修行中的玄关就是文始道法的“五根五心”

“玄关”在道教集经典大成的《道藏》中有这么一段文字论述，“其不在体内，亦在体内；不在体外，亦在体外”。

这一段绕口的表述文字，如果用历史上的德道大仙，吕洞宾《指玄篇》中的一首诗词表达，其含义可能更易明白❗

☞指玄篇——吕洞宾

世间无物可开怀，奉劝世人莫自埋。

好趁风云真际会，须求鸾凤暗和谐。

两重天地谁能配？四个阴阳我会排。

会得此玄玄内事，不愁当道有豺狼

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诗词中的“两种天地、四个阴阳”，就是人体内的阴阳天地和自然天地间的阴阳气息；《道藏》中关于玄关的论述，就是两种天地间的气息交流的关窍。

历史上庄子讲的踵息，就是一种达到修行境界后，玄关功能的显现；文始道法中的“五心五根”理论，就是一种道法术语的不同表述而已。

玄关不仅仅只存在于两种天地之间的交流沟通，还存在于真铅真汞由后天进入先天时，窍穴位置的表达❗