节卦故事对号入座

节卦故事讲的是历史上非常有名的故事：不食周栗。

本来非常直白的故事，对号入座《周易》的节卦，是周公旦书写节卦的本意。两位贤人为了清白而守节。不食周栗。宁死不屈的气节。

却被经典版周易解读为“节制”。

在九五爻：甘节，吉，往有尚。

故事发生在公元前1046年春，古历二月初三。在西周联军进驻孟津的路上。遇到两位老人。

两位老人本来在河南安然度日。不闻不问仕途世事。突然听说周武王和姜尚带领西部地区联军攻打商朝。已经来到孟津。

两位贤人心潮澎湃，义愤填膺。认为西周部落不够哥们义气。一个小小的部落要攻打几百年历史的大商朝，成何体统？不讲信义嘛！

牛脾气上来了。于是，两位贤人抱打不平。来找武王和姜尚说理！有理走遍天下，无理寸步难行。于是，在西周联军的队伍里，周公旦看到了这样的场景：两位老人拉住武王和姜尚的马车，不让战车前进通过。质问武王：你父亲姬昌一心追随商朝做官，一直担任西伯侯官职。死后才几年（公元前1050去世），不好好在家孝敬母亲大人，为何发动战争？要想去攻打朝歌城，就先杀了我们俩老头子吧！

于是，有句成语：叩马阻谏。就是这个情景编写的。

士卒要杀两位老人。被姜尚阻止。这样不怕死的犟老头，是惹不起的。没有道理可讲。于是，让士卒拉开两位老人。大军继续前进。

从这句爻辞里，有“往有尚”这句话，就能断定节卦说的就是伯夷叔齐两位贤人的故事。

如果还是不相信伯夷叔齐的故事就是节卦讲的故事。那说明后人的脾气比两位老人还牛掰哦！

节卦的卦意说的是死守气节。气节，是节卦的本意。

不是节制。跟节制相距甚远。风马牛不相及。

故事开始，从商朝末年北方的孤竹国讲起。

这个河北东部的小诸侯国，估计也没什么追求。国君的两个儿子竟然都不想当官做国君。

为了清白之身，为了爱惜名声，为了防止别人说闲话，为了争气，为了不被世人笑话，为了各自的清誉名节。出走了。

卦辞：亨，苦节不可，贞。

伯夷叔齐两位贤人选择苦守气节而不食周栗，宁死不屈。令人敬佩，也令人惋惜。这样苦守气节，不值得效仿。

爻辞：初九爻：不出户庭，无咎。

孤竹国的两位王子，伯夷叔齐两位兄弟。

关系是真正的亲兄弟。

在选择继承人的事情上，发生了令人惋惜的事情。

国君老了，有选择继承人的权力。国君想让叔齐继位。那无可厚非。叔齐就可以继位。不一定非要长子继位。

当年西周部落季历也是老三，还不是继承了王位。而且搞的风生水起，欣欣向荣。

所以，叔齐可以继位。而伯夷也没有必要逃离朝廷去外面逃避。

或者像季历的大哥二哥一样出走也行。

但是，兄弟两人关系那么好，伯夷完全可以留下来辅助叔齐做事嘛。就像微子启不是在朝堂上帮助帝辛做事嘛？都是好兄弟，为啥要出走呢？

九二爻：不出门庭，凶。

不过，也许伯夷想的也对。

所谓一山不容二虎。叔齐对大哥是没有说的。但是，时间久了，在朝堂上做事，哪有不产生矛盾纠葛的？

手下之人难免不会拨弄是非，挑拨离间，祸害家人。

所以，伯夷觉得，如果不离开朝堂，以后会有无妄之灾。那就还是出走吧。于是，伯夷就偷偷逃离了朝廷。

六三爻：不节若，则嗟若，无咎。

伯夷认为，父王在朝堂上有意让叔齐继位。

如果自己不遵从父命，那肯定是要背负不孝顺的罪名。

这个遵从父命是必须要遵从的气节啊！孝顺父母是最高尚的品德，也是最高尚的气节！

所以，伯夷必须要遵从父亲的安排。让叔齐继位。

而自己最好是离开朝堂。

六四爻：安节，亨。

伯夷逃离了朝廷。来到商朝境内安然度日。今天的河南省商丘市。

但是他没有想到，他的弟弟得知哥哥离开了孤竹国去了商丘。也决定逃离朝堂，来找哥哥伯夷。

在商丘城，两位兄弟相遇了。相拥而泣。

纵使国君父亲再三催促他们两人回去，他们硬死不回去。

叔齐认为，哥哥是长子，理应让哥哥继位。如果自己抢了王位，有何颜面活在世上？

这就是叔齐的气节！谁说也不顶事。

九五爻：甘节，吉，往有尚。

很快过了几年。听说西周部落的国君姬昌，带领的朝廷规定要尊敬老人，保证每家老人都能安度晚年。生活有保障。

所以，两位老人徒步前往西周而来。谋求一个幸福的晚年生活。

在走到黄河岸边，听到了西周部落带领西部联军攻打商朝朝歌城，要消灭商王帝辛天子。

于是，两位老人找寻到西周联军的军营。在军中遇到了战车上的武王和姜尚军师。

两位老人痛哭流涕，质问武王为何要兵伐殷商？为何要发动战争？为何要给商周带来战乱？让老百姓要受到灾祸呢？

为何不安守孝道，在家孝敬母亲大人呢？

问得武王无话可说。

两位老人拉住马车不让战车前进通过。

士卒要杀害两位老人。被姜尚阻止了。这样的犟老头是不可以硬来的。他们又不怕死。杀了他们，还要背负世人的指责和唾骂。

所以，姜尚只是让士卒拉开他们两人。队伍没有停留，继续前进。

上六爻：苦节，贞凶，悔亡。

两位老人无可奈何来到西周部落的山里。

听说商朝纣王被逼自杀自焚于鹿台。

两位老人心里非常气愤。充满了仇恨。对西周部落的不仁不义之举异常痛恨。

他们两人一商量。不吃周朝的粮食。饿死也不吃周栗。只挖野菜充饥。

来到西部地区的首阳山上，祭拜了山神庙。

在山上遇到了当地采药的老人。聊天之间，得知两位贤人是伯夷叔齐。也是有点不理解他们哥俩的行为。

采药老人说，您们两个人啊，为什么要这么认死理呢？吃个周栗又如何呢？难道吃了周栗就辱没了你们的名节吗？那名节就那么重要吗？

名节比生命还重要吗？

周栗您们不能吃，难道山里的野菜就不是周朝的吗？

现在的天下都是周朝的。那野菜也是周朝的。

那您们野菜也不要吃了。那才算得上有气节呢！

这话说的。这无疑是把两位老人往绝路上逼嘛。

果然，两位老人不怕死。他们开始拒绝吃任何东西。野菜也不吃了。甚至水也不喝了。

很快，两位老人双双离开人世。周室族人安葬了他们在首阳山。