周易数卷一 太极图
诚一整理 伏羲太极图
易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。此图乃伏羲之所作也。
外一圈者，太极也（诚一注：外一圈指黑白鱼外边得圆⚪）。中分黑白，阴阳也。黑中含一点白，阴中之阳也。白中含一点黑，阳中之阴也。阴阳交互，动静相倚，周旋活泼，妙趣自然（诚一注：黑鱼为阴，白鱼为阳）。
其圈外左方，自复一阳，驯至乾之三阳；起震而历离兑，以至于乾是已。
右方自巽一阴，驯至坤之三阴，自巽而历坎艮，以至于坤是已。（诚一注：初学配合先天图来看，会比较直观，先天八卦图如下）。
其间四正四隅阴阳纯杂随方有位（诚一注：四正卦为乾坤离坎，对应的方位是正南、正北、正东、正西。其它卦合方位为四隅卦，也即是四反卦)。盖太极含阴阳，阴阳含八卦之妙，不假安排也。夫观此图，则阴阳浑沦不外乎太极，而亦不离乎阴阳者，先天易也。
周子太极图，则阴阳显著，是皆太极之所为，而非太极之所倚，著定后天之易也。（诚一注：周子指的是周敦颐，著有太极图合太极图说，周敦颐版太极图如下）。
然而先天所以包括后天之理，后天所以发明先天之妙，明乎天之浑沦，则先天而天弗违，太极之体立矣。明乎道之显著，则后天而奉天时，太极之用行矣（诚一注：先天为道，是此宇宙万物的总导演，后面这个天是太阳系或地球的运行规律，先天为大，后面的天为小。后天为物质世界，后边明乎道之句即是。怕误导不做过多解释，天弗违，奉天时句出自《周易》文言传，原句是：夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎!况于鬼神乎”）。
若徒玩诸画象，谈诸空玄义，周作图之意荒矣。故周子诗云：书堂兀坐万几休，日暖风和草色幽，谁道二十年前事，如今只在眼睛头，是太极之旨，非容有分外一举目之间，斯可以默契其妙矣。（诚一注：文中所引周敦颐的诗，有两个字与原诗不同，原诗如下：《读易象》，书房兀坐万机休，日暖风和草色幽。谁道二千年远事，而今只在眼前头）。
诚一注：此书错误的地方比较多，为了保持原书的原滋原味，我不会进行纠正，但会在原文后做些注解。关于太极图的问题前面已经说过一些梅花易数，占测的原则和态度及太极图正确的画法，周易数书中所画的这个也不甚标准，标准的图如下，乾阳极阴生，坤阴极阳生，周易数书中所画阳生体现出来了，阴生的位置不对。
今人对周敦颐太极图的解说也有点问题，今人多是从下往上解读，这中解读法多是以自我为中心，道围着我来转，不合我意就是伪道，这种解读法是道来合我；若从上往下解读，是以道为中心，是我去合道，这个才符合我们传统的文化思想，才符合易经说的天且弗违，而况于人乎!
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