第0132期
浮云禅花
读安意如《聊将锦瑟记流年》 “百无一用是书生”出自清代黄仲则《杂感》。这句话的意思是：世上最没有用的人就是书生了。此句诗充分显露出失意的读书人，在现实社会中无力实现志向的困境。 仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
——《杂感》
这首诗黄仲则作于乾隆三十三年，算来是他首次秋试落第之后的诗作，时仲则二十岁。以他三十五岁而殁的短暂生涯而言，这首诗又可看作他半生蹉跎、迷离心绪的写照。
自负其才，醉心诗文，家境贫寒，却屡屡科举失利，时不我予，是以，他才有了《杂感》中的感慨：“仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。”
无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个社会的不平。这一句起得高昂，后面的慨叹也就顺然了。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
风中飞蓬飘尽悲歌之气，一片禅心却只换得薄幸之名。和“薄幸名”一样，“沾泥絮”亦是有典故的。《东坡集》和《苕溪渔隐丛话》有载：苏轼在徐州时，道潜和尚参寥从杭州去探他，苏东坡是个妙人，他想试探参寥修行的境界，酒席之上，让歌姬向他去求诗。参寥当即口占一绝：“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”苏东坡得诗后大喜，有诗回赠参寥：“道人胸中水镜清，万象起灭无逃形。多生绮语磨不尽，尚有宛转诗人情。”
风蓬，蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。泥絮，被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。薄幸，对女子负心。飘泊不定的落魄生活，把作者心中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派。晋阮籍善为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。仲则借古人事作孤愤语，意即世上所遇之人，大多都只能白眼相迎，不能青眼有加。我倒想起他先祖黄庭坚的一句诗来：“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。”一样的落寞，多了几许深情，少了些许落拓、愤世。“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
“莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。”他认为，不要因为诗多说愁，成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气，再次将作者心中的不平推至高潮。
黄仲则短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌，除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀，也常常发出不平的感慨。七言律诗《杂感》就是这样的一首诗。
读书笔记 2018.4.30晚
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