宗教与信仰从长远历史角度看它都时刻存在，人类由物质文明升华到精神文明创造了无数的辉煌，精神层面的沉甸改变的不止是外在，还有心灵！本人认为至今世上最为成功的营销模式就是宗教，百年企业，千年寺庙，没有哪家企业的客户比宗教徒多，没有哪款产品会比宗教的信仰更根深蒂固；信仰正如文化的形成并非一朝一夕一日一月，在历史巨轮下它深浅分明。儒释道各成一派，又脉脉相连，三者有着入世、出世与超世的关系！以下结合本人工作经验和个案作浅道分享，并不代表其学术的治世观点！
儒家——入世——为人基础！
儒家是入世的学问！正如娃娃落地需要学习伦理道德，三纲五常。小懂礼数，大懂世故，他是中国传统的价值观，也是官方的价值观，三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。入世为人、直面人生、提高自己力求探索和改造客观世界，最终能修身齐家而治国平天下。
儒家中的入世经典有《弟子规》，它蕴含了以孔子为代表的儒家文化的精髓，是儒家文化道德和行为观念的集中体现，几年前我接触过早教行业，很多机构都用西方的【蒙特梭利】教育法对0-6岁的孩子进行性格、心智教育和情感培养；蒙特梭利教育法源于二十世纪，而传统的儒家思想至今已二千五百多年，在我看来，继承传统其实比拿来主义更有意义和影响深远。
道家——出世——无为而治！
道家是出世的学问！“为”可解读“违”，即不违背规律，重天道、顺乎自然以为治。如果说儒家是一种外修，那道家则是一种内修，出世讲究超然通达，淡然放下，追求脱离凡世间困扰、诱惑、痛苦，面对残酷现实深入心灵深处，从自然中寻找自我拯救的人生道路，道家常有隐世避世之士，唯吾独乐的活在自己世界里，故有出世之说，而我认为道家的出世更多的是一种内在精神与生活态度。
道家有著名的是练丹之术，春秋重在练外丹，即练仙丹灵药、济世救人；后转向练内丹，内丹即人的丹田（或下丹田）；用自然呼吸和吐纳方法修行体内丹田之气，从而打通任督二脉气走全身经络使人身心健康、去除疾病，内丹修练也是道家救世的一种方式。因人的元气发源于肾，而藏于丹田，练功的人丹田都会发热，脾胃是人的后天之本，脾胃虚寒之人练功最容易有感觉。我通任督二脉时百会穴就像下雨一样，奇妙无限，终身难忘，高层次修为的人，气感通达全身以致与外界的人和自然达到感应、共鸣，练功练到出体感的人可以感应对方身体的不适。
需要内修的朋友可以学习【李少波先生】的真气运行法。真气运行对治理慢性病特别见效，重病或重症者亦会有明显改善，李老是中医世家，其发明的真气运行法可修丹通督，多年来亦通过医学和临床实验证明其安全性和实用性，我的内功基础也是修真气运行，所以我是实实在在的实践者，不然没资格推荐。
道家重天道，天道即自然规律，提倡人要顺应规律、合符自然，以追求天人和谐的工作和生活境界。家宅风水便是其中典型，顺应规律、合符自然立向的家宅一般都家庭和睦、身心健康、事事顺利；逆规律而违的房子通常都会带来灾难，故道家讲究顺应规律，无为而治。
佛家——超世——渡人渡己！
佛家是超世的学问！但很多人也认为他是出世，用出世间法，以出离世间免除生死轮回为目的。佛教基本功能是导人向善，以教化渡人为己任，佛说不生不灭，灵魂或精神永存不灭，自然也不存在生与死，而是通过修行使自己成佛不再受轮回之苦，成佛者毕竟是极少数，但普通人如果真诚修持，向善助善也是一种自救和乐观的人生态度。
依本人经验和个案，我觉得佛家是一种真实的超世学问，是了决生死，解决因果业力的最好方法，工作中常有客户遇到灵异个案。例如广州某客户家中阴灵缠纠，常现异声怪声、小孩受惊，通过诵经和法会超渡便得到解决；东莞某水利局宿舍实地测量立向开骑线，宅主晚上常听到客厅有小朋友在戏玩；深圳上沙一妇女通过诵经回响改善与家庭成员关系；顺德客户孙小姐反馈，每天诵地藏王圣号回响给先生，先生身体明显比以前健康；近两周我连续遇到四位身带阴邪的女性个案，有缘的客户亦当面发功处理，后期则需事主放生、诵经回响或积累公德。在我实操的部分案例中，某些家宅风水以外的问题，往往宗教方法最见效，佛家有一股超越现实的无形力量存在；如果一个人常遇小人或诸事不顺；又或者家中不采光，常年阴暗、阴凉；主人房、大门或走廊阴暗无灯；父母兄弟姐妹间关系恶劣，常因金钱之事互讨互骂；病情无常，旧病反复，药引无效；这些情况都有可能是身带阴邪的像征，亦是明显的冤亲债主讨债行为，须从宗教寻找解决方法，故我说佛家是超世的学问。
儒释道的产生和发展都有特定的历史背影，在特定时期内它有着自己的主张和代表，但从历史纵向来看其都是前人智慧精华的浓缩，至少【儒家为人、道家修身、佛家开智！】是符合大部份人和家庭的。
辛卯年子月于福田
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