善果胡同：胡同里的寺庙

善果胡同在报国寺的北边。“善果”这名字听上去似乎就有一种禅意，而胡同也正因坐落其中的“善果寺”而得名。

老地图中的善果寺

得知我在寻找善国寺的遗迹，胡同里一位热心大妈指着胡同东口的红砖楼，说那就是从前善果寺的位置，拆了有小四十年了。她年轻的时候每天上下班都刻意绕开善果寺走，因为听老人说早年善国寺里常年停有灵柩。大妈实诚，向她道谢的时候，她到似乎有几分歉意:“不用谢，也没给您帮上忙。”

     正阳书局印制的老地图

同善果胡同一样，早年北京城与寺庙相关胡同还有很多。有人统计，至1949年北京城内因寺庙得名的胡同还有600多条。除了白塔寺街、护国寺街等，诸如成方街(城隍庙)、净土胡同(净土寺)、宝产胡同(宝禅寺)、东冠英胡同(东观音寺)、蓑衣胡同(裟衣寺)、抬头巷(抬头庵)、灵境胡同(灵济官)等，还有舍饭寺胡同改称“民丰胡同”、阎王庙街改称“迎新街”、姑姑寺胡同改称“永恒胡同”......

实际上，北京城内与寺庙相关的胡同远不止600多条。乾隆十五年(1750年)绘制的《京城全图》中，北京城内标注的胡同有1400条，而明确标出的寺庙共1320座，属全国之最。寺庙几乎成了北京胡同里的标配。下图中的南横街（红色）两侧黄色标记的地方都是当年的寺庙。

南横街周边的寺庙

如今，除了逢年过节的雍和宫、白云观、潭柘寺，寺庙似乎已经在北京人的记忆中淡忘。其实就在七八十年前，观音庙、关帝庙、土地庙、财神庙、灶王庙、火神庙、药王庙等大小各异的寺庙在京城无处不在，而这些寺庙也成为胡同里与乡亲们生活息息相关的一部分。

那当儿，家里添了人口或是有人过世，通常都会到庙里点个卯、报个到;有个病、闹个灾的也都会到庙烧香拜佛、驱灾辟邪;遇上烦心添堵的事，也去寺院里叨念叨念，寻求心灵上的抚慰——寺庙是胡同里乡亲们的精神家园。

在1914年社稷坛开辟成中央公园(中山公园)之前，北京城内还没有“公园”一说，那年月，寺院庙观也是城里乡亲们遛弯儿纳凉、休闲放松、赏花踏青的去处。

逢年过节以及正日子上寺庙举办的庙会和各种祭拜庆典，除了为乡亲们的物质文化平添了乐趣、传承了民俗，也让平凡的日子充满了仪式感。

寺庙还是为逝者办理丧事和停放灵柩的地方。此外，寺庙有时也是粥厂、诊所、客栈、学堂。

对于胡同里的寻常百姓来说，寺庙提供了物质和精神的需要。而对于帝王将相来说，以儒治国、以佛治心，透过寺庙的讲经布道安抚民心、教化百姓成为忠顺的良民于无形，这恐怕也是当年北京城寺庙如此之多的原因之一吧！ 

时光流转，今天的物质生活恐怕远远超出了百十年前人们所能想象的繁荣，但总还是让人觉得似乎缺了点什么。

下期预告：

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