牵引肩背，甚至不可以行动，一动就会使咳嗽加剧。肾咳的症状，咳则腰背互相牵引作痛，甚至咳吐痰涎。
《黄帝内经》素问·咳论篇【原文】
帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？岐伯曰：五脏之久咳，乃移于六腑。脾咳不已，则胃受之。胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。肝咳不已，则胆受之。胆咳之状，咳呕胆汁。肺咳不已，则大肠受之。大肠咳状，咳而遗失（屎）。心咳不已，则小肠受之。小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。肾咳不已，则膀胱受之。膀胱咳状，咳而遗溺niào（尿）。
《黄帝内经》素问·咳论篇【译文】
黄帝道：六腑咳嗽的症状如何？是怎样受病的呢？岐伯说：五脏咳嗽日久不愈，就要传移于六腑。脾咳不愈，则胃就受病；胃咳的症状，咳而呕吐，甚至能呕出蛔虫。肝咳不愈，则胆就受病；胆咳的症状，能咳吐出胆汁。肺咳不愈，则大肠受病；大肠咳的症状，咳而大便失禁。心咳不愈，则小肠受病；小肠咳的症状，咳而放屁，而且往往是咳嗽与放屁同时出现。肾咳不愈，则膀胱受病；膀胱咳的症状，咳而遗尿。
《黄帝内经》素问·咳论篇【原文】
久咳不已，则三焦受之。三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮。此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾，而面浮肿气逆也。帝曰：治之奈何？岐伯曰：治脏者治其俞，治腑者治其合，浮肿者治其经。帝曰：善。
《黄帝内经》素问·咳论篇【译文】
以上各种咳嗽，如经久不愈，则使三焦受病；三焦咳的症状，咳而腹满，不想饮食。上、中、下焦引起的咳嗽，其邪必聚于胃，并循着肺经而影响及肺脏，能使人多痰涕，面部浮肿，咳嗽气逆。黄帝道：治疗的方法怎样呢？岐伯说：治五脏的咳，针刺五输穴的输穴；治六腑的咳，针刺五输穴的合穴；治咳伴浮肿者，针刺五输穴的经穴。黄帝道：讲得好！
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