心心相印

道、儒均提倡“入世”，关乎人的现实生活。而佛教侧重“出世”，像“因果报应论”就能满足人们对于来世的幻想，很难不受欢迎。

初唐，玄奘有感于现存佛经错谬过多，便开启了求法之旅。他于贞观三年(629)从长安出发，经西域、中亚到达印度那烂陀寺，十六年后带着六百多部佛经归来，太宗举行了欢迎仪式。

在皇室支持下，玄奘于大慈恩寺安心译经，工作包括经、律、论三大藏，“经”即释迦牟尼的言行，律”指戒律，“论”是后世僧人对“经”的阐释，玄奘因通晓三大藏被称为“唐三藏”，太宗撰有《大唐三藏圣教序》。

唐代，伟大的译经运动推动了汉语的发展，包括天花乱坠、大千世界、邪门歪道、醍醐灌顶、弹指、刹那等词汇均源自佛经的翻译。但鉴于经书深奥，一般人是很难做到“顿悟”的，不久，佛教的中心开始南移。

岭南人慧能，世称禅宗六祖，他将佛学从繁文缛节中解放出来，主张“佛在我心，静心自悟”，认为世人都有佛性，信佛也没那么多讲究，不必整日泡在佛经和思辨中，甚至不用出家，想通了就能“顿悟”。

慧能使佛学简单化、平民化，他的语录被后人整理为《坛经》，这是除释迦牟尼言行外中国唯一一本被称作“经”的佛典。书中有个词叫“心心相印”，意指彼此无需多言也能相互了解，可谓契合了一个“悟”字。

一北一南，一繁一简，玄奘与慧能携手推动了佛教发展。唐代，大部分帝王对佛教持开明态度，宪宗还曾迎释迦牟尼佛遗骨入宫供奉(819)，然而佛门兴旺的背后是朝廷税收锐减，直至武宗下令灭佛(845)，使大批僧尼还俗，寺庙收归国有，却也酿成了中国佛教史上的一场悲剧。

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