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这片文章是与一网友闲聊有感而发。这位网友认为只有籽料才是和田玉，山料什么都不是；玩山料就是不懂和田玉；籽料是大自然给我们的东西，不能雕琢等等。
有关籽料与山料我们已经有过很多介绍，这里不想赘述。
一、历史上籽料的地位
首先我们要说的是上个世纪八十年代以前，籽料在历史上并没有任何地位！在这之前，山料更受欢迎。
在90年代以前都是以山料为主。那时候新疆的原料市场随着国家的经济发展，逐渐变得越来越好。一些富起来的人开始对这种精神文化层面的东西有所追求，这时候和田玉才慢慢地走向了大众的视野。但是籽料的市场面还是很窄。
山料主要是青玉、青白玉居多，好的白玉并不多，因为当年是以大件为主，大件在制作的过程中，需要掏糖，镂空，白度差一些的料子通常会提白，其消费群体不是个人消费，而主要是用于出口，所以在新疆当地，小料市场并不是很好。
为了更好的了解这一历史，我们引用玉管家|的文章“老王说玉——80年代末90年代初的历史”做一见证。
“在改革开放初期，中国的文化产业，其实是一个空档，这一点，大家心里都很清楚。和田玉一直到八十年代以前是没有文化的，改革开放以后，中国百废待兴，文化产业蓬勃发展，文学艺术类出现了很多的大家。书画市场也空前的繁荣。艺术品收藏慢慢的价值回归，和田玉作为收藏门类的一个很小的一个项目，也逐渐受到了人们重视，记得八四年的时候，和田玉并不怎么值钱，当时是以公斤计算，一公斤和田玉三百五到四百块钱。”
“那个时候顶级的羊脂级籽料没有人要，当时的玉石主要是以山料为主，有很多是大型的国营的玉雕厂。上海、苏州、扬州、北京以及河南、新疆都有大型的玉雕厂，当时是以做大型山子摆件，瓶、炉、罐之类的，器皿件市场上流通很少，基本上都是做出口的，很多国内作为礼品用的也有，但是真正流向市场上的，百姓用的几乎很少见，当时的和田玉籽料不值一文，到处都是，随便可以捡的到。那会儿，小朋友拿着它打鸟，滚石头道，都是用这个。”
“在八四年，和田玉籽料一公斤三百五十块钱到四百块钱，很便宜，而且是没有人来采购的，那时的块料，基本上都是当地的人坐火车拿到内陆玉雕厂去销售，当时南疆地区是没有火车的，玉料非常便宜，八四年开始已经有了和田玉的交易，当然规模非小。”
“1989年开始，有一些商业嗅觉比较灵敏的小贩，开始对和田玉进行一些采购，到内陆销售，主要当时的市场，扬州玉雕厂和上海玉雕厂，这两家玉雕厂相对还做一些小件，籽料概念，不是太重，当时的市场还是着重于山料为主，像在新疆市面上卖的一些皮带扣，鬼头，辟邪、护身符之类的东西，这种类型的和田玉在市场销售，价格也不贵，几十块钱一件，也就是买着玩玩，并没有像现在变成了工艺品，变成了收藏品，它的市场价值达到空前的一个高度。”
在没有大型挖掘设备的从前，籽料只是人工在河床上捡拾。这些块头很小的小东西，是不受任何重视的。偶尔有大块籽料被使用，被沁染了的皮色也是被当做脏污被剔除。实际上在中国和田玉历史上皮色一直是不受欢迎的（《和田皮色种类与特点》）。相比籽料，山料的开采是有很长历史的（《堪比籽料的七大和田玉山料》）。
二、籽料的兴起与疯狂
当年一块小小的籽料，五十块钱就能买到它，谁敢梦想着有一天它能有百万身价？如果有，那他一定会被当成精神病人，但是，如今它做到了。这便是籽料的疯狂，而这个时间段只有区区的40年。
从上世纪80年代到如今的20年代，也许我们的身价并没有变化，但籽料的身价却涨了不止万倍！有人做了一张有意思的图：
↑一张并不夸张的和田玉涨价图
最近几十年中我们也能看出籽料的变化，籽料市场正在经历着几十年来最快的巨变！“籽料”这个词几乎人人熟知，当然，它也成了业内外谈和田玉使用频率最高的一个词汇。甚至有人偏执的认为，不玩籽料就算不上是和田玉玩家。
随着籽料的疯狂，皮色也被披上了各种各样神秘的色纱，被赋予了各种各样美的特征，也出现了所谓的“籽料的皮色之美”，没有皮色的籽料反而会被看作是美中不足！完全颠覆了传统玉文化的认知。曾经被当成“污渍”的皮色，如今被当成了宝贝。
其实和田玉是很容易被污染的，如果把和田玉放入装有水的生锈铁质容器里，三两天就会被污染着色。当然深沁是需要些时间的。
很多和田籽料是有脏绺裂的，可以说是“十籽九裂”，色（脏）也会随着绺裂深沁到和田玉肉之中，在中国传统玉文化中，这是不允许的存在，玉雕中的“剜脏去绺避裂”就是这个意思。但在当代，在和田玉的籽料中，这些都已经不再是问题了，甚至已经被当作是纯天然的写照。
↑籽料绺裂
不得不说，当代人对籽料的宽容已经是空前的了。甚至于一些籽料中的僵点、僵皮、石皮都会被全盘接纳。
↑籽料僵皮
当今市场和田籽料越来越小，有位玉雕大师说“以前玉雕厂去收料都要挑那种巨大个的，回来做摆件做器皿做山子。那时候只有大料才可成材，小料几乎都是送的，就更别说几克十几克的料子了。”
但如今，随着时代的不同，随着玩法的变化，玩家们对籽料的喜爱也发生了变化。
小精品成了如今的关键词，大料买不到，小料喜欢的人更多，小而精成了如今天价的主流。那些克价过万的都是一些小小的籽料。
从mini的小不点到对皮色的追求、杂裂的容忍，或许这些都是很多人认为籽料不应该雕刻的出发点。
有人甚至认为，所有的籽料是上天与大自然的杰作，不应该有任何人工修饰。我不同意这种观点！一方面人类同样是上天与大自然的杰作，从这个层面上来说，人工的修饰也是这种自然杰作的一部分；另一方面，籽料是人所持有，由人来赏析它，那它自然必须符合人类的审美。这也是“玉不琢不成器”的传统文化所指。当然对于一些高端精品原石，无论是籽料还是山料，我们也都会把持一个从简雕刻的原则，这便是“大玉不琢，良玉不雕”的道理。
三、玩籽料应有的理性
其实籽料从丑小鸭变成了白天鹅是有它一些存在的道理的。
现今普遍的认知是山料为籽料之母，一些山料因各种自然原因被解体而冲刷到河流中，经过亿万年的冲刷滚落与河水河床各种元素的沁蚀，而形成了我们当今所看到的籽料。这个过程中，大自然的优胜劣汰，把这些籽料打炼的比原先的山料更好。其油润度、密度、硬度都优于解体前的山料，随着人们日常生活中各种挂件首饰的需求量的大幅度增加，一些优质的小籽料自然会被人们所追捧，这是这个时代的一种正常的现象。
但是，籽料并非都是优秀的，玉龙喀什河一大堆的鹅卵石，它们与籽料同在！很多人拿着一些一眼就能看出透闪石含量极低的低劣玉石沾沾自喜；拿着一些僵棉严重的低劣和田籽料而去鄙视优质山料；把一些杂裂严重的籽料视如珍宝。甚至更有人把玩着一些由山料造假而来的“假籽”来PK优质的山料。如此种种的现象，不能不说是对古老传统和田玉文化的亵渎。是对和田玉认识上的严重不足。
在籽料疯狂的当代，自然界中和田籽料可以说几乎已经荡然无存了。那么市场上依然充斥着大量的籽料，这自然会让人想到一个词：“造假”！
籽料最有名的产地就是新疆的玉龙喀什河和喀拉喀什河，当然并非只有这两条河才出产和田玉子料。只要符合形成所必须的地质条件，就会出产籽料，比如赫赫有名的玛纳斯，除了大量出产山料碧玉外，也有籽料的碧玉产出。
据称，在最疯狂的时期，每天约有三十万人汇聚河岸，6000余台挖掘机沿着河床日夜翻挖，每次挖掘深至地下数十米。可以说，这里的每一寸土，每一块石都经过了反复的翻挖和筛选，如今的玉龙喀什河早已无籽料可寻。和田籽料在玉龙喀什河已经几乎成了传说，当地政府也早已明令禁止大型机械在玉龙喀什河挖掘。但至今仍有玉农在用人力试图挖掘河床底下的玉石，但除了石头之外别无他物。
↑当年河道旁的疯狂挖掘
无论是山料还子料都有品质的好坏，不能把话说死。有的和田玉籽料原石，切开后发现品质很差。
虽然不能说毫无价值，但价值也是极其有限的。而有的和田玉山料质地细腻，鉴定为羊脂玉。价值与籽料相比，谁高谁低一目了然。
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