语言学研究：力涉大川，无往而不至

如果说关于语言学方面的知识，我只能是这里听一点，那里听一点，这样七拼八凑过来的，不过还是觉得有必要记录一下。

在没事的时候，看钟平英语，他讲到了英汉两种语言的差异。大概是这样说的，讲到从句，他说我们汉语也有从句。英语从句是用连词连接，这里的连词就相当于我们汉语的语气词。比如，他说I know that you are good. 这里的that就是提醒听话人注意的，那用作我们中文讲就是“我知道，嗯啊那啥，你是好意”。意思就是说我们是用语气来代替英语中的连词，或者反过来说，英语中的连接词就相当于中文里的语气词。

我觉得他的这一番言论确实是“神论”，很精辟。他是研究逻辑英语的，是他创立的一个英语学习品牌，透过公式一般的规律性表述来把握语言的底层运行法则，确实耳目一新。

那么我在对英语的学习中也发现了一处，可以合并到老钟的那一番“神论”当中。

在刷重庆南开中学九年级的一套阶段测试当中遇到的一道题。

——I’d like to know___________.

——I’m not sure. Maybe next August.

A. when your brother will go back to America

B. when will your brother go back to America

C. whether your brother will go back to America

D. whether will your brother go back to America

答案明显选A。首先宾语从句用陈述语气，所以排除B、D。剩下A、C当中选出正确答案，看下文Maybe next August. 可知是在回答什么时候，故选A。注意whether引导的从句是一个Yes/No question，回答必须是Yes/No，所以要排除。

这里我们看宾语从句：I’d like to know when your brother will go back to America. 这个句子明显是因为后面when引导的是从句，所以要用着陈述语气，虽然后面是一个问题，但是整体而言是“我想要知道”的内容，所以用作陈述语气。

其实在做试卷笔记的时候，我其实是写作陈述语序的，因为这是它的实质，我们之所以用“语气”二字只不过是翻译过来的文字罢了，要遵循我们对应的地道表达而为之，因为我们没有什么“陈述语序”。

但是翻译的问题我们忽略掉，实际上去看这里明显就是“语序”，是把陈述句的语序写了上去，而非疑问句的语序。

那么我们看这句话中文该怎么讲：我想要知道你哥哥什么时候回美国。

你看我们说中文的时候是一个字都没有变动，问句也是跟陈述的句子一样“你哥哥什么时候回美国？”问句末尾只不过改成问号而已。也就是说中文压根一个字没有变，而且语序也一模一样，可以说什么都没变。那变了的是什么呢？还是语气吧。

这样就显而易见了，我们中文同样一句话，更多是通过语气就能够实现此种句型转变的功能，而英语是实打实的实实在在语言，形式上是特别严谨，分条缕析，一点不含糊，是陈述句了，那么就要用相应的陈述语序，通过句子的表面形式——词序等的改变体现出来：When will your brother go back to America?（疑问句）——when your brother will go back to America.（when引导的宾语从句的陈述语序）。

这种变化是从语言形式上可以直接看出来的，所以英语可以说是相当有章法的，体现出严实紧密刚性的规律；而反观汉语，我们的语言则要随意得多，也可以说是“毫无章法”，所以为什么要我们去揣摩字里行间的深意呢，为什么要我们去观察上下文呢，为什么要我们多听弦外之音呢？

当然英语也有透过语气来表达同一句子不同含义的，汉语在陈述句变化成疑问句的时候，也会在后面加“吗”等语气词：“你想我——你想我吗？”

但是整体倾向是英语的语气转化表达是重于形式，汉语语气转化表达重于语气。它们两者，可以说一个是实、是工具、是物体，另一个是虚、是意念、是人本。我也写下这篇小文，算是对这“文理”两科性的语言做一个简单小结吧。一个是有，则另一个是无，一个是有形，一个是无形，一个是术，一个是道。一个是科技，一个是人文。

总之，谁也离不开谁，这里有广阔天地，语言的世界，世界的语言，语言即世界，世界即语言；而翻译就是穿梭其中的时空使者，力涉大川，无往而不至。