《汉书.天文志》说:“月失节度而妄行,出阳道则旱风出,阴道则阴雨。”京房《易妖占》说:“月行南为早,行北为水。当道天门、驷之间,天下大安,五斧大得。”
京房所说与天文志所说相同，这是观测月亮在天空的运行轨迹，通过角宿和房宿的情况。角宿两星,两尾间为黄道所经过。角宿一为室女座a星,在黄道南;角宿二为室女座ξ星,在黄道北。由于此两星扼守黄道，星占学谓之天关,其间称为“天门”。
当月亮在天空运经角宿时，若运行在角宿一之南,即谓行阳道,或谓行南;运行在角宿二之北，即谓行阴道,或谓行北。驷为房宿,房星又名天驷或为大马,房宿有四星,黄道贯穿于房宿三与房宿四之间,房宿三为天蝎座δ星,房宿四为天蝎座β星。若月亮从天门和天驷之间运行,这就是正常的运行,不是邪行或妄行。
京房对太阳的运行情况未曾提及,亦未入占，而对月亮的运行却作为月占的基本点。所谓基本点，就是其他形态、颜色等等的占测,都以其运行状态之占为主。
《京氏易飞候》说:“月之光如张共,所宿之国立君。”意思是月亮皎沾明亮,臣下会有效地协助君王。
《唐开元占经卷十一》中,有一类占测叫《月变色》,共有八条占辞,其中京房占词有三条,《河图帝览嬉》三条,《荆州占》二条。其中京氏三条的第一条是前征引的《易妖占》的月面五行标准色之占。其第二条是“君幼弱,月青色。”第三条是引《易飞候》说:“月生八日,当玄兔色,上旬籴贵;无，则上旬籴贱。不尽八日,色，下旬籴贵,无则丰而下旬贱。”
对于月亮亮度的变化,京房说了五条:《京房易占》两条:“月大无光,国无王,民不安,天下有兵”,和“月昏无光则渊涸山崩,王者恶之”。《易妖占》一条:“月无光,臣下作乱,教令不行,民饥国亡。”《易飞候》有两条:“月不光,贵人死”和“月生无光,君子徒凶。”这五条说月亮“大无光”、“无光”、“不光”、“昏无光”、“生无光”,其中的区别从其入占中可以大略猜测。
月旁云气占，在这方面他有两条占词:
一是“有黑云状如群羊豕,如飞鸟,如鸣鸡,在月及月旁,三日五日不雨，匈奴兵起”。
二是“赤气覆月,如血光,大早,人民饥千里”。
《京房易传》的:“月珥,期三十日兵起。”和“月背玦,其国有反者。”
《黄帝占》说:“月珥而冠者天子大喜或大风。”
《荆州占》说:月昏而珥者兵半起,夜过半珥者边地恐。
京房关于太阳和月亮的本质的判断:“月与星至阴也,有形无光，日照之乃有光。喻如镜,照日即有影见。月初光见西方，望以后，光见东，皆日所照也。”(刘向《别录》引《京房易说》)即京房已经知道月亮本身不发光,只是反射太阳之光。只是他把星也搭进去,认为星也反照日光。如果对行星而言,则是正确的;若对众恒星而言当然不对。
月亮在天空的位置,是以月亮在什么星宿来确定的。如果月亮与列宿恒星靠得太近,称之为月犯某星,有时称“月宿某星”，“月食列宿”“列星贯月”等。对月犯五星,京房《易妖占》说:“月犯荧惑,天下有女主忧。”又说“月犯辰星,天下大水”。还说“月食辰星,其国女以战”。就这么三条。而对月犯列星的占测,《唐开元占经》卷十三也只摘引了三条:“月以子丑申人南斗,后百八十二日赦无余囚”,又引京氏《易妖占》说:“月犯毕,天下有变令。”又引《京房易传》日:“月食参,天下有小兵。”这么三条加上前面月犯五星的三条共计六条。
月晕占,月晕是月旁大气现象,《唐开元占经卷十五》引石申对月晕的定义是:“月傍有气,圆而同匝黄白，名为晕。”
《京房易传》说:“凡月晕七日,无雨,大风,兵作，土功起。”
即月晕长时间，如果不下雨就会刮大风。会有兵事和土功事。
《京房易传》说:“月晕翼轸,军在外战,亡其偏将。”
《易飞候》说:“月晕参,其有兵,则战无师,是年三操土功事。”
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