天干地支五行的清和浊，清而精神，浊则疲倦

君若清路尘，

妾若浊水泥。

清是单纯不杂、洁净、纯洁的意思。浊是不干净、混乱的意思。在天干地支组合的五行关系之中，也有清和浊的说法。

五行之间的关系有两种，即五行相生和五行相克。木能生火、火能生土、土能生金、金能生水、水复生木。木能克土、土能克水、水能克火、火能克金、金复克木。

五行之间相生则相清，五行之气则顺；五行之间相互掺杂，五行之气则乱。

天干地支清者，不仅是干支一气，没有其他五行的夹杂其中。即便有其他五行的掺杂，能依次相生不断；或者无用之干支不通根不透干，都成为天干地支的五行清奇。

当然，反之者为浊。

澄浊求清清得去，

一清到底有精神。

丙火在子月，丙火坐下寅木长生，时干乙木自通未土，年癸通于子水，再见酉金。

丙火弱中有旺，正巧癸水正官当令，癸水生甲乙木，木再生丙火。五行之气源源不断，可称为一清到底。

戊戌在辰月，印绶丁巳火重逢在时，乙木亥水在年，地支辰上庚金，丙火旺盛。虽然乙木、庚金和丁火都通根，然而乙木和庚金相合而化称金，乙木不能为用。

用庚金则乙木不能从，且丁巳火又克金，庚金也不能用。天干相互克制，只剩下地支亥水，巳亥相冲且不当令。五行相互克制，混杂而没有源头。