文学和艺术是相通的，北宋时，太宗、仁宗、徽宗都曾将古代名家书法刻成法帖供世人学习，其中徽宗自创瘦金体，此外，苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京被誉为“宋四家”。绘画方面，米芾、米友仁父子擅山水，徽宗擅花鸟，李公麟长于人物，另有范宽、张择端、刘松年等大家。
随着艺术发展，艺术品鉴模式也随之升级，一副字画可以有壁画、卷轴、挂幅、屏风多种观赏方式。至于皇帝的欲望，显然已非“花石纲”这样的工程能够满足，是以在北宋中后期，艺术开始走形，艺人随之变质。
徽宗是艺术天才，“艺考”则是他的取仕标准。据说，童贯曾奉旨去南方寻宝，身在江宁的蔡京极力献上自己的字画，从此平步青云。蔡京作恶多端，多年后，他“宋四家”的席位被蔡襄所顶替。
在徽宗面前，只要有艺术天赋，礼数全部作废。据《春渚纪闻》，米芾陪徽宗写字时，累了就坐下翘个二郎腿，写完字，还总讨个砚台拿走，弄得殿里到处是墨汁。另据《清波杂志》，米芾常借古画来临摹，摹成，他会将两幅画一并让主人辨别，正所谓“巧偷豪夺”，凭此骗到很多真迹。
有艺无德，这便是为人师表的大宋书学博士。也包括那些文人词客，他们的作品大多是写给歌妓的，据说，徽宗和周邦彦就曾在青楼撞个满怀。
北宋中后期，艺术家们因党争丢了初心，在徽宗主持编纂的《宣和书谱》中，通篇都在吹捧王安石和蔡京，就是不见苏轼和黄庭坚的大名，而内斗的结果，便是包括徽宗赵佶在内的诸多大师，以及不计其数的珍品统统被送去了金国，政治、艺术两败俱伤。
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