吕洞宾、张三丰诗词中的同一道法

两位历史上知名的修真大德，道法修行的派别路径虽然不同，但异路同归，大道归一。

吕洞宾，唐朝人士，修行师从少阳道法的汉钟离，其写作的《吕祖修身诀——修真》诗词，以我实修体悟的境界认识，应该是人类修真能达到可见的最高境界吧！

☞吕祖修身诀——修真

——吕洞宾

先住其子，后觅其母。

率性为宗，擒和正取。

水伏其火，龙引其虎。

得自两眉，始应玄牝。

雷惊电杳，无非黄盖之家。

金液琼浆尽属丹池之宝。

老子之术，盖于斯矣。

嗟夫，金玉满堂，莫之能守也。

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吕洞宾文笔功底深厚，笔法着实让人佩服。

我曾写文认证此诗词，就是老子《道德经》中“修身”主题的第五十二章节解读，诗句“老子之朮，盖于斯矣”便是所指。

诗词给人的意境也是，顺着老子书中的逻辑思维，展示道法景象的描述。

同一种道法，张三丰从修真理论的视角着笔，诗词写出的则是在实际修行中要遵循的规律。

玄要篇.洞天清唱(五叠)——张三丰

采铅精，配汞苗；立炉鼎，修玄要。

夺乾坤造化机，会日月盈亏妙。

合水火，左右烧；使魂魄，往来交。

按四时，不失序；顺八节，应卦爻。

辩昏朝，明消长。

观天道，须教周天十二遭。

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我曾写文论叙张三丰道法修行的套路就是文始道法。