科学的尽头必是哲学,参悟哲理至少要见微知著。
知之为知之,不知为不知,亦不该知其然而不知其所以然,否则会永远停留在认知底端。
自全红婵惊鸿一跃,轻松拿下东京奥运会跳水女子单人十米台冠军后,其湛江老家就成了网红打卡圣地。
一时间,道贺、拍照、直播、看戏之人熙来攘往,搅得全家鸡犬不宁。
据网上盛传,有企业欲给全家捐赠房子、商铺和二十万现金,对此全爸回应说:
“确实是有人拿二十万,叫我拿着花跟他拍个照片。我说拍照片可以,我不要钱。”
没多久,全舅就站出来对记者表示,外边的吵闹已严重影响到了家人的休息,自己两天没睡好觉了,感到非常厌烦。
幸好当地立即作出了回应,开始限制无关人员进村,那些蹭流量的网红大多也受到了封号处理,喜庆就此告一段落。
N年前,某巨星。
有视频证据确凿,一女在机场看到了香港影坛大佬洪金宝,顿时羞答答地问道:“可以跟您拍张合照吗?”
洪金宝倒也爽快,说:“可以啊。”不过又跟了句:“五百块一张一个人啊。”
女的顿时愣住了,而拍视频的人倒很捧场地笑出声来,不过随后也半开玩笑地说:“不要这样啦!”
洪金宝打趣道:“那怎么办,我也要生活啦...”然后拿着抽纸擤起了鼻涕。
全爸凭一句“不能消费女儿荣誉”获得了“人间清醒”的名号,而洪金宝则遭到了网络暴击,被抨击贪财失格。
按常理讲,全母因车祸身体欠佳,全家的条件也比较困难,所以全爸能爽拒天价合影费绝对是鼓足了勇气。
反观金宝乃国际巨星,就算退居二线,终究破船还有三千钉,拍张照片张口要五百也是奇葩。
清醒也好,贪财也罢,针对这两件事,两千五百年前的孔子曾有过一番论断,至今大概受用。
圣人所以伟大,实在于察微知著。
据《吕氏春秋·察微》,鲁国有条法律规定,凡本国子民,只要有能力将陷在他国的战俘或奴隶赎回鲁国,便可在国库支取金钱,以示奖励。
子贡对此饶有兴趣,他本是卫国人,在鲁又拜于孔子门下,所以就施展关系,将一个在卫的鲁人赎了出来。
然而,功成返鲁的子贡却将慈悲一发到底,拒绝领取国家赏金。
孔子得知后不太高兴,便语重心长地对他说:“子贡你做错了,今后可能不会有鲁人再被赎回了!”
子贡大惑不解。
“魯國之法,魯人為人臣妾於諸侯,有能贖之者,取其金於府。子貢贖魯人於諸侯,來而讓,不取其金。”
-《呂氏春秋·察微》
子贡的行为天衣无缝,赎人展示了他的德行与爱心,拒奖却是另类的高风亮节,而装逼一时爽,却让全体村民发出了灵魂拷问:
“我是谁?我在哪?我在干什么?”
赎人领取赏金,即合乎人伦常理,也切实是鲁国国策。所谓“君子爱财,取之有道”,本该大大方方去国库领钱的子贡却婉言谢绝,无疑埋下了一枚人性炸弹。
夏虫不可语冰,而人类因绞尽脑汁所以高级。此刻,对于那些费劲赎人的人,赏金是领还是不领呢?
领了,八成有人会说:“这人做好事还拿报酬,一定是个贪婪的人,瞧瞧人家子贡。”人设瞬间崩塌。
不领,经济上的需求又如何了局呢?现场学习子贡好榜样,回家被动减肥一个月,枉用了心机。
所以思前想后,这钱领不领都不好使,干脆就不要救人了吧?!
做好事就没有成本吗?
去卫国有路费吧?找朋友办事得请客吧?不得上下打点啊?吃完饭不唱歌?俩人回国得花双份路费吧?路上还得好吃好喝伺候,面黄肌瘦的也不好看啊...
但子贡最大的荒谬还不在钱上,而是把一个合乎人性的,多数人能触及的道德标准,拉升到了一个全新高度。
这个高度,常人若无法突破心理和兜里的双重防线,几乎是难以企及的。
而人性的光辉,同时亦是弱点。
长此以往,别说主动去赎人,鲁人先行就丢掉了道德与善心,鲁国也必将变成一个麻木不仁的社会。
反观子路与溺水者的一来一往,却让人之天性得到了激发和释放。
在助人为乐的同时,也实实在在地收获了一头牛来补贴家用,正是拿钱办事天经地义,在商言商好典范。
费力不讨好,不能只限于调侃。
不过在任何时代,任何社群,都不会只有一个“子贡”逞能出头,那些为了颜面而自愿模仿之人,是内卷运动的伟大先驱。
当然,历史上的子贡迷途知返,不仅还了鲁国一片礼仪之邦,自己也参透了资本之道,终成为孔门首富,儒商鼻祖。
孔子是冠军,子贡、子路皆是。
(完)
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