培英胡同：老北京的马神庙
手绘位置示意图
培英胡同在珠市口西大街北侧，丰泽园的后身儿，胡同西口就是煤市街。据明《京师五城坊巷胡同集》中记载，早年因此处有一座大马神庙而被称作“马神庙街”。培英胡同20号就是当年大马神庙旧址，而北侧不远的培智胡同（现已无存）里的另一处马神庙被称作“小马神庙”。1965年整顿街巷名称时，认为大小马神庙有迷信色彩，故改称培英胡同、培智胡同。
明清时期为了征战和防范北方民族，朝廷每年向各地征收马匹，京城也不例外。此外马匹也是百姓们日常交通贩运不可或缺的工具，这就使得北京城里当年有不少养马贩马的营生，马神庙也营运而生。据史料记载明朝的时候北京城有马神庙十余处，到了清朝有数十处之多。现如今北京仅存的一座马神庙位于昌平居庸关关城南侧西山麓，建于明弘治十七年（1504）。
如今位于昌平居庸关一带的马神庙
唯一保留“马神庙”称呼的街道是海淀阜成路的西段（航天桥附近）。现如今航天桥东侧还有“马神庙”一处公交站，而西北角的马神庙1号（核工业部二所）是马神庙街的唯一一个号牌。
现今位于航天桥附近的马神庙1号院
据记载北京最早的马神庙叫白马神寺，建于隋仁寿年间(601－604年)，位于原宣武区南横西街路南。马神就是马王爷，全名叫“水草马明王”，传说长有三只眼。在北京有这样一句俗语：“你也不扫听一下，马王爷有几只眼？”马王爷世万事洞察秋毫，深得乡亲们的信任。每逢农历六月二十三日，乡亲们都会带上清水草料到马王庙给王爷庆生，祈求水草丰满，马匹百病不侵。据说早年每到这一日车把式也哄抬行情，凭马王爷过生日多讨赏钱。每年大年初四这一天，牛羊肉铺掌柜也要到马神庙烧香祈福。
传说中有三只眼的马王爷
年画中的马王爷
除了上面提到的几处，北京城内与马神庙有关的地方还有太仆寺，御马监和皇家御用的马神庙。
太仆寺是早年间朝廷重要的职能部门，“掌牧马之政令，属兵部”。如今灵境胡同的南边，西单商场和府右街之间还有一条太仆寺街，当年的太仆寺就设在此处。（上期提到过）
御马监则“掌御厩马匹及诸进贡并典牧所关收马骡之事”，是专门为皇家料理马匹的单位。据考证明朝的御马监就在今沙滩北街2号院一带。
图为首都博物馆收藏的一件明代御马监驾牌
（相当于工作证）
皇家御用的马神庙就在其西侧的沙滩后街（原来也叫马神庙街）59号。乾隆年间，马神庙成为“和嘉公主府”（俗称四公主府），光绪年间改为北京大学的前身“京师大学堂”。注：此址为北大二院（理学院），红楼为北大一院（文学院），现北河沿大街民政部处为当年北大三院（法学院）。
如今公主府摇身变为高等教育出版社，它的主体建筑大多已经消失了，那一百二三十间瓦房也变成了人鱼混杂的大杂院，留给我们的也只能是历史的记忆，斑驳的墙壁，和萧条的庭院。
现今和嘉公主府院落景观
京师大学堂师生在原来的公主楼前合影
如今的沙滩后街59号院，历史上为皇家马神庙，民国时期为京师大学堂部分学生的宿舍。
培英胡同20号的大马神庙旧址，也是京剧泰斗王瑶卿故居。王瑶卿生于清光绪七年（1881）,幼年先后从师武旦，青衣。15岁时随班到颐和园演出，得到慈禧的赏赐，被戏曲界誉为“通天教主”。梅、尚、程、荀“四大名旦”以及李世芳、毛世来、张君秋、宋德珠“四小名旦”都曾在他门下拜师学艺。 “四小名旦”之一的毛世来当年就住在培英胡同北边的小马神庙街（培智胡同）。
“通天教主”-王瑶卿
位于培英胡同20号的王瑶卿故居
位于培英胡同29号的毛世来故居
岁月流转，如今马神庙已经从我们身边消失。那段骑马打仗，人扛马拉的历史也早已随风远逝。只有这些留下的地名和故事在向我们讲诉，曾几何时，大到人类的历史、小到日常的生活，马曾经和我们息息相关。直到今天，我们出行的道路还叫“马路”，评判一个现代交通工具给不给力，我们还用“马力”。我们耳熟能详，言简意赅的表达还喜欢用：马到成功，汗马之劳，信马由缰，一马当先，悬崖勒马，老马识途……
今年的农历六月二十三是八月一日。
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