某一日网上搜寻“陶渊明”，发现很多奇怪的帖子，大意是说陶渊明笔下的《桃花源记》不是对美好生活的向往，描写的是武陵渔人误入鬼怪时空，做客鬼境，与鬼交流的场景。帖子强调，陶渊明为了增加故事真实性，搬出武陵太守，插入亲戚刘子骥（南阳名士）……
看完帖子，惊呆了，为什么《桃花源记》会有这样的奇异“新说”？帖子列举一个词语——阡陌，指代坟地！但是阡陌还有本意——东西南北交错的小路——似为井字的田间小路——隐身指田野！为什么《桃花源记》里的阡陌一定指代坟地而不是指代田野呢？同时，为什么古代就不能有成片成片的桃花林呢？坟地种桃种李古已有之，但是种桃种李的地方特别是成片成片桃花林它不一定指代坟场啊！
《桃花源记》里提到“南阳刘子骥，高尚士也”！提到东晋“太元”年号！十分巧合，刘子骥生卒时间正好与“太元”年号重合——公元376～396年！结合《桃花源记》的叙述可以判定，故事发生的“晋太元中”并非指“太元十年”，二十一岁的陶渊明绝对不可能称年仅十岁的刘子骥为“高尚士”。在古代，只有弱冠以后才能称“士”。弱冠，指代二十岁！通篇推理，刘子骥听闻武陵渔人进入桃花林的故事时间应该在396年——“未果，寻病终！”“寻”——不久的意思！何为不久？《桃花源记》中的理解应该是十日之内！古人把一个月分为三旬，十日为一旬！武陵渔人进入桃花源的时间不会早于396年！因为时间过早，刘子骥听闻故事，不一定会前往一探究竟！
那么，公元396年，那个武陵渔人到底发现了什么？他是谁？为什么史书没有留下名字？
后世如李白《送汪伦》，清清楚楚写明具体人名。如范仲淹《岳阳楼记》，开篇为庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……武陵渔人上报太守，没有名字门卒如何通报？见到太守，他也不可能说出自己的名字！所以，这个“武陵渔人”的名字极有可能被陶渊明隐藏！
陶渊明隐藏武陵渔人的名字，最合理的解释是，他根本就不知道其人的名字！笔下《桃花源记》，不过是真实发生的梦境而已！
两晋南北朝时期，世风日下，道德沦丧，人心不古！特别是士大夫阶层以及豪门子弟攀比成风，吸粉嗑药成瘾！那个时期的“粉”“药”乃是炼丹家的杰作，他们冠以——五石散、流萤散等等稀奇古怪的名字！“嗑药吸粉”的幻觉令他们失去理智，公然欺男霸女，烧杀掠夺，无恶不作！
武陵渔人之所以迷路，是梦境中桃花源周遭不存在烧杀抢掠，不存在欺男霸女，感觉到了新的地方以至于“忘路之远近”！
“初极狭，才通人”说明桃花源里藏有十分隐蔽的地方！
梦境怪异的地方在于梦中之事真真假假！有人梦中看见挖心，有人看见跳崖，有的人一个劲往前跑，后边紧紧跟着一个人，一回头他距离你很近，担心被抓住。不回头，似乎他永远都追不上你！有的人黄粱一梦，有的人梦游地府——如唐太宗李世民，《西游记》故事就缘起于李世民游地府！曹雪芹的《红楼梦》不也描写了一场梦游太虚幻境的怪事？
不排除陶渊明梦境里同样去了一趟“幽冥地府”！因为过于恐怖，陶渊明妙笔生花活脱脱把所见描绘成为“乌托邦”式田园生活！揣摩之后，觉得不可能！一个对美好生活充满向往，后来在八十天彭泽令任上封冠挂印的陶渊明，断不能如此下着！三十岁是政治性高昂的年纪，却因为家道中落无缘政治，无法去整治乱世，梦中出现“怡然自得”的和谐景象合情合理！有人很片面，说陶渊明喜欢菊花，为什么不写《菊花源记》？很肯定说，陶渊明梦境之中看见的就是桃花林！至于菊花，眼尖之人已经发现，在古代，祭奠先人，使用的就是黄色菊花或白色菊花！如果陶渊明笔下出现的是菊花圃，那才真是在描写一群五百年前的“善良”鬼故事！
不要说武陵渔人行走在墓道中或女人阴道里，这种死与生的说法过于牵强！人家梦中看见的就是这种前小后大的通道，如果前大后小，怎么利于隐蔽？
再来看看五百年从未与外界联系，身上的衣服却与当世无异的事情！
任何一个家族任何一个群体，不管出于什么目的隐居，根本做不到“与世隔绝”！总会由族长头人选拔几个年轻力壮的思想觉悟极高的人与外界交流，村落里需要的生活用品全部由他们负责提供！总之，村子里的不是野人，是“先人避秦时乱”才定居这里。他们需要货币流通，同样需要买卖！真正“与世隔绝”，只能返璞归真，做回野人，做回原始人，那他们又如何与五百年后的武陵渔人语言交流？确切来说，从秦末乱到晋太元中，已经超过六百年！五百年只是虚指！
村子不是武陵渔人的家，他不可能留下来居住！受到村子里热情款待，只因为他是几百年来第一个进到此间之人！语言能够交流，服饰相同，肤色毛发均与相同无异，换谁来，都会得到热情款待，毕竟是他们自祖先居住到这里后的第一个客人！
秦末乱世，村子里人没有见过，仅是听先辈说起！两晋乱世，村子里时有耳闻，他们怡然自得的和谐生活是外界人难以拥有的。他们必须保住这份祥和与安宁，保住难得的自由自在的生活！所以叮嘱“出去以后，不要到处乱说！”
如此，太守派人来寻找，当然找不到了！为防止秘密外泄，武陵渔人留下的记号早就被村子里的人给抹掉了！
刘子骥纳闷表哥奇怪神情，苦苦纠缠追问，陶渊明才告诉他昨晚梦境之事。不曾想，刘子骥当真了——存在这种“超社会”的和谐村落，对于喜欢游山玩水极地探险的他来说，当然不会放过机会了——想试着按照表哥梦境找寻！或许那个时候他因为重病且时日无多！梦境终究是虚幻的，村子里的人或许根本就不存在，刘子骥又如何能够把其找到？于是乎留下“壮志未酬身先死”的遗憾！
公元420年，东晋大将刘裕取代晋朝皇帝，建立刘宋政权！陶渊明有感改朝换代时的血流成河，皇室宫闱的淫乱，大量老百姓流离失所，饥寒交迫，“白骨露于野，千里无鸡鸣”凄凉景象，突然亿起二十几年前的那个梦，写出《桃花源诗》。陶渊明不是抒情诗人，“不为五斗米折腰”的气节注定他是写实派的高手！于是，散文体《桃花源记》作为《桃花源诗》的序言横空出世，流传至今！
刘子骥若泉下有知，像武陵太守这样的大官都不能获此留名殊荣，他却能凭借表哥的《桃花源记》流芳百世，一定会兴奋得破棺而出，拉上陶渊明到杏花村大酒店，叫上几个风姿绰约的陪酒女郎一起喝酒、K歌，几天几夜不亦乐乎！
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