古代汉人女子的万福礼：
大礼：
两手平措至左胸前（右手压左手），右腿后屈，屈膝，低头。
常礼：
右手压左手，左手按在左胯骨上，双腿并拢屈膝，微低头。
一般性礼节，只是右手压住左手。
满礼：
也叫万福礼，满人叫“蹲安”。
但手在左腰。也有说，汉人在左腰，满人在右腰。
相见礼：
（一）趋（二）拜（三）拱手（四）作揖（五）唱喏（六）长跪（七）鞠躬（八）寒暄（九）叉手（十）仕女见男子礼俗。
1、正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。2、一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。 正规场合，对朋友。3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。4、颔首致意。5、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。 然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节，平身或再拜…… 平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。6、一般拜礼（用于雅坐时）：抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手（手至地，头贴手）或叩头（头扣地）或稽首（时间长）或顿首（时间短）。7、女子行礼：本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。 但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可；若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。应用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的场合。 6用于雅坐时。 1到4，应当作为汉服时的日常行礼，依据具体情况——对方受尊敬的程度，和具体场合容许你表现礼节的程度
历史长河漫漫，从古至今女子的行礼方式都有哪些？
中国自古就是礼仪之邦，所以在人的行为上也有很多礼仪约束。今天就来说说，古代女子的一些行礼方式吧。
古代汉族女子经常行万福礼，这种礼仪又可分为大礼跟常礼。先说大礼，首先要屈膝，其中右腿要往后弯得更下一些，上身要求是弓背低头，两只手要平措到左胸前。
再说常礼，这比大礼要简易很多，双腿并拢屈膝也没关系，头背也只要微低下即可，双手也不用抬到胸前，只要右手压左手，然后两手一齐按在左胯骨上就行了，如果想更省力一些，还可免去最后一步按左胯骨的动作，只要将右手压住左手，礼貌性表示一下即可。
除了汉族女子外，大家也经常会在电视上看到的清朝满族女的行礼方式吧。电视剧里的满女很多都会行汉人的万福礼，其实这是种误导。满人是不行万福礼的，他们有自己的行礼方式，像蹲安、抹额、拉手、抱腰等。
蹲安礼，是满女在面对长辈时行的礼。
顾名思义，这个礼仪是要半蹲的，行礼女子双膝并拢，并弯曲到大概150度角，但上身仍要保持挺直，不用低头，双目最好再直视受礼者，双手则轻轻搭在弯曲的双膝上。
抹额礼是满女向同辈行的。当见到同辈时，满女的头要微低一下，同时举起右手至额面处，手心向内手背向外且五指并垄，然后从左往右轻抹额头，当然不是真的抹，手可以离额面五厘米远，然后象征性来回抹一下即可，次数看礼节程度，最少一次，多则三次或以上。
拉手礼时满女见到同性亲友行的礼，
当熟悉姐妹见面时，行太大的礼未免显得生分，所以轻轻拉一下对方的手，展示下欢迎即可。有时，晚辈见长辈也可行拉手礼，只不过在拉手的同时，还得低头蹲安。
抱腰礼是一种大礼，是在节日时晚辈向长辈行的。行李方式是晚辈跪在长辈前，并双手包住长辈腰身，然后再进行问好请安。
国学常识 古代女子行礼
中国古代女子行礼的方式比较讲究。下面有五种不同的行礼方式：
1、稽首，指古代跪拜礼，行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手上（掌心向内），拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头点在手背。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。 后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。
2、顿首，通常是古代地位相等或平辈之间互相表示敬意的礼节，也称为“叩头”。其形式如同稽首，只是头触地后立即抬起而不在地面停留。古时一种拜礼，为“九拜”之一。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾。
3、叩首礼常见于下级对上级、少辈对长辈。表示恭敬、侍奉、恳求之意，或春节拜年，学艺拜师均行叩首礼。行礼时，先脱帽，跪左膝，后跪右膝，马蹄袖一弹，双手按地，连叩三下头。
4、肃拜，中国古代的一种礼俗，肃拜专行于妇女，雅拜，何谓肃拜？曰：两膝齐跪，手至地而头不下为肃拜。”肃拜，中国古代的一种礼俗。雅拜，独行于夷狄，两者为礼，各具特性，解者多误。
“万福”是古代女子拜仪的一种。古时妇女对人行礼时,上身略弯,双手在襟前合拜,口称“万福”。“万福”意即“多福”
揖 双手合抱放在胸前，同時轻轻地上下摇动，拱手行礼，叫做揖。这是古代人们见面时最常用的礼仪。在中国的传统文化中是以左为尊，所以在双手合抱时一定要左手抱住右手，这样表示对别人的尊敬，称为吉拜。如果动作相反则为凶拜。女子在行揖礼时则相反，右手抱住左手为吉拜。 揖礼又因为在行礼时和你的关系不同而在动作上有细微的差异。
因古时各个朝代宫廷女子的礼仪各不相同，就不详细科普了。以上就是大致的古代女子行礼方式.
拜礼则有九种，《周礼·春官·大卜/诅祝》：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九日肃拜，以享右、祭祀。”。依据汉代经学大师郑玄注释的《周礼》，九拜的仪式大致为：
稽首：跪，左手按右手，手至地，首亦至地，停顿一会儿。
顿首：亦名稽颡。跪，左手按右手，手至地，首亦叩地，稍顿即起。
空首：跪，拱手（左上），头俯至于手，与心平。
振动：跪，双手相击，振动其身而拜，为悲哀之极。
吉拜：先“空首”拜，然后“顿首”拜。
凶拜：先顿首拜，而后空首拜。
奇拜：拜一次。
褒拜：褒为报，报拜，再拜的意思。
肃拜：女子拜礼，也称“手拜”。跪，拱手（右上），头俯至于手，与心平。
九拜礼节里，“肃拜”和“空首”也叫“答拜礼”，是常用礼节，《礼记曲礼下》：“凡非吊丧、非见国君，无不答拜者。”，“大夫见于国君，国君拜其辱。士见于大夫，大夫拜其辱。同国始相见，主人拜其辱。君于士，不答拜也；非其臣，则答拜之。大夫于其臣，虽贱，必答拜之。”，“男女相答拜也。”，可以看出，答拜礼为寻常礼仪，一般为尊者针对位卑者所行礼拜的回礼，而男女行答拜礼，意思就是男子行“空首拜”，女子行“肃拜”，唯一区别就是“男左女右”，女子手的姿势为右上左下。
万福礼，其实起源很早，早在先秦就有，最早是人们在行礼时，口中道“万福”，并不特指动作，而且是男女通用，因而只能称之为祝福语和吉祥语，而不是特定礼仪。
在古礼中，“万福”只是一种礼仪伴随语，并没有单独出来成为礼仪。而且在很多场合都适用，并且如同古代通用的居家服饰“深衣”一样，不管贵族、庶人、男子、女子，都通用。
在唐代武则天执政时期，由于当时阴盛阳衰，“母仪天下”，因而女子的地位非常高。于是武则天下令，在行为礼仪上，女子不必再行跪拜肃礼，而是“跪而不拜”。
鉴于唐代座椅已经在上层贵族普及，因而，所谓的“跪而不拜”有两种形式，其一就是如果席地而坐或者重大仪式，那么还是“肃拜”，即两膝跪地，两手掌至地，腰与地平行，头略低。其二则是大多场合，适用于床榻和站立方式，大致为：“敛衽，正身直立，上身微前倾，双手合拢在胸前，微曲膝，稍作鞠躬虚坐之势。”。
至于万福，从先秦传下来，作为吉祥语和祝福词，一直是行礼时常用的，因而也就保留下来。
宋代流行“叉手礼”，宋人《事林广记》：“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。”。
叉手万福礼”：敛衽，合手（叉手）于胸腹间，并膝，右腿后曲，微曲膝，微鞠躬，口道万福。
到了元明时期，延续宋代叉手万福礼。不过随着元杂剧戏曲的流行，一些古代的礼仪被照搬上去，并且作了一定的艺术加工，反过来影响习俗。比如妇女的叉手万福礼，变成右手搭在左手上，搭在右腰边，左脚前半步，微微踹身屈膝低头，口说万福，目的是为了艺术形象更加好看。这种万福礼逐渐被权贵富绅模仿，进入上层社会，明朝永乐年间为宫廷所用，称“女子万福礼”，此时不再是叉手，而是右手虚搭在左手上，放在右腰边，左腿前半步（或说右腿后退半步），身体微屈低头，口称万福。
到了清代，清初虽然有剃发易服剧烈变革，可是有“男从女不从”一说，于是女子万福礼得以保持明代礼仪。然而，满族妇女的“蹲安礼”也被引入中原，蹲安礼也叫蹲礼，其实就是单腿安礼，行礼时女子上身腰部以上挺直，不低头双目直视受礼者，面带微笑，双腿并齐，双手轻抚在双膝上，双膝微曲150°角，呈半蹲式。
由于蹲安礼和万福礼比较相似，因而很多人误以为蹲安礼就是万福礼，并且一些影视剧也粗制滥造，经常张冠李戴，清明不辨，左右不分，再加上辛亥革命后，彻底取消了跪拜礼和万福礼，因而，如今的百姓，很少有知道如何行万福礼了。
不过，值得庆幸的是，在古典戏曲中，诸如蒲剧、晋剧、秦腔、豫剧等，依然保留着万福礼（不是蹲安礼），许多传统曲目都有典型的万福礼，我们可以从中领略古代女子行礼时的翩翩身影和优雅姿态。
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