微友刘巍来自福建福州，他的这篇文章，让我想起了鲁迅的《过客》：同样一个地方，老人看到的是坟墓，而小孩看到的是鲜花。不同视角和心态带来不同的感知，甚至是截然相反的认知。
以悲悯心再读《项链》
文：刘巍
十多年前的中学时候，《项链》给人的意义是在资本主义社会的人们，为了出风头，结果弄巧成拙、自食其果，揭露了他们可怜兮兮的虚荣心和灵魂极度空虚的精神世界。
现在重读，忽然感觉到文中有诸多可贵之处：一是女主人公玛蒂尔德在弄丢项链之后，没有赖账，而是以十年艰辛偿还了“负债”，这是非常可贵的诚信。二是佛来思节夫人知道自己得到的是一条价值昂贵的真项链之后，坦率地说她那条项链“是假的，顶多值五百法郎！”并没有昧着良心装糊涂，而是马上告诉了真相。原来的教育让我们只记住了嘲弄和挖苦，带给了我们错误的非黑即白的极端思维模式。
世上有这样一些女子，面庞儿好，丰韵也好，但被造化安排错了，…她只好任人把她嫁给了教育部的一个小科员。她总觉得自己生来是为享受各种讲究豪华生活的……
她有一个有钱的女友，那是学校读书时的同学，现在呢，她再也不愿去看望她了，因为每次回来她总感到非常痛苦。她会伤心、懊悔、绝望、痛苦得哭好几天。
向往高雅和奢华的生活并不是一种错，而是人的本能，尤其对于一个年轻女人而言。她错就错在：过度沉溺在这种向往当中，而不是靠自己的双手去实现。
玛蒂尔德为偿还项链所做的努力说明，她是能够吃苦、打拼的人。如果一个人有向往和追求，却不去努力，而是在空想中耗费自己，沦为不良情绪控制的奴隶，她只会离目标越来越远，只会被生活抛弃。
自己的同学过得好不应该感到难过，而应该高兴，因为，这样的同学更能帮助她——假如她想做事或者实现某个理想的时候。文中当玛蒂尔德向同学佛来思节夫人借项链时，佛来思节夫人立刻取出一个大首饰箱，对罗瓦赛尔太太说：“挑吧！亲爱的。”这是何等的慷慨！所以，对于同学，对于身边的人，要多给予帮助，祝福他们的成功，而不是用嫉妒等不良情绪，压缩自己未来的成长空间。要把这当做一种习惯。
她赶忙拆开了信封，从里面抽出一张请帖，上边印着：'教育部部长乔治·郎伯诺及夫人，恭请罗瓦赛尔先生与夫人于一月十八日（星期一）光临教育部礼堂，参加晚会。
她终于吞吞吐吐地说了：我也说不上到底要多少钱；不过有四百法郎，大概也就可以办下来了。
他脸色有点发白，因为他正巧积攒下这样一笔款子打算买一支枪，夏天好和几个朋友一道打猎作乐，星期日到南泰尔平原去打云雀。
不过他还是这样说了：好吧。我就给你四百法郎。可是你得好好想法子做件漂漂亮亮的衣服。
身为小科员的罗瓦赛尔对自己妻子的爱。罗瓦赛尔不仅没有像妻子一样发脾气，反而百般安慰，放弃了自己买枪打猎的计划，把积攒的钱全部交给妻子去做漂亮的衣服。这种爱是非常真挚的。如果玛蒂尔德能够细心想一下，就会明白，这种爱的价值是远远超过她所幻想的那些东西。人们常常容易忽略亲人的爱，觉得亲人的付出是理所应当的。其实，这种被忽略的爱，才是最有价值、最值得珍惜的。
晚会的日子快到了，罗瓦赛尔太太却好像很伤心……
然后她心里十分焦急，犹豫不决地问道：你可以把这个借给我吗？我只借这一样。
虚荣是与生俱来的，但不应该通过借别人的东西来满足这种虚荣，因为，借来的东西只能装点很短暂的虚荣，却充满了不确定性风险。这里面有一个细节值得重视：佛来思节夫人没有推荐那条假项链！玛蒂尔德首先看见的是几只手镯，再便是一串珍珠项链，一个威尼斯制的镶嵌珠宝的金十字架，做工极其精细。显然，佛来思节夫人是把自己最好的首饰推荐给自己的这位同学的。这也从一个侧面反映出佛来思节夫人的真诚。而功利性教育只是说佛来思节夫人在摆阔，炫耀财富。
但是她突然大叫一声。原来颈子上的项链不见了。……
他们辞退了女仆，搬了家，租了一间紧挨屋顶的顶楼……
十年之后，他们把债务全部还清，确是全部还清了，不但高利贷的利息，就是利滚利的利息也还清了。
丈夫傍晚的时候替一个商人去誊写帐目；夜里常常替别人抄写，抄一页挣五个铜子。
这样的生活过了十年。
丈夫白天工作，夜里还要打小工，而不是选择离婚。这是一种默默无闻的纯粹的爱，是一种体现责任的爱。真正的爱，关键时刻是不会选择逃避的。尤其是在面对苦难的时候，依然用肩膀担负起作为男人的责任，才是真正的“患难见真情”。这10年的坚持，把一个好男人的形象充分展现出来，而功利性教育很轻易地忽略这个细节。
岁月改变人。玛蒂尔德承受巨大的艰辛和磨难，最终偿还了全部债务，她完成了人生中一个重大的目标。如果她一开始就这样规划自己的人生，将是一个享受的过程，而不是一个痛苦的过程！所以，人主动做事，与被动去做什么事，结果是完全不同的。
经历了十年磨难的玛蒂尔德已经成为一个坚强的女人。她没有自卑，没有痛苦，没有嫉妒，而是平静地说“没有。我是玛蒂尔德·罗瓦赛尔。”这是我们第一次见到女主人公说出自己完整的名字，在这一刻，她本人也完整了，可谓凤凰涅槃。面对佛来思节夫人，玛蒂尔德流露出来的是“高兴”；“微笑”；“足以自豪的、天真的快乐”，这不再是那个沉浸在幻想、虚荣中的女人，而是一个坚强、勇敢、成熟、自信的女人。与其说玛蒂尔德成熟了，不如说她找回了自我——人本来就应该如此：自信、勇敢、坚强，因为内在的自己而快乐！
在长期被非黑即白甚或黑白混淆乃至颠倒的功利性教育熏染之下，人们需要重新找回自己的智慧、理性乃至悲悯之心。被抹黑的未必真的就黑，被浓妆艳抹包装的未必就白。当袁崇焕被视为汉奸而遭凌迟之刑人人争食其肉时，我们应该知道，仁人志士所承受的痛苦在历朝历代都是常人所难以理解的。作为一介百姓，我只能说，当自己的判断不受别人影响时，才是回归理性和智慧的象征。
玛蒂尔德那样爱慕虚荣的人，原本也是一个美丽而充满活力的人，一旦她用自信把美丽激发出来，显得同样非常迷人。所以，永远不要苛求别人，也不要苛求自己。要带着悲悯之心去看每一个人，你会更懂得宽容、包容。
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