或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：'孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
有人评价孔子道：“孔子为什么不参政当官呢？”孔子说：“《尚书》中提到'在家，行孝父母，友悌手足，就能把孝悌的精神影响到行政之中。’在家行孝悌，这也是参政的方式之一，为什么一定要有官职才算从政呢？”
首先，孔子不是没有做过官。当时在鲁国国内，孔子做到的最高职位为大司寇，即司法方面的管理者，负责实践法律法令，辅佐国君行使司法权。并且，孔子在升为大司寇之前，做中都宰时（中都的地方官，掌管刑事）曾协助鲁国从夹谷之会中，取得了一定的外交政绩。因此，孔子不是没做过官，也不是没有过政绩。
一个人，做事情，都是由内而外散发出来的。因此，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。抓住根本，即修身是一切做事的根本。譬如参政从政，是为了更好地发挥社会影响力，服务和帮助广大地区的民众百姓。面对狭义的提问，甚至讽刺。孔子突破了“只有当官才算从政”这一狭义上的观点，进而深入到了人人要修身，要内省反思，在家内修好孝悌，外出做任何事，包括当官以及其他任何工作，都不会偏颇。一位修行孝悌之人，也是为社会立榜样，又何尝不是发挥社会影响力，服务和帮助广大民众效仿呢？因此，孔子所站的格局更大，维度更高，立意更深。
由此，作为一名职场人士，或许在日常的工作环境中，人际关系上，会有一些不如意的地方。由此反思下自己，在家内，是否对父母长辈足够的孝顺恭敬？对兄弟姐妹，足够的友悌互帮互助？对子女是否以良善为引导？这些家族之中的人际关系，往往会投射到社会当中的人际关系，即对待上司，对待平级同事，对待下属。因此，倘若在职场之中，有任何的不如意之处，反思到家庭关系之中，想想看，自己从内心出发，哪里确确实实做的不够好呢？这样，答案就显而易见，且解决方案也会水落石出了。
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