“刘海”看似只是几根头发的小事,其实对发型乃至整个人气质的影响很大。煎对刘海,既提升颜值,又减龄。
爱看越剧,尤其是《西厢记》。“听琴”一折,崔莺莺着罗裙、云肩、披帛、环佩、绣鞋,好一个古画里走出来的千金小姐。可仔细一看,崔莺莺的扮相和古画中的仕女有一点不同,那就是额上那几绺弯弯的刘海。
“刘海”为女性所青睐、成为流行发式,其实是晚清民国时的事情。而在同时期逐渐发展成型的越剧,借鉴当时时尚来设计人物扮相,也顺理成章。
这么说,古时没有“刘海”?是的。《孝经》曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”刘海发式需要把额发剪出层次造型,在以孝为本的古代中国,的确不受推崇。
▲ 民国法商宝多洋行的广告画,一家人正为庆祝婴儿满月做准备。婴儿额头正中保留的一撮胎发即为最早的刘海。母亲和其他忙碌的女性都留着刘海。供图/何云凌浩
何谓“刘海”?
有一种说法,这个词本是“留孩”,即孩子留的发型。
还有另一种说法。
刘海本是叫“留孩”,到了唐代,民间出现了“刘海戏金蟾”的传说故事。由于“刘海”与“留孩”古时发音相同,“留孩”又本为口语俗称,故书面文字就写作“刘海”。
明万历年间刊行的一部道家传说作品《列仙全传》记载,刘海原名刘操,是五代时人,曾在割据幽州地区的军阀刘守光手下任职。出家后改名刘玄英,号为海蟾子,也被称作刘海蟾。他得道成仙后,人们误以为他的名字是 “刘海”,并讹传出“戏金蟾”的故事来。
刘海是全真道的“北五祖”(王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾和王重阳)之一,在重视全真道的元代,地位得到极大提升。先被封为真君,元武宗时又被加封为帝君。这也令刘海这一神仙形象,深入人心。
古画中的神仙刘海,大都是童子模样,骑在蟾蜍的背上。他前额总是覆盖(垂下)一列整齐的短发,模样童稚、可爱。为此,画家画仙童肖像,便以刘海为样,前额垂着短发,骑在蟾蜍上,手舞一串钱。而后,人们额上留的短发,便称为“刘海”。
其实,爱美的女性对额发早就动过不少心思,宋明时期的“云尖巧额”就是其中一种。女子把长长的额发盘成云朵的样子,顶在额前,颤颤巍巍,别具美感。
▲ 20世纪20年代的卷烟广告。画面上的民国女郎,一位盘发一位短发,都留着刘海。供图/FOTOE
民国初年,剪发之风尚未兴起,女子发型以盘发为主。梳髻的女子配合发髻的造型,留出刘海,端庄优雅又不失灵动之美。
当时流行的刘海发式,或是盖在眉间甚至微微遮挡眼帘的“一字式”,或是剪成圆角、状若垂丝的“垂丝式”,或是分作两绺、剪出燕尾式尖角的“燕尾式”。
还有一种极短的刘海,发丝在额前碎若繁星,是为“满天星式”。老照片和画报上,都可以看到精心打理着刘海发型的女子。从中甚至还可以找到如今网红“空气刘海”的雏形。看来,时尚的确是个圈。
▲ “燕尾式”是民国初年流行的刘海造型之一,需将额发分为两绺并剪出尖角,呈燕尾状。上图是美国摄影师甘博在20世纪初拍摄的照片,人们正在观看清华童子军野炊。图中戴眼镜、盘髻的女性就剪了燕尾式刘海,并装饰了一个小梳子,颇为俏皮。供图/FOTOE
除了“一字式”继续流行外,又有了新的变形,比如把额发前边缘剪出扇形圆弧的“倒扇式”等。烫发同样可以与刘海搭配。无论是波浪起伏的刘海小卷,还是蓬松翘起的刘海弧度,都是烫发技术带给刘海的新面貌。
女性对发式的追求,也是对美的追求。刘海发式除了能够修饰面部、柔和脸型之外,还营造出一种朦胧而浪漫的诗意来。
作家蒋蓝在《表情故事:有关两性的101张脸谱》中,这样描述刘海:
额前的刘海和发饰、耳饰一起,修饰脸型,能够营造出或优雅、或妩媚、或活泼的不同气质,因而深受欢迎。
民国初年,女性根据造型需要,设计出花样繁多的流行刘海款式。下图即为其中的几种,可见百年前女性对时尚的追求。
▲ 绘画/花花酱。资料来源:程淼淼《近代妇女身体解放进程研究》
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